关于学禅定时感觉身体消失的问题

俗人 · 发表于 2016-8-11 05:32

我十八九岁练习打坐也有过一两次身体消失的经验

别管他继续安住所缘就好了

俗人 · 发表于 2016-8-11 05:35

Sez 发表于 2016-8-10 10:52
这种问题你算是问错地方了
大多数人不过耍嘴皮子工夫厉害，实修的没几个

懂就好好回不懂就少说话

一点忠告

Sez · 发表于 2016-8-11 09:01

俗人发表于 2016-8-11 05:35
懂就好好回不懂就少说话

一点忠告

谢谢您的忠告

shenshen · 发表于 2016-8-11 11:43

一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观

云梵 · 发表于 2016-8-11 12:43

本帖最后由云梵于 2016-8-11 12:45 编辑

不可能感觉不到位置
也不可能感觉不到呼吸

这是个伪问题。

为什么呢？因为如果禅修到了感觉不到自己存在，呼吸也不存在了，这种情况是有的。但是当禅修者在刹那之间出现这种情况的时候，马上就会生起一念，楼主发的这个问题，就是生起了人中在哪里？应该缘在哪里？这样的念头。根据禅修者个人情况不同，有的也会产生存在感消失的恐惧等等。

当这一念在身体消失，呼吸消失的感觉出现的刹那之后，第二念头刹那生起的时候，身体不存在，呼吸不存在的觉受也会消失。就从这个觉受中出来了。因人而异，以后是否还会出现，多久出现同样的觉受就很难说了。继续按照先前的所缘（这里是人中是吧）禅修，如果再次出现类似情况，那么就不需要所缘，就安主在这种无所缘状态，虽然身体消失了，呼吸消失了，可是却仍然可以了知（明）。就安住在这种状态里，不要起分别念。了知，却不起分别念（我在哪里，我应该缘什么？之类的），如果能做到这样，很快就会从此觉受中进入另一种觉受状态。

steinway洛桑 · 发表于 2016-8-11 15:33

有过一两次类似的体验，呼吸没有了，身体飘起来之类……继续安住所缘境，身体的感觉会慢慢回来；打坐主要是对付沉没，掉举，昏昧，……详细可以看[掌中解脱】-奢摩他；【瑜伽师地论】-“声闻地”的九住心相关内容

敦珠多吉 · 发表于 2016-8-11 16:12

回复的都很厉害。一般到这样子地步，修的人会很起劲。

出生入死 · 发表于 2016-8-12 00:18

如果学密法打坐的话，得跟上师，一个具德的金刚上师，他会引导你一步一步走向解脱。
在论坛里发问，显然不够严肃。

Winter · 发表于 2016-8-12 12:06

沒有指導
真的很危險

erake · 发表于 2016-8-12 15:28

没有那么危险，安般念是比较安全的禅修方式，保持良好的禅修心态就不容易出现问题。当然指导书籍和老师也非常多。

法随法行祈加持 · 发表于 2016-8-13 02:12

止观的话南传是有很多大德开示的譬如帕奥传承的多看大德的关于止观的开示
在实修上有问题要请示自己的业处导师或者先观察清楚以后去依止一位
自己盲目的很难修对修好

小棠 · 发表于 2016-8-13 10:26

本帖最后由小棠于 2016-8-13 10:28 编辑

帕奥的东西不能看错的一塌糊涂。南传现在正确的禅法几乎没有，都是借佛陀的名义，发明的自家禅法。当然有少数还是可以的比如阿姜放蒂帕嬷。不过这两个人都已经圆寂了。

steinway洛桑 · 发表于 2016-8-13 16:57

法随法行祈加持发表于 2016-8-13 02:12
止观的话南传是有很多大德开示的譬如帕奥传承的多看大德的关于止观的开示
在实修上有问题要请示自己的 ...

没有实际禅修经验，光看大德开示很难看懂，似是而非的问题很多；我以前就走了类似的弯路，真正的要取得禅修的进步，最最最最主要的是善知识的引领，再加上自己每天的坚持；格鲁具德的上师很多啊，而且讲得也很清楚，在初期好好按照道次第学习，九住心是最安全的最系统也是最适合现代人的，相比其他派别的方法能够知道自己当下处于什么阶段~

法随法行祈加持 · 发表于 2016-8-13 22:46

steinway洛桑发表于 2016-8-13 16:57
没有实际禅修经验，光看大德开示很难看懂，似是而非的问题很多；我以前就走了类似的弯路，真正的要取得禅 ...

关键还是具足内道经验和德行的导师
然后逐步而上戒律和次第一定是不可少的
否则修不上去

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