无耻的辩解

阿傣

般若净土123 发表于 2020-6-7 10:23
1、待定行列，就是还没定。也可以说是善知识待定，也可以说是恶知识待定，不过文明社会一般优先采用无罪推 ...

按你的说法，见你把你脸打个开花和鼻青脸肿。你再论论是善知识序列还是恶知识?（不要基本公德嘛，管你同意不同意，我打你一下或偷就是一点小过失，不至大戒法体损坏嘛）摸你老婆一下，你看看我这个是好意还是二意?是何次第?（你是文明佛教徒，更应该看别人都是善良的，依据:你学习一下常不轻菩萨嘛），然后，我再对别人说你老婆或（老公）如何，你替别人丈夫去解释别人老婆，如同我的老婆（老公）一样。（实际是别人的老婆或老公）。或者，我到你家，把你家财产偷了，当成我的去布施别人，被抓了，我也是发菩提心利他嘛。也是“方便”众生嘛。这种确实是无耻之徒。

般若净土123

    某上师抄袭过祈竹仁波切的广论讲记，是事实，其实我在上善师兄发现前就发现了，所以其后我就没有介绍摘录过他的教言。
    我说的是两个方面
1、对当时的情况，有未知领域。抄袭事实明面摆在那里，形成原因需要分析，本身是网络开示，然后其弟子记录成文。网络开示的时候，因虚荣心大段念了其他大德的原文开示而没有交待来源，这个可能性是有的，出现这种情况后，未来动态学修中回头是岸的可能性存在；或者，无虚荣和盗窃心，全身心投入到利益众生的解说，忽略介绍来源，这种可能性也是存在的。
2、如果当时有犯，其后从理论上存在回头是岸的可能，至于是否回头是岸，不了解，所以观察待定，不敢轻易抉择这个因果。
3、辱骂出家人为无耻之徒和狗熊者，请阅读10楼。

阿傣

般若净土123 发表于 2020-6-7 10:47
某上师抄袭过祈竹仁波切的广论讲记，是事实，其实我在上善师兄发现前就发现了，所以其后我就没有介绍摘 ...

然后再替你重新举例“打个比方，假如某比丘对贡唐丹贝仲美仁波切的所有著述开示倒背如流，给弟子私下开示以及讲大座开示，完全采用仁波切的著述和教言，利益了无量众生。但很长一段时间不说明教言来源于贡唐仁波切，是否罪过深重再无机会修成善知识德相？如果多年后他意识到过去讲解教言应该说明来源时，贡唐仁波切已经圆寂，他是否需要特别奔赴寺院向贡唐大师的翻译或者当家师忏悔后才有向上的机会？
    或者他仅是在20年前讲解某部论著的时候，因为私心杂念没有特别说明教言来源于贡唐大师，其后学修功德事业与贡唐大师再无交集，其后20年依戒依教奉行学修和弘法佛法，是否因为20年前讲解某部论著的私心杂念而永无进入善知识行列的机会？”你说，这个私心20年的没被贡唐上师交集的，也可以入“善知识”?谁说的?我不相信。这是你的“偷盗”不定性的理论。更能还是“善知识”对吧?但，在成善知识前，就是凡夫不如的抄袭者，盗法者.这个没改变前，善知识门都没有。

般若净土123

待定，就是其后动态情况不了解，是否回头是岸不了解，所以待定。至于待定善知识行列还是待定恶知识行列，实质一样，但不同用语则有不同期盼。

阿傣

关于盗法者，坛经有个故事:有一次神秀法师叫一个叫作志诚法师，跟他说：“你是聪明伶俐而且有智慧的人，可以为我到曹溪惠能大师那边来学法；如果听到惠能大师有什么开示，你就尽心尽力的把这些开示记下来，以后回来再为我解说。”于是志诚法师就遵从师父的命令，到曹溪惠能大师那边学法，也跟随大家一起请法，可是不说明自己是从哪里来的。这时候六祖惠能大师就告诉大家说：“今天有盗法的人，潜藏在这一场法会当中。”说完以后，志诚法师就马上出来，礼拜惠能大师，并且把自己奉师命前来盗法的事，据实向六祖禀告。六祖说：“你是从神秀法师那边来的，应该是盗法的奸细。”志诚回答说：“我不是盗法的奸细。”六祖问说：“如何说不是呢？”志诚法师回答说：“如果心怀偷盗，隐匿自己的来处，而不向善知识来说明，这就是盗法的奸细；我如今已经向善知识说明了，并且也改变了偷盗的心态，也愿意接受善知识的教导，所以说不是盗法的奸细。”

这部《六祖坛经》的记载，说明了六祖惠能大师对盗法的认知和 佛在《杂阿含经》对盗法所作的开示是相同的：凡是隐匿自己的来意，或是不向善知识说明自己学法的动机，这就是盗法。即使是佛门弟子，同是归依三宝的出家法师，也不可以因为师长自己不能够亲自来跟善知识修学，自己就想偷偷来跟善知识修学，学成以后再私下把善知识所教的法来传给师长，这样作也还是盗法。有人偷盗20多年仁波切的开示，还有余党在论坛里边洗白百般辩解，非常不正常。

般若净土123

如果了解到新动态，那么未知领域就逐步减少了。
如果观察情况不乐观，请注意用10楼所引教言保护好自己。

阿傣

般若净土123 发表于 2020-6-7 11:42
如果了解到新动态，那么未知领域就逐步减少了。
如果观察情况不乐观，请注意用10楼所引教言保护好自己。

最新动态是仁波切弟子现在孩子等待抄袭者道歉和合理解释，至今还没有看到他的回复，就看见你（自称和抄袭者没见面的）在这里百般狡辩和替他开脱。所以你这个也是无耻的辩解。

般若净土123

我跟你一样，都是吃瓜群众，都是在发表观点。

阿傣

抄袭者是你带进论题的，你不是吃瓜群众，可能是潜伏者。

般若净土123

吃瓜的时候，我分析有其他可能，以及动态回头是岸情况未知，所以你下注后，我不跟，不搞赌博。
另外因为对境是出家人，所以提醒各方包括自己避免成为二宝居士。

阿傣

般若净土123 发表于 2020-6-7 11:53
吃瓜的时候，我分析有其他可能，以及动态回头是岸情况未知，所以你下注后，我不跟，不搞赌博。
另外因为对 ...

你就是2宝居士，偷盗者还可能入善知识待定序列，好笑

般若净土123

待定恶知识和待定善知识，实质是一样的，只是不同用语对未知分别有不同期盼。

般若净土123

做道题吧，论证成立《曾经使用盗版软件者，永无回头是岸进入善知识行列的可能和机会》

阿傣

论题根本没有提及“盗版软件”，而是盗用善知识开示。你又在鱼目混珠，玩弄心机了。确实无耻啊，这种“辩论和题目”就是”无耻的辩解。

般若净土123

那么加试一题，论证成立《曾经抄袭善知识开示者，永无回头是岸进入善知识运行轨道的可能和机会》