谈关于依止上师的有关问题（宝僧）

small2

"不需要太过急匆匆地找个什么上师放在那不知所已的神坛上供著，为脆弱的宗教感情仿佛就找到了什么支柱一样．不可能的，心灵的支柱从来就是从外面成就的．相反，如果能真正地对自己的宗教进行学习和了解，对於三宝生起真实的信心，对这个世界生起真实的世界观，对於他人生起最大可能的关怀（不是某种作“菩萨”的炫耀）的话，无论如何，这一生我们就不会白过了．"

经典！:victory:

faputixin

受教！收藏起来，仔细多品品。很多血泪史凝结出的一篇好文。

harrypotter

微言大意。看起来平常言语，却实在是个中要诀。我们这些人是在平地都会跌跟头的。好文，和 找个上师找个女朋友 一样，收藏精品。

sindweller

zongxu

昨天看了Mansjuri的帖子  《能称上师吗？》
http://www.gelu.org/bbs/viewthre ... &extra=page%3D2
中各位师兄的辩论,十分精彩.但到了后面又好像义犹未竟.
因为涉及到依止的上师是否是出家的辩论.匆匆作结.
今天看了这个贴,真是一个好的注解了.
小弟将看的心得说出来,乱说的希望多批评.

1、宝僧法师说的选择上师前要先弄清自己需要什么非常重要。假使我今生的目标是见道——这是很高的目标了，请不要笑我，这也是能海上师对我辈的要求。在这个前提下选择上师的话，上师是否是出家有没有关系呢?
     看佛法还是外道，按照《三主要道》的尺子来衡量应该是没问题吧。《三主要道》中的出离心、菩提心、正见，应该是今生的目标——见道的一个纲了。那么上师的选择首先对我发出离心是不是有益就是一个很重要的因素了。如果尚无出离心的我辈，不尊重戒律，潜意识认为在家出家无关紧要的想法应该是一种走弯路的表现。因为这很容易影响你的出离心的升起，很有可能是你无法很快见道的大障碍，你一生将被缚在这里，下辈子仍然影响。宗喀巴大师在世时，肃清当时藏传佛教的一些弊端，其中就包括在家的情况。
2、在发菩提心这个阶段，上师的选择对发菩提心的增长有没有益处，也是更重要的了。因为发心就向方向盘了，你已进入快车道。这时是不是上师在家出家关系不是起决定因素的，上师对发菩提心的增长有没有益处是决定作用的，但是不尊重戒律是不对的。

海天

如果我能观察的出该人的出离心是否发起，然后再选择是否依止，那该多好啊。
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估计那时候我也该成就了。呵呵。

zongxu

原帖由 海天 于 2008-11-12 13:41 发表
如果我能观察的出该人的出离心是否发起，然后再选择是否依止，那该多好啊。
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估计那时候我也该成就了。呵呵。

依止的上师出离心是否发起,从出家与否当然不是有把握判断的依据.但是应是一个观察的参考.另外,轻今世而重视来世,也是外在的表现.

weihao

赞叹，随喜！