明贤法师：禅宗具足“菩提道次第”并且超越它

云梵

披发头陀 发表于 2016-7-10 21:43
“道次第”一词并不是单指宗大师菩提道次第广论，通常道次第就是指修道次第

同意。

mitra9

标题翻译过来就是：禅宗比成佛的次第还要好、还要高？
奇怪了，不需要按照次第修行而成就佛果，那要成的是什么？

mitra9

云梵 发表于 2016-7-10 11:03
人家没有贬低菩提道次第吧？
菩提道次第，好，可是萨迦没学吧，嘎举也不学，宁玛也不学，觉囊也不学，有学 ...

宁玛有，噶举有，觉囊有………哪个教派没有菩提道次第？您给我举个例子证明一下？！

云梵

mitra9 发表于 2016-7-11 05:29
宁玛有，噶举有，觉囊有………哪个教派没有菩提道次第？您给我举个例子证明一下？！

请参照17楼。此处是格鲁论坛，所以所指是狭义菩提道次第。谢谢。

云梵

各位有能力者，可以撰文批评。在自家这里其实谁不知道他又乱说呢。
知道此法师，还是因为龚琳娜的法海你不懂爱。那个事件他似乎是发起者。对此印象不大好。因为里面涉及很多东西，如果这样反对，要不要反对西游记？三言二拍？等等，太多了，可能很多元杂剧，明戏曲，甚至更多，都要一起反对，那么，会给佛教招致什么后果呢？

所以说他的事情很多，有能力的大德，善知识应该撰文，专文去批评他。

大肠金

估计作者看过跟道次第有关的书，但是肯定没跟道次第过来人学过，自己也没有实践过道次第。

学道

这篇文章的立论从第一段就明确了，是对人，不是对法，是针对某些自赞毁他的佛弟子的末流现象。因此，有则改之、无则加勉就好了。

但这类文章在行文过程中一般都很难拿捏好对人与对法的分寸，往往写着写着就把法门的高下牵涉进来（或者至少是给人造成一种褒贬宗派、法门的印象），于是就……

阿旺希绕

云梵 发表于 2016-7-10 11:03
人家没有贬低菩提道次第吧？
菩提道次第，好，可是萨迦没学吧，嘎举也不学，宁玛也不学，觉囊也不学，有学 ...

学，都学的。

上善如水

大肠金 发表于 2016-7-11 10:23
估计作者看过跟道次第有关的书，但是肯定没跟道次第过来人学过，自己也没有实践过道次第。

这没啥大不了。自宗认为自己最圆满很合理，否则我们就去信别宗了嘛。只要不说他宗不是佛教等等，都可以接受吧？！没必要反应太大。甚至，换个角度看，几十年前谁听过菩提道次第？现在有汉地法师出来维护自宗，说自宗也很好甚至比道次第好，这其实说明已经受到了威胁，也就是菩提道次第已经有了很大的影响嘛。

出离

读《六祖坛经》，感受到强烈的道次第实践，惠能一闻《金刚经》，就即刻要到五祖寺——强烈的出离心，依止善知识之心；去那作甚？为求作佛——希求的菩提心；最后就是那首“菩提本无树”——空性见。

当然所有宗门都共同有的，只不过格鲁把它系统化了。禅宗在汉地是最成功的，因为他切合了中国的文化传统。格鲁要想在汉地发展，借鉴一下又有何妨，诸法平等，无有高下。辩经很好，可惜汉地没有这个福德因缘。

海公当初在四川时，戒律要求非常严格，有一次海公家人来访，侍者没有按要求陪同，海公大发雷霆，连刚好来访的隆法师也惶惶不安。最后那位侍者说要大拜到拉萨，不知最后命运如何？本人觉得还是福报，在严格的戒律要求下，福报不够的就呆不住了。要不怎么说，布施、持戒呢。

海公到五台山以后，迫于环境，实行农禅，本身也有禅宗传承，反而锻炼了身心，增加了福报，学法也比较容易了，想当年海公不是走路到拉萨的吗？晚年以后，也比较宽容了。如马祖那样，经历了人生的风风雨雨，到了晚年也说：喝茶去吧，先呆住，培福，慢慢修。不要一上来就森罗万象，承受不了啊。从效果来看，那时期也是出现人才最多的时期。

学道

出离 发表于 2016-7-11 20:26
读《六祖坛经》，感受到强烈的道次第实践，惠能一闻《金刚经》，就即刻要到五祖寺——强烈的出离心，依止善 ...

受教了，随喜善说！《掌中解脱》说，密勒日巴尊者，前世三士道修完了。还是没有离开次第。

慕宗

出离 发表于 2016-7-11 20:26
读《六祖坛经》，感受到强烈的道次第实践，惠能一闻《金刚经》，就即刻要到五祖寺——强烈的出离心，依止善 ...

你最好仔细看看海公传记，到底是谁要大拜求忏悔，绝不是离开海公的侍者。

云水堂主

当然所有宗门都共同有的，只不过格鲁把它系统化了。
——这个认识，可能就是，某些汉人学法者“幻想出来的格鲁派”。对于印度中晚期发展的因明、现观、唯识、中观不闻，而後西藏继承、发展最後诞生出格鲁而略懂，好陶醉天朝上邦，地大物博，无所不有。
……若云仰慕天朝，欲其观习教化，则天朝自有天朝礼法，与尔国各不相同。
尔国所留之人即能习学，尔国自有风俗制度，亦断不能效法中国，即学会亦属无用。天朝扶有四方，惟励精图治，办理政务，珍奇异宝，并不贵重。尔国王此次赉进各物，念其诚心远献，特谕该管衙门收纳。其实天朝德威远被，万国来王，种种贵重之物，梯航必集，无所不有。尔之正使等所亲见。然从不贵奇巧，并更无需尔国置办物件。……

慕宗

云水堂主 发表于 2016-7-12 16:50
当然所有宗门都共同有的，只不过格鲁把它系统化了。
——这个认识，可能就是，某些汉人学法者“幻想出来的 ...

支那内学院当年设想重现五科佛学，终于不可能实现，以欧阳大师之气概吕秋逸之学识，尚且折戟沉沙，而今日躲在“复兴八宗”大旗之下，皆抱残守缺之辈，难道能指望他们合一汉藏重兴大乘吗

云水堂主

慕宗 发表于 2016-7-12 16:59
支那内学院当年设想重现五科佛学，终于不可能实现，以欧阳大师之气概吕秋逸之学识，尚且折戟沉沙，而今日 ...

内学院要办的事，最终为什么失败，那个真实的原因是什么，想必您也知道吧。

人心惟危、道心惟微。