能称上师吗？

manjusri

<P>以前，我也不是太了解佛教的，自从有了这个师兄，终于看到显教和密宗毫无二致，实在欢喜的很。</P><P>显教也讲传承，讲衣钵的。只是他们没有上师这个称谓。呵呵。</P><P>愿释迦牟尼佛圣教常住！</P><P>圣者身体健康，法轮常转！</P>

故乡

<blockquote><img border=0 src=images/icon-quote.gif> <b>manjusri:</b><br><P>这个是你们的弱点，呵呵。不了解显宗。</P><P>我师兄不是密宗的，她师父是印光法师衣钵传人。他们那里没有上师的称谓。她老是说：密宗我不懂的，你们什么“上师”我们那里没有这个称谓。</P><P></blockquote></P><P>关键是某些自诩“显宗”的人不了解印度的佛教，也不了解西藏的佛教，把中国佛教当作究竟、圆满……（再加上N+1个美好词语）的了。（或者以为西藏佛教=密宗，中国佛教=显宗）</P><P>其实，“上师”在梵语里叫“GURU”，原意就是老师或者大师。在计算机领域有很多“guru”，比如把发明C++的Bjarne Stroutrap称作C++超级GURU。是中国汉地某些人出于排外的心理把这个词定义为所谓“密宗专用”，其实还是一种无知。排外排到连印度佛教都不予承认，这不是一两个人的悲哀了。</P>

manjusri

<P>这个不是排外，你去大多数庙里问问：有没有上师的称谓？</P><P>他们那里没有的呀。</P><P>所以，修学显宗的师父要是抬高自己，就说自己是上师，呵呵，可笑。南不能称为上师的。</P><P>&nbsp;</P>

manjusri

得到金刚阿奢梨灌顶，就能称为金刚上师？？

saixl

<P>贡唐大师时轮金刚大灌顶中就有赐灌金刚阿奢梨灌顶这项,但是受灌也不一定就能当金刚上师.还的看是否完成相应的修法要求,懂如何实修生圆次第等等.</P><P>要说受过金刚阿奢梨灌顶就是金刚上师,那当时受灌的几万人全都成金刚上师了,这可能吗?</P><P>&nbsp;</P>

manjusri

哈哈，楼上说的好啊！！赞叹！！！

ZEN.C

<P>manjusri，多读点书，盲问瞎从或“一锅粥”式的佛法是学不好的！“印光法师衣钵传人”？开什么玩笑！</P><P>“师（指印光法师）以印佛书流通，或救济灾难等。<FONT color=#f73809>一生不蓄剃度弟子</FONT>，而全国僧众多钦服其教化。一生不任寺中住持监院等职，而全国寺院多蒙其护法，各处寺房或寺产，有受人占夺者，师必为尽力设法以保全之。”</P><P>————引自弘一律师《印光大师之盛德》</P><P>南能不能称“上师”？</P><P>看看这段不就知道了——“与贡噶佛爷互为师生，亦师亦友。曾在贡嘎佛爷那里得到了金刚阿闍黎的灌頂，取得了金刚阿闍黎的資格。”</P><P>呵呵，你先问自己敢不敢和你的根本上师“互为师生，亦师亦友”？再问问南是拿什么和他自许的根本上师“互为师生，亦师亦友”的？不就清楚了嘛！</P><P>另外，“终于看到显教和密宗毫无二致”，这话怎么说？</P>

manjusri

<P>ZEN.C师兄：你是厉害的一个，也是我们传承的吧。</P><P>我不喜欢打听别人什么，但是我师兄有时候会说的。你看禅宗的传承方式，是不是很严谨啊，所以显宗（我们指主要内地的汉传佛教）也是这样的模式。</P><P>没有什么师父能冒认传承的。海公上师去西藏前已经是禅宗的一个祖师了，他这个祖师是师父定的，不是自己称的。</P>

圣护

不得不教训你两句。<br><br>因为藏传佛教不等于密宗，格鲁派不等于密宗。<br>祈竹仁波切给你传显宗的法，就是显宗师父；给你传密法，就是密宗师父。<br><br>要多学常识。你说的那种情况是因为他不懂。<br>

manjusri

<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #38f709">manjusri，多读点书，盲问瞎从或“一锅粥”式的佛法是学不好的！“印光法师衣钵传人”？开什么玩笑！</FONT></P><P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #38f709">“师（指印光法师）以印佛书流通，或救济灾难等。<FONT color=#f73809>一生不蓄剃度弟子</FONT>，而全国僧众多钦服其教化。一生不任寺中住持监院等职，而全国寺院多蒙其护法，各处寺房或寺产，有受人占夺者，师必为尽力设法以保全之。”</FONT></P><P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #38f709">————引自弘一律师《印光大师之盛德》</FONT></P><P>这个，弘一法师不是他们传承的，自然不一定知道。他们弟子里，大家都知道，你去灵岩山印光法师原来的道场，现在当家的方丈师父是他弟子，明学方丈！他也很有修行的。我去了n次，下面年轻师父人才济济。你问问明学方丈，印公有没有衣钵传人，不就知道了？</P><P>我们定公上师的传人也没有宣布，那你哪里看到敏公上师会说自己是？傅味琴老师在外面道场也办的好，他敢说他是？</P><P>就是这个道理嘛。</P><P>传承是一定严谨的。</P><p>［此帖子已被 manjusri 在 2007-7-11 14:06:05 编辑过］

manjusri

圣护：你教训我，是对的

善慧精勸

<P><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/9.gif">　廣東話：無眼睇。</P>

ZEN.C

<P>海公上师去西藏前已经是禅宗的一个祖师了，他这个祖师是师父定的，不是自己称的。</P><P>——晕倒！禅宗六祖之后，虽然一段时间里，“北寂南会”都曾被弟子们称为“七祖”，但后人都不认嘛！</P><P>所以，说海公上师是“禅宗的一个祖师”，要让外人笑掉牙！谀则近谤呀……</P><P>还是认真读点书，少听人嚼舌根！</P><P>我也绝非“厉害的一个”，只是比较八卦而已！</P>

manjusri

<P>教训人，你习惯了嘛。</P><P>呵呵。</P><P>至于说祈竹仁波勤，他一定是按照传承说的，没有错。</P><P>只是翻译的词汇造成的。</P><p>［此帖子已被 manjusri 在 2007-7-11 14:31:47 编辑过］

manjusri

ZEN.C：你是海公上师法流的弟子吗？