讨论为什么我们很难跟师父建立真正的师徒关系

manjusri

<P>我问：上师在哪里啊，小师妹答曰，上师就在我们的心里啊</P>

培养木头

如果都希求密勒日巴与马尔巴的关系就好啦

百无一用是书生

<P>最主要不要信息单一封闭，让你把井当成天，胡哩糊涂画地为牢－－－－－自鸣得意美一辈子！</P><P>３６０度转动你的眼睛，从教理到现实动动你的脑子，全面观察，亲自检验，小心跟风，现成饭吃多了，是会跑肚拉稀营养不良的！</P>

旮旯儿一虾米

[quote]原帖由 旮旯儿一虾米 于 2007-7-24 20:38 发表
Re:讨论为什么我们很难跟师父建立真正的师徒关系
呵呵,楼主问的好,可惜退得早!

如果你真知道师父的言传身教往往只在你近在咫尺时才有缘悟入骨,吃进腹,化到神,而这些是师父根本无法在公众场合和法会上传达给你的,不是偏心而是一般性的场合一般性的言教,很难唤醒特定情境下的人的智慧!而具体的人谁不是常常处在特定情境?连师父自己也常常只在特定情境下发出他的身口意,才能一针见血救出你的贪嗔痴!此中意趣,非身边人直观领会不可,怎能指望处处事后刻意言说?!人谁不是先从丰富特定的感性入手,逐步升华到抽象的理悟,又再回到丰富特定的感性去检验呢?有谁靠文字走出皮毛进入真悟的?文字能触痛你的爱我执吗?!

亲师与远师这里的差距如同母乳与奶粉,总是远师,从未亲近,后来干枯的必然是你,哪个得真传的不曾亲近过一段???!细想一想,是也不是?!

你只要亲身尝过一次如此甜头,你就会奋不顾身去.....嘿嘿,再看他人言语,全都是坐在家中聊外星,说的全是影儿!

吃过梨子和嗅过梨子,永远不是一个样儿!这是铁的规律!不信你细观!!!!

这就是真传的那一句话!缘分可能不是自己的,但见识一定要有自己的!若不多用自己的眼和脑,就会跟着似是而非的舌头跑,过了十年你再瞧:嘿嘿,谁饥谁饱谁知道!!!

前提是找个真正上师,福报大小是自己诚心敲开的!软骨头靠边站!

我再次顶一下我自己，跟师父建立真正的师徒关系，我们才能吃到母乳，吃到母乳，才能消化文字与语言上的法义，才能有法在心上的前提基础，只靠看文字，听讲经，而从无机会与师亲近，并且得到师父言传身教的活的传承，那是只喝糕干粉的干瘪传承，不久肚子就会拉稀的！

亲近法义一定是先亲近活人，你的师父所带给你的心灵觉受，侵润，和震撼，点点滴滴累积在心，才能在思想觉悟上发生改变和深入的审视，不可能从文字上发生觉受！

但我们这个时代，我们很难跟师父建立真正的师徒关系，除了整个大环境，我们自身的根器和福报，还有一个严峻的现实，就是梭巴活佛所说的：这个时代，非常缺少具有优秀心灵典范的师资，这才是真正的大麻烦！

雪冬儿

原帖由 牛哥 于 2007-7-23 23:08 发表
要有一颗门犬心。

理信扎实学修菩提道次第教授、“信受奉行”，把自己渐“造”成 具器的弟子！

祝福赞叹随喜众师兄们
具足《华严经》之“义犬心”等事师九心的教证功德。:loveliness:

saixl

呵呵，看到以前发的帖子，很有意思

东阳散人

因为  我们很难生信呀

旮旯儿一虾米

另外，22帖好啊！替你高兴！

慧灯元照

原帖由 红炉点雪 于 2010-4-4 23:05 发表
小弟曾与大吉上师结缘，并获上师予***灌顶，按说缘分不浅，差点建立根本上师和徒弟情分（当然因为受灌，有师徒之缘），但因缘如此奇怪，就在第二天要正式拜师前，与现在的师傅竟在不期然间相遇。正是宗大师诞，跑马山 ...

上师不是用来解闷和取暖的。如果腻在这种心态里，终有一天要栽。爱上师的理由不应该是“他疼我”“他对我好”，而是“他有法”。为了“他有法”，那才可能什么苦头都忍得。否则嘛，hoho，“热恋期”一过就有好瞧的了。如果一个上师只是对俺好，好得比亲爹还好，可他不教我佛法，还整天腻在一起，呃，这种关系还是算了吧，家里已经有一个爸爸了。

[ 本帖最后由 慧灯元照 于 2010-4-5 19:26 编辑 ]

旮旯儿一虾米

原帖由 慧灯元照 于 2010-4-5 19:22 发表


上师不是用来解闷和取暖的。如果腻在这种心态里，终有一天要栽。爱上师的理由不应该是“他疼我”“他对我好”，而是“他有法”。为了“他有法”，那才可能什么苦头都忍得。否则嘛，hoho，“热恋期”一过就有好瞧的了。如果一个上师只是对俺好，好得比亲爹还好，可他不教我佛法，还整天腻在一起，呃，这种关系还是算了吧，家里已经有一个爸爸了。

...

文章不是用来自己想怎么解读，就可以怎么解读的，把你的灯挑亮一点，重新照一下，找到他所说的意思，别用自己的来发挥

另外，就算是寺里的小扎巴，也有先对自己师父从依恋到解读到明理和懂得责任的成长过程，许多活佛自己的传记和谈话里，也坦然提到这一点，情感和理智，一直是师父摄受弟子的手段，汉地是闹出了一些弟子因过分依恋的而迷茫的事，但也不用因噎废食，矫枉过正，一谈师徒之情，就如谈虎色变吧，何况他此贴谈的，尚不至于到了那地步，你的忧虑和警告，在我看来，真的很好玩，很好玩。。。

[ 本帖最后由 旮旯儿一虾米 于 2010-4-5 19:52 编辑 ]

丹桂楼台

原帖由 红炉点雪 于 2010-4-4 23:05 发表
小弟曾与大吉上师结缘，并获上师予***灌顶，按说缘分不浅，差点建立根本上师和徒弟情分（当然因为受灌，有师徒之缘），但因缘如此奇怪，就在第二天要正式拜师前，与现在的师傅竟在不期然间相遇。正是宗大师诞，跑马山 ...

很好奇，这位师父是哪位大德呢。

jimmy

同意25楼! 如果不是"他有法", 上师与"外道的教父(Godfather/Godparent)"就无法区别了. 如果没有"教育", 那么所谓的"师父"可能还不如外道的Godparent.

http://en.wikipedia.org/wiki/Godparent
...
Traditionally, godparents were informally responsible for ensuring the child's religious education was carried out, and for caring for the child should they be orphaned. Today, the word godparent might not have explicitly religious overtones. The modern view of a godparent tends to be an individual chosen by the parents to take an interest in the child's upbringing and personal development. [1]
...

旮旯儿一虾米

不知诸位对如下文字做何正解：

蒙古哲布尊丹巴法王序 节选

我经常听到仁宝哲提及他的这位亲徒，足见他们二师徒间的密切因缘。
　　
林聪是少数能与西藏转世高僧有如此密切师徒关系的汉人之一。同时，由于祈竹仁宝哲是我生平中的知交，而林聪又是他的爱徒，我视林聪就如亲子侄。


大藏寺祈竹仁宝哲序

　　小徒林聪与衲结缘，不经不觉已逾十五载。　在过去的十多年中，林聪在学余及工余之时，长期充任衲的侍从、翻译兼秘书，师徒近乎形影不离。衲的弘法事业乃至日常生活中最细微的琐事，大多由他协助成办，双方之相互了解不比世间父子来得浅。-----------------------------------------------------------------------------------------------请问诸位认真想过这里面发展的全过程没有？

为什么你就总是那【根本不通西藏文化】，【对西藏及藏传佛教产生出许多误解】之辈？

而【他的藏语虽然说的不好，但其在与西藏人交往中,]就能显示进退有度的言谈举止，充份显出他对西藏文化及藏传佛教的深入认识]?

为什么你就总是属于跟随千人那所谓只言片语的貌似正解，【出自枯燥而学术性的研究】，而他就敢【多次单独入藏筹划及视察】，【源自他多年来的亲身体验。】来说话、行事？！

难道他一生下来，就懂得和师父要【法】吗？！！他连藏语都和你我一样，到现在都并不太会说！

人都是一样的，若自我形象首先萎缩，心底深处莫名其妙地自惭形秽，就会成为缺乏对自我判断自我实践具有信心的人，必然只会嚼别人剩下的文字，并对别人的一切的痕迹，信以为真，刻舟求剑，拿来乱套，而不敢自己亲自闯入，勘探一下到底整体过程如何？！

我想：一个人，他的心相续是善而不骄慢的，只要他的本真是真纯的，变成【林聪】是不难的！

毕竟只要师父具格，师徒关系的启蒙缰绳，实际上都还是掌握在师父的言传身教中，一步一步弟子领悟，才能脱胎换骨的！

而一个处处只懂合乎礼法，心底却很冰冷僵硬，视野狭隘短暂的根器，并不适合师徒关系亲密自然地深入发展，从一开始，就掉进了自设【貌似正确】的皮毛陷坑！

要想正确，必须亲自前往实践，不要自己把前人的语言，拿来为自己画地为牢，若再四处张冠李戴标榜自己的正解，有一天发现了很多事情，从未理解，本不如此，那才会有蹉跎时光的懊悔，所以信前人的语言，要分析，信自己的观察，还要反复对比，今天的世界，以少为足是不行的，没有多方的信息来源，特别是自己的亲身体验，更是万万不行的！所以要广泛地看，多方地听，亲自品尝整个过程，从发展的联系的运动的整体上把握走向，区分本质与皮毛，这样的实践做到了，你就算掉进了粪坑里，也是个大个儿的屎壳郎！

[ 本帖最后由 旮旯儿一虾米 于 2010-4-6 15:43 编辑 ]

ckm0012001

我们如果视师如佛，

不就好了吗？

我们如果把上师观想成金刚持佛的化身的话，不就很好吗

ckm0012001

至尊上师身寿极稳固，

白净事业增广于十方。

善慧教法炬光照三界，

除众生暗惟愿恒安住。

----------------------------这四句话就是对上师最好的赞叹语了。

希望大家多念啊。增加对上师的信心！