请法师讲解如来藏,一位刀笔吏兄诽谤密法断我慧命请破除邪见

黑牦牛 · 发表于 2004-10-14 10:46

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 无华菩提心 发表于 2004-10-14 10:42:05 : 可否认为上师和我有缘分,所以能代受一部分疾病? <HR></BLOCKQUOTE>不知道，我只是曾经把流行感冒传染过给别人。

无华菩提心 · 发表于 2004-10-14 10:48

终于对密法起极大信心,索达吉堪布说的好,看来我要好好把握机会啊!

无华菩提心 · 发表于 2004-10-14 10:49

师父叫我看普贤上师言教

139 · 发表于 2004-10-14 11:00

我上师告诉我说，代受疾病是不可能的，那是为了让众生生起欢喜心而在传记中这么说，是方便说法。我们修自他相换只是训练慈悲心，不可能真的将众生的业力吸到自己身上。密宗确有可以消灾的法（如火供），但那是要依法依仪轨去做，而且不违犯因果律，因为通过修这个法帮助我们积累了福报。这不是上师将一个实有的业力吸到自己身上。多看普贤上师言教很好：）个人意见   仅供参考 ［此帖子已被 139 在 2004-10-14 11:01:39 编辑过］

139 · 发表于 2004-10-14 11:18

见索达吉堪布很好，堪布学问很高，末学只是说，学密前最好是对密乘的见解理解后生起信心，而不是对上师有神通将我们的业吸走了有信心。

bmdj · 发表于 2004-10-14 12:16

复次由其承事知识，应于恶趣所受诸业，于现法中身心之上，少起病恼，或于梦中而领受者，亦能引彼令尽无余。又能映蔽供事无量诸佛善根，有如是等最大胜利。《地藏经》云：“彼摄受者，应经无量俱胝劫中，流转恶趣所有诸业，然于现法因疾疫等，或饥馑等，损恼身心而能消除，下至呵责，或惟梦中亦能清净。虽于俱胝佛所，种诸善根，谓行布施，或行供养，或受学处，所起众善，然彼仅以上半日善，即能映蔽承事尊重，成就功德不可思议。”---《菩提道次第广论》这样比那个代受小苦，利益大多了。

释观清 · 发表于 2004-10-14 13:00

“如来藏”，格鲁的判释和宁玛不同。你现在有的，是热情，缺的，是理智！带着冲昏的头脑，我觉得你学什么都不合适！冷静，观察，用心，而不是用眼睛和耳朵！

无华菩提心 · 发表于 2004-10-14 13:51

哈我也这么觉得,可是不是说要对上师起绝对信心吗?可是条件又不准许我跟踪观察上师几年啊!见一面几乎都不可得郁闷啊!上师说帮忙加持我....................我估计自己的病还是要靠长寿佛心咒还有放生这些方法吧

无华菩提心 · 发表于 2004-10-14 13:52

怪不得问活佛上师代受疾病如法不如法活佛叉开话题明白了...................密宗真要拜师可不简单呀我还是先归依显宗打打坐吧密宗以后再说,毕竟连上师传承都不懂,我还是太冲动了 ［此帖子已被无华菩提心在 2004-10-14 13:54:27 编辑过］

139 · 发表于 2004-10-14 15:47

先接触一下，听听法也很好，但不必这么快接受灌顶。对上师的信心是在理解并认定其教法为佛说的基础上的，不是盲目让人“要有绝对信心”

常慧 · 发表于 2004-10-18 01:56

个人认为，若是真正具德的上师，不会说“我代受疾病”——似乎有点哗众取宠的意思。我觉得，业是无法代受的，但疾病是可以的——我经历过。

无华菩提心 · 发表于 2004-10-18 08:56

上师不会说汉语，翻译汉语也不好，是师父弟子说的，上师要加持我，然后我问他什么意思，他说师父看我不好比他自己还难受，代受疾病是他弟子经常看见的所以师父身体非常不好

上下求索 · 发表于 2004-10-26 14:48

《弥勒日巴传》里面提到过代人受病。可以看看这本书。

不肯去 · 发表于 2004-10-28 13:38

佛经中说：“假使百千劫，所作业不忘。因缘会遇时，果报还自受”因果是丝毫不爽的。。。佛陀教导我们如何去转化自己的业，而非替代。。。所有一切障碍转化，不是单方面的力量达到的。佛教讲因缘和合。。。孤因不生，孤缘不长。欲消除病障亦是如此，一方面是上师三宝的加持力，另一方面还需要自己忏悔力。当我们的至诚心与上师三宝的慈悲愿相应时，所谓的障碍就迎刃而解。（福增则障泯）

所有人 · 发表于 2004-10-31 20:30

对一个正在生病的人说“能代受疾病”对他的康复绝对是有帮助的。

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