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楼主: mitra9

虹身阿秋仁波切依止最上怙主赤江仁波切(赤香仁波切)的伟大行谊

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 楼主| 发表于 2016-7-9 10:58 来自手机 | 显示全部楼层
俗人 发表于 2016-7-8 19:04
曾经在一位上师座前听闻的故事:

帕邦喀大师某年在理塘讲授过虹身修法,当时闻法的出家人觉得深受教益 , ...

此方便仅为无上部度母所有,还是瑜伽母等母续本尊共有的?
发表于 2016-7-9 11:16 | 显示全部楼层
mitra9 发表于 2016-7-9 10:57
没有冒犯之意,您别对号入座。

没觉得您有冒犯之意啊,只是就理论理啊。您觉得我觉得您冒犯了我?哪里冒犯了?
发表于 2016-7-9 13:41 来自手机 | 显示全部楼层
云梵 发表于 2016-7-9 10:19
少有。为什么呢?

不少有,作者郭和羡前辈是在民国时期写出来的,那会很多道友对格鲁教法也是只知其一不知其二,所以作者无非暗示下格鲁教法广大精深,绝非一般所知仅视大威德为格鲁最高大法。
真要说少,三种成就中一定是时轮派的空色身成就,汉地格鲁研究少之又少,代表就时轮金刚一个本尊,到目前为止,汉地有关本续,教典,历史,人物传记,仪轨翻译尚远不如美国。
虹身成就是母续特有教法,基本上格鲁已知的主流母续教法都有虹身教授,但又不限于此,这是后话点到为止。
至于两种差异,帕公文集有提,基本帕公门徒,稍有留心,都能听到。我觉得各有各的基道果,宁玛习惯从果位见入手,格鲁习惯从因位见找切入,观察的角度不同实现的手段各异。
发表于 2016-7-9 13:59 来自手机 | 显示全部楼层
个人建议楼主多找些普通人的成功案例,毕竟马云就一个,赚了钱的店小二才是我们触手可及的希望,是我们未来最能接近的目标。
 楼主| 发表于 2016-7-11 06:48 来自手机 | 显示全部楼层
俗人 发表于 2016-7-8 19:04
曾经在一位上师座前听闻的故事:

帕邦喀大师某年在理塘讲授过虹身修法,当时闻法的出家人觉得深受教益 , ...

据说帕大师当时驾临康地所传的甚深法要,在拉萨呆二十多年的人所听的也比不上,是真的吗?
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