正心堂学佛八言(我的博文)

百无一用是书生

<P>老公：欢迎揭发，但请告诉我，我到底哪儿偷腥了？</P><P>老婆：没什么，你脸太白，人人都说红脸汉子才忠义，所以觉得你不安全，未必非要人赃俱全，想我也能想得出你挺悬！</P>

正心堂

<P>哈哈，楼上太逗了！o(∩_∩)o</P><P>谢谢zq123的善意提醒和关怀鼓励^_^。</P><P>正心堂的格言是“如理如法、开诚布公”，正心堂在此向您和所有朋友保证，无论如何，正心堂现在和将来所做的事都一定会建立在如理如法的教证理证的基础之上！也欢迎您有空到我的博客坐坐^_^</P><P>如理如法、开诚布公的交流方式也是正心堂一贯的作风，由此，看到这么多朋友关注正心堂的学佛八言，高兴的同时，也真诚的希望关于“学佛八言”的如法讨论，无论是认同或是健康的批评，都能带给每一个看到的朋友以闻思修上的进步。这也正如前面“百无一用是书生”朋友的论述一样。</P><p>［此帖子已被 正心堂 在 2007-7-29 0:15:33 编辑过］

百无一用是书生

<blockquote><img border=0 src=images/icon-quote.gif> <b>zq123:</b><br><P>表达一点个人的想法，楼主不要见怪。</P><P>人个以为，这样标亲，虽然发心是好，可是不依经论正解，自成一体。在不知不觉得有演化成“附佛外道”的风险，所以也请三思！台湾前鉴有个“现代禅组织”就是要自成一体。</P><P>-----------------------------</P><P>表达一点个人的想法，楼上不要见怪。</P><P>2。牧师对新郎新娘说：“我宣布你们结为夫妻”！又转头对新郎说：现在你可以吻新娘了！</P><P>新朗温情脉脉地说：亲爱的，咱俩都是两口子了，过来让我香香一下！</P><P>新娘大声怪叫：神甫神甫，我反悔，这个新郎他另搞一套，胡说八道！</P>

牛哥

<P><FONT style="FONT-SIZE: 22px; FONT-FAMILY: 楷体_gb2312" color=#0000ff><STRONG>派别：利益众生为统一 -------<FONT color=#ff0000>异想天开</FONT></STRONG></FONT></P><P><STRONG><FONT face=楷体_GB2312 color=#000000>假如派别可以统一、应该统一的话，佛陀就没有必要三转法&nbsp;&nbsp;&nbsp; 轮了。</FONT></STRONG></P><P><FONT style="FONT-SIZE: 22px; FONT-FAMILY: 楷体_gb2312" color=#0000ff><STRONG>传播：科学主流为载体 -------<FONT color=#ff0000>邯郸学步</FONT></STRONG></FONT></P><P><STRONG><FONT face=楷体_GB2312 color=#000000>佛教不是做秀，需要的实证实修，教授以口耳相传为主，要的是清净传承，在传播上是以行动为榜样，而不是广告做得好就可以啦。</FONT></STRONG></P><P><FONT style="FONT-SIZE: 22px; FONT-FAMILY: 楷体_gb2312" color=#0000ff><STRONG>理念：随缘应世为法兴 -------<FONT color=#f70909>方便出下流</FONT></STRONG></FONT></P><P><STRONG><FONT face=楷体_GB2312 color=#000000>方便出下流，现在汉地多的是，徒有虚名之徒到处招摇，把方便当作究竟，不多说了。</FONT></STRONG></P><P><STRONG><FONT face=楷体_GB2312 color=#f70909></FONT></STRONG>&nbsp;</P><P><STRONG><FONT face=楷体_GB2312><FONT color=#0000ff>团体：民主公开为建设 ----</FONT><FONT color=#ff3300>不知所谓</FONT></FONT></STRONG> </P><P>真的不知所谓了，难道楼主要另建宗教？</P><P>&nbsp;</P><P>再说一个并非题外的话，既然是博文应该待在博客里，就算是好文章那也是别人四处转，哪有自己四处贴的？那动机是不是八风所染呢？至少楼主这篇文章我在4个佛教论坛看到了。</P><P>&nbsp;</P><P><FONT color=#ff0000>建议以后版主把这类广告式帖子移出主论坛。</FONT></P><p>［此帖子已被 牛哥 在 2007-7-29 14:00:43 编辑过］

正心堂

<P>牛，真诚的建议您认真系统的补充一下佛学基础知识和培养一下心智的健康^_^</P><P>客观地说，1这四句你根本就没依教证理证仔细抉择；属于事理不分！2 你的回答属于明显的故意曲解和误读，懒得评说你的内容，确实没有教理的充分依据，狡辩而已。</P><P>对于你的心态不端，请恕我直言，对此我是极度深恶痛绝的！</P><P>关于你最后“四处帖”的“八风”说法，1或许你也没有看我前面的留言；2或许你看了而故意视而不见；3如果你说的是对的，至少从佛陀的四方游走传播佛法和两千五百年的佛像艺术、寺院佛塔经书等的主动传播都是错的了！正心堂不敢自比佛陀，但却步步趋从，如理如法的和大家交流，并愿从教证理证的基础上不断提高和促进大家共同进步！要说广告，佛陀是世界上最了不起的广告家！20个论坛都有，只要发心和行为如理如法，目的有益自他的交流进步，有什么关系？</P><P>&nbsp;</P><P>前面有人还为你说好话，请你客观审视自己的言行，不要辜负他们对你的期望。还是那句话，健康点，正常点，成熟点！</P><P>&nbsp;</P><p>［此帖子已被 正心堂 在 2007-7-29 14:25:29 编辑过］

牛哥

<P>呵呵，那就分道扬镳吧。</P>

小园

<P><FONT size=3>随喜正心堂师兄善的发心！<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/2.gif"></FONT></P>

真小鱼儿

<P>不客气地说，楼主这“八言”，没一点份量，更没啥见解上的意义。有什么四处推广的价值呢？还不如把你在经论上的见解拿出来和大家讨论一下更有意义。难道你想让大家捧着你的“八言”当成经典来背育？居然敢拿自己四处张贴的行为跟佛陀弘法利生来相比。在下实在佩服！</P><P>奉劝您一句：好好地学经典，好好地做动画。至于啥八言九言，就真不必了！</P><P>&nbsp;</P>

正心堂

<P>说句大实话，我是真希望关于“八言”的如法讨论能特别的轰轰烈烈，热火朝天。</P><P>虽然我这么说，也许又会惹来更多的非议和误解。</P><P>我自己觉得，正心堂由于在实修实证方面实在太差，而正确理解经论又必须要求“闻思修”三者并重和至少能二谛圆融，于是正心堂一向不敢妄言什么“对经论的见解”，至多偶尔引用两句罢了。</P><P>“八言”在正心堂自己看来，是走向“对经论的见解”的基础，没有基础，妄言“对经论的见解”的不过是搭建空中楼阁而已。</P><P>于是也才会出现楼上这样缺乏基本的人格修养和故意曲解诽谤的话语，这反映的不是一个佛教徒应有的健康人格和心态。</P><P>就事论事、如法讨论的态度都拿不出，所言的再是貌似高深的“经论的见解”，又对自他能构成什么利益？</P><P>建议楼上的朋友能首先从人格和态度上去尊重自己，如果连尊重自己都做不到，别的也就不用谈了。</P><P>&nbsp;</P><P>&nbsp;</P><p>［此帖子已被 正心堂 在 2007-7-29 23:13:10 编辑过］

傻根

<P>连网络虚拟杀生也能阐述成一个完整的杀业，楼主的佛学水平实在是令人汗颜。</P><P>凡是反对自己的声音，就是别人缺乏人格修养，楼主忘了佛教徒还有忍辱般若蜜。</P><P>奉劝楼主还是少来格鲁社区，否则很容易在未成名之前被侃死。</P>

正心堂

<P>正心堂欢迎任何如理如法的反对和批评。却也旗帜鲜明的反对恶意破坏共同进步、缺乏人格基础的伪善！</P><P>也谢谢楼上对正心堂博客的关注。也谢谢您也认同他们的言论属于“辱”这种不健康的东西。</P><P>同时，请楼上注意：我准确的原文是“完整的业行”而不是“完整的杀生业行”，这是符合教证的！建议您能仔细些，不要误读。</P><p>［此帖子已被 正心堂 在 2007-7-30 0:06:41 编辑过］

傻根

<P>楼主也太自以为是啦，我不认为某些人说出了不同的声音是在“侮辱”你，假如我是这样认为的话，那我只不过把你当作了一个精神科大夫，你这一贴居然能把在论坛里混了很久的人就鉴别出是人格有缺陷、心里不健康。</P><P>你口口声声标榜自己是一个佛教徒，却把不同的声音说成是人格缺陷、心里不健康，这只不过是拐着弯骂人而已，那是谁人格有缺陷、心理不健康呢？我想群众的眼睛是雪亮的。</P><P>假惺惺地拉拢一部分稍微不同的声音，重点打击一些异己，这和一般的官僚手法有何两样呢？</P><P>你说网络虚拟杀生是一个完整的业行，那请问是何业呢？</P>

正心堂

<P>1 请说明“混了很久”和“人格没有缺陷，心理健康”的必然联系。</P><P>2 容不得如法讨论，摆老资格，党同伐异。真的是雪亮的。</P><P>3 对“业行”的定义本身，您先去对照经论详细了解的，我们再讨论更有意义。不然正如之前的对“牛”弹琴。对自他进步无益。</P><P>4 有一点，您和您的朋友们是成功的，我确实对无意义的口舌厌倦了，我一再说明，希望能和大家进行如法的学习交流。看来很难实现。</P>

傻根

<P>【业行】</P><P><BR>　（术语）业即行，非别义。种类杂多，故重二字。往生要集中本曰：‘诸余业行，不令杂起。’</P><P>FROM:【丁福保《佛学大辞典》】</P><P>&nbsp;</P><P>你说网络虚拟杀生是一个完整的业行，那请问是何业呢？</P><P>&nbsp;</P><P>不要回避，做鸵鸟是无意义的。</P>

白山绿水

<P>师兄的动画做得真好,看过后内心属实激动了一阵.</P><P>您提出的这"八言&#39;吧,当然了你也不是为了表现自己才贴出来的,但您既然贴出来想与大家探讨和"拍砖"那俺也发个言.</P><P>我个人认为您这八言实在是多此一举,也没什么意义.</P><P>为啥呢?因为比如啊,你说的内四之一的见解为例,啥叫教证理证,俺也不知道你这所说的"教""证""理"是何意思,把他们几个连起来又是啥意思,如果忽忽悠悠的看过去,也许好象有点懂,翻过来再看就感觉有点不知其所以了.</P><P>俺确实是小草皮一个,提不出什么一二三来,不过我在书上看到有这样总结学佛修行内容的:<FONT color=#ee6911>八观</FONT></P><P><FONT color=#ee6911>一:具缘人身难得观</FONT></P><P><FONT color=#ee6911>二:人生无常观</FONT></P><P><FONT color=#ee6911>三;恶道苦重观</FONT></P><P><FONT color=#ee6911>四:善恶业报观</FONT></P><P><FONT color=#ee6911>五:世间过患观</FONT></P><P><FONT color=#ee6911>六:解脱利益观</FONT></P><P><FONT color=#ee6911>七:行愿菩提心观</FONT></P><P><FONT color=#ee6911>八:真理菩提心观</FONT></P><P><FONT color=#ee6911>三行:</FONT></P><P><FONT color=#ee6911>一:皈依三宝重视业报行</FONT></P><P><FONT color=#ee6911>二:一心求解脱修习三学行</FONT></P><P><FONT color=#ee6911>三:发利众菩提心修六度四摄行</FONT></P><P><FONT color=#ee6911>三取舍:</FONT></P><P><FONT color=#ee6911>一:舍去今世贪图享乐心,求取后世利乐.</FONT></P><P><FONT color=#ee6911>二:舍去对轮回身世的贪恋心,求取息灭涅盘之乐.</FONT></P><P><FONT color=#ee6911>三:舍去对自身利益的贪心,求取一切众生的利乐.</FONT></P><P><FONT color=#000000>俺抄写的这八观三行三取舍的作者不光有一片赤子之心还有慈悲智慧之心,不只表达自己的思想更表达了源自佛陀的思想.呵呵,愿与师兄共勉!</FONT></P><P><FONT color=#ee6911></FONT>&nbsp;</P>