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楼主: 聪聪

我知道的全熹仁波切

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发表于 2010-10-31 22:26 | 显示全部楼层
大力閻魔法王及部眾,請護阿底峽及善慧稱,所傳教法及諸持教者,迫害教法魔仇悉懲治!
发表于 2010-10-31 23:54 | 显示全部楼层

看完惊呆了,太牛叉了,受不了啊

Q:請問法王,是否因謀取「轉世」身分未果的情況下,公然違背西脏流亡政府的政策,透過蒙藏委員會前來台灣的呢?

A:非也。

Q:為何非也?

A:
第一、吾之轉世身份不僅被救主達賴喇嘛所認證為色恭赤珠,且秀登護法、斯朝護法、乃烔護法、釓董護法、玉竹瑪護法及岭仁波切等九位上師及護法所認證。

第二、雖救主達賴喇嘛禁止西脏的各宗派,尤其黃派三大寺之高僧大德前往台灣弘法,然而我知道救主達賴喇嘛不久自已會來台灣弘法,因此救主達賴喇嘛最討厭之人“咕嚕迪瓦仁波切”等幾位仁波切建議下前來台灣弘法。總之,我做什麼,救主達賴喇嘛就會跟隨我做,譬如:我來台灣弘法,他隨後來台灣弘法;我禁止大乘寺等密宗寺於大殿吃葷,救主達賴喇嘛亦隨我禁止黃派之三大寺院等於大殿吃葷;我光復嘎檔派,而救主達賴喇嘛亦隨我廣弘嘎檔派之法等等 。
发表于 2010-11-1 09:46 | 显示全部楼层
抱歉!
這位"全先生"是台灣人搞的\故.由臺灣人我來回答
上善版主就不用傷神了!:lol

1.台灣方面
現已查出:
http://tw.myblog.yahoo.com/tibet ... ev=-1&next=1408
綠教--赤珠是假的祖古(色貢赤珠)
同時."全先生"當然也沒有祖古或仁波切的身份
赤珠及"全先生"等先生小姐們是假的祖古或仁波切
---說穿了.看穿了不少都是假仁波切的自利騙人!好笑!

2.格魯傳法不比它宗
想當上師來傳法沒那樣簡單喔!

在十加行.上師咒需唸頌的次數遠比其它薩迦嘎舉的四加行要多
對不起赤珠及"全先生"等先生小姐們都沒做滿加行

想當上師來傳法在顯教方面--
彌勒五論是最基本的.還有應成派與四部的論典
對不起赤珠及"全先生"等先生小姐們大概也沒學齊..論典不會的很多!

再說傳灌頂要本尊咒數滿與作火供閉關
抱歉!赤珠及"全先生"等先生小姐們也沒作滿
顯然也已嚴重違反格魯或嘎當(與任何新派密續傳法灌頂)的規矩!

3.您拿這些閻羅等護法說事說話.更不是格魯自宗的說法(連格魯的說話都不會)--想唬人也得把格魯說話的方式學好!本人是格魯最差的.隨便唸也比您們要行:

以佛法僧三寶真諦無偽之力(佛真諦之力.法真諦之力.僧真諦之力
格魯宗大師弟聖父子三尊與諸歷代上師之諦力
金剛持與諸持明總持之諦力
金剛持佛大王與大威德上師本尊三跟本與十大明王之諦力
(以下為密語.........一切護法當................就不告訴你..呵呵)

汝等假上師與假祖古..偽造加行閉關唸數與一切法座之虛語者.無權灌頂傳法.應由各法座之護法立行懲治!

4.\
想嚇誰呀
全先生與赤珠在台灣早就聲名狼籍.不堪入耳了

5.上善等大陸格魯大哥--以上是說相聲.搞段小品--逗弄這些連加行與咒數火供都沒滿的雛兒..大家樂活:lol 樂活!
发表于 2010-11-1 10:15 | 显示全部楼层
1.格魯不比其它教
有祖古或仁波切.格西身份也沒用的

一定要修滿咒數.(最低限度)
所以能傳法灌頂的很少!(有祖古或仁波切.格西身份很多.但機乎很少人敢傳法)

2.至於說法...嘿嘿嘿(呂秀蓮的笑聲)
在格魯說顯教的法更危險

你說錯一句
明天就有人來辨論罵死你!
馬上就把你頭上的法帽摘去(格魯規矩:辯輸的要把法帽送對方)

格魯可不是寧瑪喔!---有祖古或仁波切.格西身份可沒人捧你的
有本事嘎當赤巴本派教主的位---你來辨論.贏了就是您的!

3.假說是格西
騙人是格西
在自宗是很糟的!
台灣自稱格西的較少---但沒想到格西格桑嘉措是假的.
他活動於英國出了不少書再欺世盜名..看起來很像是有理趣的---
其實.---原來英國新噶当派格西格桑嘉措也是假的
不是祖古仁玻切.連格西都不是
---也沒有受正式的佛學教育...連正式的佛學教育都沒

所以寫了拾綴了假的密續騙洋人
一些中國內地漢人不少被他挾洋自重的書
幾個英文字給唬了!
漢人不少也以為是深法
--(如說"修母續會變窮"的崔忠鎮先生就翻了英國新噶当派格西格桑嘉措-以為自己會密法)
沒有受正式的佛學教育...連正式的佛學教育都沒---就被唬弄了!
還盜版出他的書--連真假都分不出
現看來很好笑喔:loveliness:
发表于 2010-11-1 17:04 | 显示全部楼层
回Buddhamind:
格西格桑嘉措情况并不是您说的那样的。
他因为敏感护法的事和一些当年和FPMT耶喜喇嘛、索巴活佛他们意见出入的事,和尊者闹翻了,然后以新噶登的名义建立道场,这是事实。然而,撇开敏感的事我们不说,后期对他的一些说法,却明显不是事实。他是和耶喜喇嘛、祈竹活佛班级一样的同期色拉寺学生,出身色拉杰和扎什伦布,学习成绩优异,实际上,在初到印度时,当年一些活佛等,毕竟也还是年轻人,常会结伴到河边游玩,不见得都是每天努力学习那样的,这些同学每次经过他房间想叫他,都发现他在自己学习、打坐,所以,他并不是很受同学欢迎的一个成员,没有啥社交可言,被背后叫“书呆子”等等。虽然不算朋友,现在在某些事上看法不同也是事实,可是他是和祈竹活佛那代的师父同一代,大部分时间也是一起受教育的,怎么可能说没有受正统教育?在密法上,他的金刚瑜伽母灌顶,起码其中一次是和祈竹活佛同坛,师从赤江活佛;他的大手印教法,起码有一次是和格列活佛同坛的。后来,也是因为他学问好,才被FPMT耶喜喇嘛他们请去英国当FPMT当地道场的师父(这也经过尊者首肯,而且还是赤江活佛出面点名让他去的)。FPMT遍布全球,势力很强,三大寺当时这代的喇嘛少说也有几百,耶喜喇嘛自己也出身色拉杰,怎么会请一个没有受正统教育的色拉杰同学去呢?后来,他的一些开示被结集成书,也是尊者写序的(里面也称呼他为“格西”;赤江活佛写给他的文字,里面也是称为“来自色杰藏巴康村的格西”)。至于再后来,由于敏感事情,他的立场不同,色拉杰认为他明着反对尊者是错误的,这是另一回事。
实际上,虽然我常提交祈竹活佛是赤江活佛的弟子,而祈竹活佛后来在西方、东南亚确实也算是有点代表性的老师之一,但在西藏、印度,当年赤江活佛的弟子何其多祈竹活佛当年只是芸芸众多有活佛位的学生之一,恐怕赤江活佛看到祈竹活佛都不一定叫得出名字,可是格西格桑嘉措当年却是赤江活佛比较喜爱的学生之一,有点类似得意弟子那种。
祈竹活佛、索巴活佛都是我师父。相反,我从来没见过格西或者打过任何交道。然而,我们还是应该重视历史事实,不要随着政治倾向作一些和历史不符合的呐喊我们可以不认同这个格西的立场,甚至可以认为他的立场错误,但如果说他没有受教育、假格西云云,却是国际玩笑啦。
发表于 2010-11-1 17:24 | 显示全部楼层

什么啊?你们看 简直歪曲事实嘛!

上善如水师兄,我又听说过新噶当,现在他们还有在拜雄天的吗?
还有刚刚看到这个,所以转载来给你们看,绿教还把DL喇嘛搬出来做宣传!



为保护真实格鲁派教法,让大家看看他们所谓的“真相”!!!!

[ 本帖最后由 格鲁爱好者 于 2010-11-1 17:26 编辑 ]
发表于 2010-11-1 17:46 | 显示全部楼层
不要搞混了。
台湾的绿教是一回事,英国称为“新噶当”的,不是一个组织,两者除了都对尊者不怎么买账和“噶登”这个名字差不多以外,其实没啥共通点可言。
这里我们不要谈论坛禁止的敏感话题。英国“新噶当”确实开宗明义不追随尊者而且开宗明义说明不会放弃尊者所反对的护法,除此之外格西的学问、出身其实都是名门正宗的,也没干什么莫名其妙的事,没啥骨头可挑的。如果我们认同尊者,老实说我个人也建议您最好别去,省得以后自己难办。然而,我们也没有必要虚构说他是假格西什么的。他确实受过高等教育而且是那辈里面的佼佼者。立场不同归立场不同,这是可以的,但,是事实的我们也必须承认是事实。哪怕我们去问老一辈的、亲尊者立场的喇嘛们,他们大概也只会说“格西不尊重尊者,所以我们认为他现在的看法有错”,但他们也不会说“他没有受教育,是假格西”。
发表于 2010-11-1 17:51 | 显示全部楼层
哦,谢谢指教哦 ~
发表于 2010-11-1 18:41 | 显示全部楼层
我要是有有本事,马上就行诛法了,还有什么好说的。现在是什么魔子魔孙都跑出乱叫的时代,只有杀一才可以儆百。:@ :@ :@
发表于 2010-11-1 18:47 | 显示全部楼层
你看了他们的“绿教回应那个文章没?
我copy一下断给你看


雖救主達賴派系甚多仁波切及格西以護主之心,違背因果而亦從西元1996~2008年修甚多誅法而欲滅我,然而我乃修菩提心及不離本尊具德金剛令怖之猷釓士,故而那些修誅法欲滅我之人士,皆得各種怪病或法會當場掉落於火灶 而亡等等得現世報應也。雖以凡人而言,那些人之遭遇乃活該,然而吾乃嘎檔派 (綠教)之修行人,故不但沒有高興那些人之遭遇,反而吾之內心甚極難過,凡是因果不虛假,因此我亦無可奈何。


你看!唉~
发表于 2010-11-2 00:03 | 显示全部楼层

  格西拉-格桑嘉措是至尊 墀江金剛持的得意弟子,甘丹山派教內普遍承認,這點沒人有意見。

  色拉傑是他出身的札倉,在早期還沒有護法爭議時他是札倉的主要功德主,就如同色拉昧札倉的主要功德主一樣,將弘法利生時弟子們所捐獻的全部,大都供養回南印色拉傑札倉,這點教內也承認。

  至於他老人家聽從上師教誨,沒放棄護法信仰,與尊者意見相左,導致色拉傑札倉翻臉不認人,剝奪他格西拉的學位,趨逐出札倉,這點教內也是知悉的。

  正所謂人云亦云,說格西是假格西,這不正是真正的寫照:lol
发表于 2010-11-2 00:08 | 显示全部楼层
:)
发表于 2010-11-2 02:07 | 显示全部楼层
原帖由 buddhamind 于 2010-11-1 10:15 发表
1.格魯不比其它教
有祖古或仁波切.格西身份也沒用的

一定要修滿咒數.(最低限度)
所以能傳法灌頂的很少!(有祖古或仁波切.格西身份很多.但機乎很少人敢傳法)

2.至於說法...嘿嘿嘿(呂秀蓮的笑聲)
在格魯說顯教 ...



請這位師兄小心不要人云亦云..格西格桑嘉措只不個關於一個問題先同尊者有分歧
格西格桑嘉措我見過他的弟子..也很好修行..不要胡亂誹謗..因緣果..不好玩
綠教道場..回想我也去過..如果現在我不會叫人上去...還有尊者都說了..綠教在根本上就沒有傳承,這位赤珠法王我到現在也不知道是誰認証..
同大家說一句凡所有事..不完整知道之時不要下定論,只可結論,這樣你才能做小了惡因,現在所說的不是小惡有可能是下地獄的因.慎知慎知!!!
因為這是佛菩薩的化現你能了知嗎?
发表于 2010-11-2 03:08 | 显示全部楼层

回复 19# 的帖子

您可别开玩笑 格西格桑嘉措的法教是很厉害的
发表于 2010-11-2 09:04 | 显示全部楼层
對綠教這種純騙的歪門邪道確實是要及時、不斷地揭露。

我本不想發言,但看到上善老大和勝勇兄兩位資深前輩和buddhamind 兄關於格西格桑的爭議,覺得還是有必要說點逆耳忠言,請三位及其他關心的人士海涵。

首先,說格西格桑沒受過正規教育,實屬不妥。 確如上善所說,他是受過正規經院教育的,學問很好,我特地像和格西格桑觀點很不同的某老格西拉及西洋資深學生求證過。 至於學位,他也屬於扎什倫布系統,有“喀欽”的頭銜(相當於三大寺的格西,但不是一等)。到了印度後,當時風雨飄搖,色拉寺正逐步恢復,曾去信建議他申請格西學位,但須參加筆試。 但他沒有參加筆試(內容可能是些歷史、詩詞之類,是否有佛法不清楚,似乎和現在的不一樣),不過色拉寺還是授予他格西學位了。  這是格西的自述。 我以爲合情合理。

下面要說的可能很駁上善老大和勝勇兄兩位面子,請見諒:

1)請格西格桑時,FPMT還是個很小的佛教組織,和今天不可同年而語。 格西格桑和喇嘛益西、索巴仁波切在1980年代意見相左,實在與護法問題毫無關係,注意是毫無關係。 相關的錄音帶被人保留下來,5年前曾在中立的英文網站公佈過。 事情遠不那么簡單,格西格桑并非拉出去另立中心的(要是,倒沒了許多是非),我只能點到爲止。 我這個人三教九流、五湖四海的人都喜歡交,又好研究事。 所以曾向親歷者了解過詳情。 總之此事對以後海外佛教組織從三大寺請大德擔任resident teacher 產生了很微妙的影響。 我覺得最好不揭這些傷疤。 我之所以發言,也是希望大家不要涉及這些問題。 我們這里既有FPMT的學生,也有格西格桑的學生,或雙方粉絲,一旦敞開了談這些事,傷了和氣,不好。

2)關於色拉杰將格西格桑除名,表面當然是護法問題和組織人追著抗議法王。 但實際上還有更深層原因。 我不得不說,勝勇兄所說功德主之事似與事實有相當差距,再加上上善說的不合羣云云, 色拉杰才會在這事上如此麻利脆。 僧團的事,我們白衣還是不談爲好。

3)格西格桑的傳承,像喀覺、大印都是來源清凈的,這個沒什么疑問。 但如果像他有的洋弟子那樣,把格西拉說成是赤江金剛持的唯一心傳弟子、不共大印在當代的持有者(或許可以“翻譯”爲幻變經函持有者),我只能說我不信。 而且我不相信任何被人說出是幻變經函持有者的大德是幻變經函持有者,因爲這是閻摩法王守護的最高機密,top secret! 你我小輩學生豈能知道,更不可能也不應該滿世界嚷嚷嘛,否則就成了希區舒克一個電影的名字---A Man Who Knew Too Much。 :lol  說到赤江金剛持無上密法方面的弟子,那真是遍天下。 我上學時,一次在學校碰到一位來打工的藏族女士(她其實是半藏半漢,爸爸好像是飛行員,她後來去了印度)。我勸她要去我們佛教中心,不要遠離了祖宗的宗教。當她聽到我們中心名字時說的話,讓我耳朵都豎起來了,她在赤江仁波切座前聽過這個法---能明母!!!跑題了,言歸正傳。 很多人認爲格西格桑和NKT的問題就是護法問題,其實非也,真正讓人憂心的是格西那些給人傳法的洋弟子們。這個我今天非說不可,盡管有人會砸我磚頭等等,因爲我有責任盡力維護很多人的慧命,盡管你可能不領情。  一來這些弟子的苾蒭、沙彌尼資格極有爭議,這和傳戒的方式和所持戒律內容與根本說一切有部戒條有大出入有關,南傳佛教團體曾就此正式指出過(大意是不能妄稱苾蒭);二就是據稱有資格傳密法的人太多,很多卻破根本戒。 我也是點到爲止。 我的忠告是,還是和西藏大德學法保險!這些事我過去也認爲是別人造謠,但後來向對格西拉有信心但被迫離開的中國人朋友查證過,才知道是這樣,而且格西也很無奈。 所以你要是已經在和法王這邊學,誠如上善說的,不去那邊也罷。 如果抱定決心要去,或已經去了,建議和西藏大德學好了。 要出家則另一說,天下畢竟還有很多可以圓滿傳授根本說一切有部別解脫律的真正僧團。

我總覺得別人就是自己的一面鏡子,看到了過患,不妨問問自己是不是也有這些問題。 如果說從格西格桑某些弟子那邊看到了什么過患,我想對我最大的教益是:1)必須努力斷除我慢,否則多大的法也能變成毒;2)必須持戒(個人認爲我慢重就容易導致破戒),否則一切免談;3)作弟子要謹慎,不要因自己的我慢和不持戒律而拖累了師長聲名,更不要胡吹自己的上師(表面是對上師有信心,其實何嘗又不是我慢在作怪),結果只能起反作用。

我們堪索仁波切這里常有那邊的學生來聽法。 我們這邊規定是,只要不供那護法(這是色拉寺的要求,也是其他不供那護法的格魯派佛教團體的要求),跟誰學過法都沒關係,都可以參加灌頂等法會。 我們彼此也相處很融洽,從來不談敏感問題,談到格西時,我們也很尊重,所以至今都很好。因此我覺得我們這個網站最好也是這樣,大家來自五湖四海,師從不同師長,共聚於這個平臺,雖然時不時吵吵,但畢竟不是什么根本矛盾,切切不要涉及敏感問題,引得人刨根,最後傷了彼此的和氣和別人的信心。 還有一個謙卑的忠告,就是不管是對附法外道如綠教,還是對不聽從尊者的人士,或聽從尊者的人士,常懷悲心是最重要的。 希望大家一切向前看,惟願論壇蒸蒸日上,甘丹聖教普勝於十方!

今天我這里是會供的日子,我就以獻供養的形式將這一腔忠言獻給各位,如果冒犯了誰,請見諒。希望不刪這貼,因爲自忖我的主旨是團結,而不是“鬥”。 另外誰要是願意罵我,請隨意,我就不奉陪了。

[ 本帖最后由 景宗 于 2010-11-2 10:53 编辑 ]
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