何为“桌塔”甘露丸？“剧毒之物混合”炼成。

菩提草 · 发表于 2016-8-11 21:57

藏医藏药如果也成了信仰的一部分，那真的是无语了

诸多顶级的大活佛也要接受现代医学的治疗，如果藏医那么神，何必绕这个弯呢

云水堂主 · 发表于 2016-8-11 21:58

现在都是熬鸡汤了，谁还炼金呢……

罗桑益西 · 发表于 2016-8-12 02:31

菩提草发表于 2016-8-11 21:57
藏医藏药如果也成了信仰的一部分，那真的是无语了

诸多顶级的大活佛也要接受现代医学的治疗，如果藏医那 ...

藏医和藏药对于众生真的是信仰的一部分，尤其对于每一位为追随药王真理的人来说，虽诸大德也要接受现代医学治疗，可是他们也曾接受了藏医药的治疗，请不要在针对藏医药发表一些莫名的评论了，这样恐怕不太好，合十

慧灯元照 · 发表于 2016-8-12 08:40

吃了就解脱的东西我还是不要尝试了，我还想多活几年

菩提草 · 发表于 2016-8-12 10:23

罗桑益西发表于 2016-8-12 02:31
藏医和藏药对于众生真的是信仰的一部分，尤其对于每一位为追随药王真理的人来说，虽诸大德也要接受现代医 ...

就是因为有你这样的想法，所以大德们才得去看西医呀

贪嗔痴慢疑 · 发表于 2016-8-12 15:48

长知识了

罗桑益西 · 发表于 2016-8-12 17:47

本帖最后由罗桑益西于 2016-8-12 18:00 编辑

菩提草发表于 2016-8-12 10:23
就是因为有你这样的想法，所以大德们才得去看西医呀

就是因为持有鄙人想法的毕竟在我们少数民族同胞中较多数，您可以说我们愚氓，不过从时间而言，西医似乎在人类临床实验的时间似乎和传统医学相去甚远，存在存在即有价值；您要觉得这个多余，可以向有关部门申请一下把民族医药传统医药这个范畴取消，从此搞民族医药的就可以贴上“伪科学“的标签，这事还是问问从事广大民族同胞，看人会不会答应您的观点，所谓尴尬都是自己找的。在医学的范畴，是存在现代与传统的争议，问题和谁看什么大夫应该是风马牛不相及的事情，那是大德们的经历，而问题确是您发现的，大德们似乎没有觉得这是什么问题，那应该就是您的想太多吧

菩提草 · 发表于 2016-8-12 20:16

罗桑益西发表于 2016-8-12 17:47
就是因为持有鄙人想法的毕竟在我们少数民族同胞中较多数，您可以说我们愚氓，不过从时间而言，西医似乎在 ...

在现代医学没有普及之前，西藏病患死亡率高，寿命短，是历史事实

医学强调的是科学性，您竟然把信仰拿出来做幌子，您都不觉得尴尬，我为什么要尴尬呢？

至于少数民族怎么信仰，我相信当他们在生死抉择的时候，如果有这个条件和机会让他们选择，肯定会选择能治愈他们的方法，正如顶层的大德活佛们普遍选择的那样——现代医学

罗桑益西 · 发表于 2016-8-12 21:14

菩提草发表于 2016-8-12 20:16
在现代医学没有普及之前，西藏病患死亡率高，寿命短，是历史事实

医学强调的是科学性，您竟然把信仰拿 ...

什么叫幌子？我们作为学习和从事传统医药的人，我们无论是相信歧黄之术还是诸家之言，我们首先明白对于人伦该有的敬畏，继承与保护的认同。我们并没有说吃了藏药就可以成仙、成佛，吃西药的人就会下地狱，进火坑。。。。。。或许是因为您缺乏对于传统医药的认识，也或许您对传统医药缺失认同，但这不会影响藏医药给予人类的贡献，毕竟菲尔普斯身上的“纹身”也被称为“中国妖术”，我不太清楚您的意思，希望您没有人身攻击的想法，麻烦您清楚的认识一下，鄙人没有否认现代医学为人类所带来的福音，可是也应该看到传统医学造福人类的贡献，没有必要‘善罢他家’，独尊之言吧？那么中国医学中傣医药、彝族医药、苗药。。。。。。就应该被西医取而代之咯？都是成年人，应该让自己学会海纳百川，不是吗？

菩提草 · 发表于 2016-8-12 21:18

本帖最后由菩提草于 2016-8-12 21:21 编辑

罗桑益西发表于 2016-8-12 21:14
什么叫幌子？我们作为学习和从事传统医药的人，我们无论是相信歧黄之术还是诸家之言，我们首先明白对于人 ...

国家保护传统医学，也是主张以现代科学引导传统医学实现进步和发展，不是支持如您这般以一种信仰的态度来对待医学

别的我不说了，前段时间嘉瓦仁波切才去德国治的病，他身边有的是藏医、神汉、大成就者还有数不清的甘露丸，老人家还是选择去德国，难道他的信仰还不如您？

老活佛一辈子见多识广，不像您这样的走极端

对了，我补充一句，我不是在反对藏医，我是反对如您这般，不以科学的眼光来对待藏医，而是以信仰来对待。从字面上看，您似乎支持藏医，其实您这样的人才是藏医发展和延续的最大障碍。

罗桑益西 · 发表于 2016-8-12 21:27

罗桑益西发表于 2016-8-12 21:14
什么叫幌子？我们作为学习和从事传统医药的人，我们无论是相信歧黄之术还是诸家之言，我们首先明白对于人 ...

另外，好像在理解上也存在一个误区，就是鄙人所说的‘信仰’的含义是指我们这些学习或从事民族医药（传统医药）的人或者对于传统医药（民族医药）有认同感的人，对于我们的专业或者我们所选择帮助人的方式以及接受治疗的方式自身具备的认同条件，是我们追求的信仰，并没有涉及要患者必须‘相信我们得永生’！请注意这一点。
那要是说以前没有盘尼西林，受瘟疫感染的众生也有得到其他方法救治的呀，人类文明在进步，但不应该否认后人也是站在前人的肩膀上的。

菩提草 · 发表于 2016-8-12 21:43

罗桑益西发表于 2016-8-12 21:27
另外，好像在理解上也存在一个误区，就是鄙人所说的‘信仰’的含义是指我们这些学习或从事民族医药 ...

这也是您先误解了我的意思我所说的“信仰”指向于是这个词最常见的引义，就是宗教方面的信仰。您所说的信仰其实是个人信念，有一定的联系，但有很大的差别

云水堂主 · 发表于 2016-8-12 21:45

两位都消消火，传统医学如何面对现代科技的冲击和现代疾病的治疗，是个重新对传统医学整理、发掘、认识的过程。不否定传统医学在理论、治疗上的独到之处，但也不必刻意将其神秘化。推荐看看《文化大观园》之《岐黄之光》

erake · 发表于 2016-8-12 23:00

传统医药或许有用，不过呢，总体上说丧失了发展的动力，这才是致命的要害。

Sez · 发表于 2016-8-12 23:13

藏医跟中医都是民族的遗产，不必奉为圭臬，也不必弃之如敝履

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