现在汉传佛教界的《法华经》流通本本身就是增加版，这个是不是也属于会集本？

扎西达吉

秃鹫 发表于 2016-7-10 21:56
复兴八宗，弘扬天台，也没有任何问题的。其文有复兴八宗“我们能做什么”。这就给他的讲经行为有了明确的 ...

一位藏僧没有受过任何系统的汉传佛教的训练修持，就敢默认或是被默认为了是八宗祖师。你觉得汉传佛教的人还会保持沉默吗？
就像某位汉僧，一不小心被忽悠说。抓紧弘扬五大论，你就是宗大师，格鲁宗会认你当祖师的。你觉得格鲁宗还会就此保持沉默吗？

秃鹫

扎西达吉 发表于 2016-7-11 11:55
你是没看净空如何去吹捧索堪布的话吧？净空说的是索堪布要做现在的龙树菩萨。言下之意是索堪布会是八宗认 ...

看过的，净空法师的话没人会当真的，他讲的法都不被认可，他说的话反而要被当真么？索堪布特地强调了自己能做什么，他这就是在回应净空的话，已经很明确了。他所能做的，只是呼吁汉地僧俗重视汉传八宗。默认说，做不实的。他还是讲他所学的，并无改变。他所能做的，如果都能成为八宗祖师，那八宗祖师将遍地都是。世上本无事，庸人自扰之。无限的引申与yy，这才是产生问题的的根源。

扎西达吉

秃鹫 发表于 2016-7-11 12:20
看过的，净空法师的话没人会当真的，他讲的法都不被认可，他说的话反而要被当真么？索堪布特地强调了自己 ...

前面讲的“生活佛教”，涉及的是佛教的广大方面。但佛教也需要有甚深方面，否则，即使佛教徒比较多，每逢初一、十五，寺院里就人山人海，但若学得很表面，深度不够的话，也很难有机会一窥佛法的奥义。
在甚深方面，我们佛学院有一定的专长，三十多年来，研究显宗和密宗比较有优势，很多出家人和居士每天都在研习五部大论、显密教义。但是，如何将这些成果与更多人分享，是我一直在思考的问题，现在也有一些计划。
今年，新年的第一天，网上传来净空老法师对我的肯定和赞叹，让我再次想到了这个问题。当然，我不会因为别人赞叹两句，就得意洋洋，我的性格对赞叹和诽谤都不太在乎。但不久前有缘与老法师会面时，从他身上，我确实学到很多，也发自内心地敬佩：他多年来对净土宗的弘扬，如今在全世界有目共睹；对传统文化的恢复，这么多年也从未放弃。他希望我在藏传佛教和汉传佛教的融合方面，起到一些作用，毕竟过去因为文化隔阂和传统不同，彼此间曾有一些误会和摩擦。
他的有些话，对我是一种特殊的缘起。他讲经说法已有58年，非常了不起！今年虽然90岁了，却耳聪目明、智慧敏锐，生活完全可以自理，每天还在网上给全球传法，让人无法想象，可以说是一种奇迹。
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否认净空的话了吗？我是没从中看见。

龙吟

关于署名，那不是尊重鸠摩罗什，而是没人敢署名或增补自己的名字。汇集增补一般都不会署名，除非重新翻译。

索堪布要是敢署自己的名那也是犯了大忌，你凭什么敢改还敢署名？不署名，那就是敢改却不敢承认。所以无论署不署名索堪布都难逃其咎。

此次事件索堪布的问题不在于署名，而在于宣称弘扬八宗，而八宗规范是现有的文献，哪怕现有的文献也是增补或汇集，那也是八宗祖师们勘定的，至少大家认为是。所以在此基础上的再增补或汇集，那也必须得到而且是事先得到八宗掌门的认可，说白了门户之别、党执之异的世俗范围是不容僭越的！回到藏地也是一样！谁敢说藏传现法苟且，藏污纳垢，宣称振兴宗大师乃至阿底峡尊者的纯净佛教？莫说汉人不敢这么说，藏人自己也不敢，但这并不表示普天下就没人敢这么去想。

龙吟

1、你说的这个版本也属于会集本，但没有人会承认；
2、只有某个宗派的掌门才有资格会集，但还必须要向其他各宗各派做工作才能得到广泛的承认。

这是按你主题提问回答的，没有跑题吧。

慕宗

总的来说，东方明珠就是跑错地方了，你想辩论，维护的东西，这里没几个人关心

慕宗

东方明珠 发表于 2016-7-15 15:54
我只不过是事实现象的描述，

您可以想象，当我第一次知道汉传佛教经常念诵的，被称为当途王经的《普门 ...

署名不是问题，问题就是双标，你想怎么的？这里只是个小论坛，话说得再激烈也没人理你的

Sez

慕宗 发表于 2016-7-15 16:08
署名不是问题，问题就是双标，你想怎么的？这里只是个小论坛，话说得再激烈也没人理你的

为什么没人理？你不就是一个？