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楼主: 释观清

[转贴]中观思想讲录

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发表于 2008-11-27 12:55 | 显示全部楼层

海底捞月,奇文共赏

顶啊

青山依旧在,几度夕阳红。

白发渔樵江渚上,一壶浊酒喜相逢。

古今多少事,都付笑谈中。
发表于 2008-11-28 12:27 | 显示全部楼层
现在的“如来藏”思想,就有中观与唯识“调和”的趋向。
但格鲁的最高了义见为应承中观,是经过宗大师以来格鲁诸学者的智慧抉择。根本就不许阿赖耶识的建立。
发表于 2008-11-29 02:55 | 显示全部楼层

我也顶一个

敢冒天下之大不韪说学东西要用自己的脑袋思考的,不管怎么样,也算条硬汉子。毕竟,我们自己的轮回问题得靠我们自己的脑子解决吧。
————以上给各位脑子。

要求四句之教同时为真所引生的逻辑困难,是因为预认了四句之教是在完全相同的论域里所成立的命题,这也就是说,如果佛陀是在同一个论域的前提下,对同一群人同时说出这四句,他就会面临逻辑上不一致的困难。然而,若是四句之教的论域并不相同,则它们之间便不会有不一致的情况出现。
龙树在此采行四句的形式,只是为了总括佛陀一生在不同场合,对不同的人所开示的有关“我”与“法”的种种教说,在这一点上,他依从了古典印度人面对一项论题的思维方式,而把它们穷尽地分成了四种,但是因於它们都是佛陀的教法,所以它们不可以为假,这一点当为龙树所知晓。
————这段话错得没边了。要是四句在四个地方才成立,那也太贱卖了吧。哈哈哈哈。这句评论也送给各位脑子。
顺便送一句更值钱的话,逻辑不是能走到底的。顺便求教于因明达人,因明在什么地方研讨因明自身的限制?比如逻辑,会讨论在何种情况下不适用,并给予完整的证明。因明有类似的么?
上面的话只送给那些真懂因明的达人。人云亦云的人就别费劲儿了。
发表于 2008-11-29 12:09 | 显示全部楼层
逻辑在什么时候不适用?
跟女人吵架的时候最不适用。
发表于 2008-11-29 14:20 | 显示全部楼层
要想知道因明在哪里不适用,就要知道适合因明的范围。
我们现在说的因明应该主要包括两层意思,一个是“量学”——佛教的认识论;一个是函括在量学中只是适用于比量的探讨因的学说。如果是初者,那么适用于所有的所知,因为一切所知都可以被量所认识。
如果是后者,那么只是适用于比量范畴的所知,对于现量认识的所知不需要靠逻辑来证明,比如色声香味触这类所知,现量就可以认知。
那么,在一切所知的知识中,现分和极隐蔽分是比量所不能认知的,只有隐蔽分才是因明适用的范畴吧。
发表于 2008-11-30 01:41 | 显示全部楼层
还以为观清法师回来了。。。
发表于 2008-12-3 09:36 | 显示全部楼层
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