大藏寺普贤妙云香(卧香)
•【规格】卧香,长约28cm,内装27根左右。
•【气味】传统古方之药香,气味清淡宜人。
•【用途】此药香能具诸多吉祥之缘起,能令世出世间善愿成就、二障熄灭、福慧增长、名闻普遍、长寿吉祥,兼有健康身心、宁心安神之功效,是朝夕供养圣众及修行燃用之珍品。
•【成分】本纯天然药香由大藏寺法台祈竹仁宝哲监制,糅印、藏各地极品紫檀、沉香、龙脑香、芸香、藏红花、檀香等,并取嘉戎藏区雪山圣域天然生长之大藏祜柏、杜鹃、三色艾蒿、七里香、亚菊、柳桉、藏水香等25味珍贵药材及香料,依据传统古方,由寺院精心虔制。
极品甘丹圣香(卧香) •【规格】卧香,长约21cm,内装75根左右。
•【气味】带淡淡的堪巴草味道。
•【用途】常嗅此香可免于多种病患及障碍,并有清静空中秽气、舒心活脉等功效。
•【成分】大藏寺虔制极品甘丹圣香(卧香),以格鲁派三大圣地堪巴草合做,即甘丹堪巴、塔尔寺堪巴以及五台山堪巴。数百年来,此三地于格鲁派中始终被尊为圣地。供奉及自用极品甘丹圣香,即获得三大圣地之殊胜不共加持。
甘丹圣香(薰香粉)
•【规格】100克/粉装
•【气味】堪巴草味。
•【用途】在藏地,堪巴草被视为殊胜的加持物,具有治病调身、熏房除秽的功效;香味浓郁悠远,具足消除障碍、增长福德之功效。
•【成分】大藏寺虔制甘丹圣香(熏香),系由甘丹圣山上的堪巴草研制而成。
简介: 粉状甘丹圣香,产自川北格鲁派名刹大藏寺寺院下属香厂,系由甘丹圣山上的堪巴草研制而成。在藏地,堪巴草被视为殊胜的加持物,具有治病调身、熏房除秽的功效;香味浓郁悠远,具足消除障碍、增长福德之功效。
甘丹堪巴: 堪巴草味甘而苦,性凉,有止血功能。用热水浸浴能消肢节肿胀,调气润神。常烧煨此草则一切邪魔外道、龙族鬼魅不得侵害,亦能消除横疾、令家宅平安,吉祥增上。 在格鲁派,则奉“甘丹堪巴”为堪巴草中的上品。六百余年前,被公认为“第二佛陀”的格鲁派创始人宗喀巴大师居住于格鲁派祖庭甘丹寺时,每每将剃下的发渣倾倒在一个固定地方。久而久之,该处长出许多堪巴草,于驱邪、增吉、治病、除障等格外殊胜灵验。后来,演变为甘丹寺周凡可听见锣声处长出的堪巴草,均称作“甘丹堪巴”。如今,以甘丹堪巴为原料而生产的熏香极为罕见,大藏寺出产之“甘丹圣香”源自纯正甘丹堪巴,乃是不可多得的供养上品,具有极大的不共的殊胜的加持力量。
大藏寺护法殿护身香囊
•【用途】佩带此护身符者能得观世音大士之寂静及忿怒化相加持庇佑,免于多种病患、魔障、邪术及鬼神加害等。
•【成分】护身符外饰时轮金刚吉祥十自在种子字,内供大藏寺观音甘露法药丸三颗及怙主薰香。
大藏寺观音甘露丸简介
大藏寺观音甘露法药丸由多种舍利圣物、药材及宝物合制,经大藏寺全寺僧人闭关七天昼夜不断诵持观音真言加持而成。依祖师开示:佩带身上者得观音加持平安而不受人天魔障邪术所侵、供奉坛上者人宅安宁无灾、平时服用者罪障病患息退、临终服用者仗佛力咒力免于命终及中阴之痛苦怖畏而于下生不堕恶道。此法药亦可放净水中以供饮用、外敷病患部位或于放生前喂食畜生以令结法缘。
大藏寺祈竹活佛[有关观音甘露丸之讲解]
(1)玛尼丸之成分及加持
玛尼丸以舍利等五圣物、黄金等五宝石、青稞等五种子、牛油等五甘露、苦参等五药草及藏红花等五香,混以炒过的青稞粉(在印度现代以山楂、苦楝及柯子粉代替)及牛乳,制成丸状。 制造玛尼丸是格律派的传统,并有从未中断之传承。格律派许多寺院各有其制造玛尼丸的传统。制造玛尼丸的人,必须是修行好的上师与僧人,并要每天持大乘八关斋戒,俗家众不可参与制造过程。 玛尼丸造成小丸形状后,被放入白棉布袋中滚动二至四天之久,令它们变得结实、干燥及光滑。这些小丸会被放入干净的瓷或银瓶中,顶上留五分之一空间,然后整个瓶被密封而放在殿中方丈桌前。寺僧轮班二十四小时不断持观音大明咒七天(总集咒数不可少于一亿遍),于此期间各人不可碰触瓶身,否则玛尼丸的力量会消失。于加持期间,若修持及加持如法,瓶身会有热力及蒸汽散发出来。一周后,若一切如法,在密封瓶中的小丸会增多了,甚至多至掉在瓶外。 加持了的玛尼丸有两种。大颗的是母丸,由母丸长出来的小丸是子丸。我们通常送人的是子丸。
(2)服食玛尼丸
首先洗手及漱口,把一丸放在掌上,向大悲圣观世音祈求免于非人之加害及障碍,增长寿命、功德及福分,并祈求于将来能往生于普陀净土之中。于发愿后,便可服下玛尼丸。
(3)玛尼丸的力量
不论人、畜,服用或佩带玛尼丸者,于死后不堕地狱,并会得到观音的救助。 把玛尼丸放在死者口中,能净除其罪业,并令死者于中阴时无苦及不生怖畏。 把玛尼丸放在家中,家宅即如同普陀净土。 若把玛尼丸放在山上,整座山的居民均会受到保护。
大藏寺祈竹仁宝哲讲解大藏寺怙主薰香利益
敬礼速觉行源观世音!大藏寺乃由雪域圣者宗喀巴祖师心子阿旺竹巴大师创立,创寺至今常得大悲观世音悲泪化现之怙主加持护法,屡见灵异;其怙主殿所出薰香五百多年来深受教内信众尊崇,远至蒙古、山西及青海等地之佛教弟子络绎不绝来寺朝礼怙主及求取薰香。大藏寺怙主殿所出薰香乃采雪域高山古年柏树枝叶加工,再经寺中长老僧众如法诵经召请寺院护法六臂黑怙主加持而成;制香传统始于公元1414年,至今未变。薰香可以少许置布袋中,每晨嗅取香袋透出之香气,即能防疾及免于邪障灾劫;同时,可于任何时间薰香供佛,薰用时取少许香粉置香炉或防热容器中炭火上或直接燃点令其香气薰染,能驱除所处居室之不吉祥与魔障等。香袋嗅用之香粉用至无香气时可燃点使用,袋中另换新香即可,唯曾作嗅香之香粉不宜再作供佛用途!怙主薰香功德极为微妙,堪称除障极品;鼻嗅、身触即结法缘,能息除一切由非人、邪术、魔障等生出之灾碍,避邪驱秽,令人宅吉祥息灾、横疾不生、非人魔障皆不得加害。此乃大藏寺怙主薰香之利益略说。愿吉祥圆满!
顺便一提,护身香囊上的寺院名字,去过寺院的人可能记得,这字就是和寺院山门上面的匾一模一样的字,是满清皇族后人爱新觉罗恒懿题的.有点纪念意义.送人自用挂车都不错.很好看.
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