因明讨论的结论总结

yuwin

龍樹菩薩一個弟子因爲與外道辯論過分，導緻眼瞎的果報。不是鬧着玩的。

離題一下，我聽過的是，因為聖天菩薩要去跟厲害的外道辯論，先跟龍樹菩薩練習，龍樹菩薩扮演外道的角色。辯論的結果是聖天菩薩贏了。龍樹菩薩於是就讓他去跟外道辯論，但是對他說：雖然你可以打敗外道，但是和我練習的過程中，你將鞋子在我頭上繞過，因為這個原因，你在去途上會遇到阻難(好像是有人要求佈施眼)。後來，聖天菩薩與外道辯論過程中，好像有說：雖然你(外道)有雙眼，但是比不上我的一隻眼(意思是他看不清楚--不懂)之意。

確定的故事內容我忘記在哪裡了，不過類似於此。這個應該是講對上師任何時候應該要尊重的意思。

风也火

这个故事大概我也是知道的。
不过我的看法是，菩萨弟子在于外道辩论的时候也应该尊重对手，这是慈悲心体现。
换句话说，失去菩提心摄持的任何行为，都是危险的。
中国人有句老话，宁拙务巧。辩论的主要目的，正如很多大师所说，是令自己与对手体悟真理。而不是为了获取荣誉的巧言善辨。

[ 本帖最后由 风也火 于 2007-10-26 10:51 AM 编辑 ]

静风

回译师：
我们讨论的目的最主要实际意思大家几乎一致就是可以了。无论是用总相，别相，还是凡是，周遍，只要里面所指的含义大家可以感觉到就可以。
无论是否在辩论场打拼过，具有基本逻辑思维能力的人都可以理解到那些基本的逻辑道理。且看其他两位是否认同好了。

原帖由 chodrak 于 2007-10-26 06:45 AM 发表
总称、别相之说是我个人的理解，教课书上未见说明，其他两位在辩经场上打拼过的也不见得认同，所以，任何结论都为时过早。

龙吟

实际上根本不存在什么总相别相，这个论题另再讨论

hua

凡夫没有真正的思维能力，而圣者则有这样的思维能力
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这样的话，需要解释一下的，不然让人看着糊涂。什么叫“真正的思维能力”？

凡夫的思维不叫思维吗？凡夫如果不是妄想思维不断，也就不会有那么多苦。凡夫想脱离轮回，也是要靠正理的思维。否则，凡夫如何能成圣呢？