请教一个虽简单却得不到答案的问题

牛由拉姆 · 发表于 2007-7-27 19:21

恩，我自己也有楼主同样的困惑。曾经一阵子，我天天在责备自己有分别心，后来我发现越责备我越烦恼，我喜欢干净，见到脏的一样讨厌，我喜欢热心的人，见到极度自私的也一样讨厌，甚至，我吃素，我见到有人杀动物再吃，也难以忍受，所以，我的烦恼如影随形。不记得哪一天，也不记得在哪看了一个大师的开示中有一句，大致意思就是，没有分别心，就已经到了很高的境界了，其实大师是在讲修到某个程度分别心就消失了，我反过来理解，就是分别心消失了，那就已经修到很高的程度了，然后，我开始不那么强迫自己马上断分别心了。如果咱们初学者，马上强迫自己断分别心，实在是有点揠苗助长，因为我们对佛法的理解还没那么深入，光是模仿人家没分别心，也是行不通的。再后来，学到发菩提心这一步，因为密宗基础就是发菩提心，当我逐渐升起菩提心，虽然只是起步，但是，我发现，同时，心量也在慢慢增大，这时候，很多以前不能接受的现象，自然可以接受。比如：看到一个女人唠叨别人的是非，或者骂街，以前我会很讨厌这种人，现在，就想，这样的人很可怜，在造业却不知道，或许不久的将来，果报就还到她身上，到时她会受什么样的苦，就算不说以后，这样的人，因为口德不好，她的人际关系和家庭生活一定是困难重重的，而她却不自知，看到她，似乎看到了以前的自己，虽然自己可能造的不是同样的业，但是何尝不是在无明中造着各种各样的业呢！那时我们也可怜，因为我们不懂因果，肆意行为，跟现在的她有何差别呢！想到这，我就可怜她了，有种冲动想去帮她，又怎么能去责怪她憎恨她呢！她不需要多一个讨厌她的人，反倒是需要一个帮助她的人。再比如：见到一个异常丑陋的人，换做以前我看到一眼坚决不愿意看第二眼，现在，就想，只不过是皮囊，我们的皮囊虽然健全看起来不吓人，但是里面的东西不是一样吗？把皮剥了，再美丽的人，也没人愿意看了。不会老吗？老了后皱巴巴的，不是也很丑吗？不会死吗？死了后，不是一样会腐烂变成白骨吗。所以，以貌取人，是多么的可笑，全是人类的自欺欺人，真正能流传千古的，真正能打动人心的，不正是人人平等人人都有的“善良本性”吗。再比如：见到自私自利的人，我们学佛的，就会觉得他们这些人很不对，然后很自然就会升起一种奇怪的心态，这心态里面包含着“贡高我慢”，因为我们觉得自己是好的，对方是不好；还包含“嗔恨心”，因为我们看到这些人的行为，马上就开始厌恶，有时还控制不住的很强烈。但是，仔细想想，这样的人，也是很可怜的，因为他们自私，所以他们不仅累生累世欠那么多债，就此生，他们的路也越走越窄，有一天，当他们需要帮助的时候，大家记得的都是他的自私自利，谁帮他呢！因为不懂因果，所以胡乱行为，看着这些糊涂的无明众生，我们哪里还能去把自己贪、嗔、痴也搀和进去呢！我们开始学佛了，开始改善行为了，开始明白因果了，我们得救了，怎能看着别人在苦难中而不管呢！还有，最常见也是最真实的一句话，众生过去都做过我们的父母，对于此世的父母，我们都很孝顺，但是对于往世的父母，我们却厌恶甚至伤害，是何道理呢？不过，因为初学，领悟尚浅，菩提心也是渐渐的加强中，心量也需要实际修持来慢慢扩大，我们的心量越大，分别心自然就会开始逐渐瓦解，所以，我们这些初学者，或许不用强迫自己，把自己逼得天天悔恨和自责，然后却不能真正从根本解决，结果，自己烦恼越来越多，虽然发心是好，可是咱们如果方法不得当，实在很辛苦，我这样子责怪自己的分别心责怪了半年才搞清楚这个次第问题。不如按照上师的引导，先修菩提心，让心量扩大，分别心是修行过程中自然会慢慢没有的。

真小鱼儿 · 发表于 2007-7-30 13:00

“因为密宗基础就是发菩提心？”楼上的，显宗不讲菩提心么？我倒！密宗的基础是显宗！

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