大家吃圆葱和大蒜吗？

高文达

也许很多人认为吃肉对修行没关系，但是从人体结构来说，我们人的身体的确属于适合素食动物那类的，因为我们的肠子很长，而肉食动物则很短，消化系统决定一切，肠子太长了，食物在身体内消化的时间也长，而消化肉类的时间比蔬菜类的食品时间多很多，容易病变而得结肠炎结肠癌，所以建议大家都吃多些蔬菜和水果。

法随法行祈加持

荤容易引发欲望和昏沉
我记得佛经里是有出处的
好像还有很多其他众生喜欢闻这个味道？
个人觉得能不吃就不吃
治病防病还是因果和忏悔来的有效
吃完以后气味也是很厉害的 大部分人会受不了
除非你是纯素食者
也没必要很挑剔 吃一点也不会有什么问题
倒是很多修法和仪轨会有类似要求 事部的

噶玛益西多杰

有一回吃了葱花饼配加了大蒜的豆腐脑，结果淫欲大起
能不吃尽量不吃

Sez

东方明珠 发表于 2016-9-8 12:57
据说，吃三净肉可以，但不能吃荤。

这个也是中国的特色吗？

汉传僧人必须吃素始自梁武帝的大力推广

lion_of_man

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2016-9-6 23:24
在家人嘛，争取能把五戒持起来就蛮好了，做啥一天到晚想翻花样，什么葱戒蒜戒韭戒洋葱戒香菜戒榴莲戒菠萝蜜 ...

赞一个。在家人分清修行的主次很重要，很多人因为自己不吃什么而骄傲，觉得别人污秽，这样的我执和我慢，本身也有一种难闻的臭气。

云水堂主

东方明珠 发表于 2016-9-8 12:57
据说，吃三净肉可以，但不能吃荤。

这个也是中国的特色吗？

不沾荤腥。

云水堂主

Sez 发表于 2016-9-8 14:19
汉传僧人必须吃素始自梁武帝的大力推广

当时也有人持声闻律认为，肉不禁。无所谓绝对不可食，乃至今日的吃肉罪恶感。（饿死自己为解脱的裸体外道耆那教是认为吃肉=杀生）

Sez

云水堂主 发表于 2016-9-8 16:32
当时也有人持声闻律认为，肉不禁。无所谓绝对不可食，乃至今日的吃肉罪恶感。（饿死自己为解脱的裸体外道 ...

提婆达多也提倡素食，好像是为释迦牟尼佛所斥

云水堂主

Sez 发表于 2016-9-8 16:37
提婆达多也提倡素食，好像是为释迦牟尼佛所斥

他是把个体问题推到绝对化地步。佛在声闻律中没有说不可吃肉，也没有说鼓励吃菜。（对于饮食、衣服等滋养色身，维持生命的，佛的一贯要求是中道，不过分奢侈为美，也不是鄙陋为傲。）
当自己为某种修持时，进行合理的苦行时，可以不吃那些有营养的肉、酥、奶、脂。但只是个人喜好。佛允许如此。而制定为戒律，则是面对整个集体中的个人必须遵守或否定的行持，局面、对象不一样了。且，天授的那些事有邀博名身之嫌，初心动机就不对。耆那教那种极端苦行而以为解脱（简单说：饿死为解脱），佛陀是反对的，戒律中没有如此制定。

高文达

所谓三净肉，也就是为了一饱口福为自己找借口罢了。

高文达

无论吃素吃肉，如果就是想满足自己的欲望，都是有业的不是吗。

沁心

七支因果菩提心 最基本就是要视一切众生为我母亲 若以此身供养母亲，给予母亲安乐饱满则可，若吞啖母亲血肉则是万万不能的 关于五荤之事 末学觉得 不食应该的 这个和我们希求八暇十满人身一样 得此人身并不一定是多大的成就 但是依此人身修学佛法 则可成办增上生乃至决定胜之殊胜事业  
禁食荤腥 虽然算不得什么功德 但是能够给自身提供很好的修学内环境 也是成就的很好助缘
这样想不知是否合理

云水堂主

高文达 发表于 2016-9-9 07:44
所谓三净肉，也就是为了一饱口福为自己找借口罢了。

由佛出面，给他的徒弟找借口来满足他们的食欲？