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楼主: Sez

有没有可能多个人的前世为同一个人?

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发表于 2016-6-10 01:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2016-6-10 01:53 编辑

好吧..呵呵 可俺那問題是個有趣的問題 一定要好好想入行論智慧品喔

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发表于 2016-6-10 07:19 来自手机 | 显示全部楼层
呵呵,如果前后世为同一人,请问这种相同是完全相同还是部分相同?如果是完全相同,就是说自性为一,这与现量相违。如果是部分相同,也不合理,既然只是部分相同,又怎能说是同一人,再者部分相同就能认定为同一人,双胞胎也可视为同一人。所以题目不成立。
 楼主| 发表于 2016-6-10 08:21 来自手机 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2016-6-10 01:45
大部分情况说,当然必须“判別標準”,然而SEZ这贴,个人认为基本能知道他想问的是什么不是什么,跳了这步直 ...

老大了解我的意思就好。

这老南就是喜欢扯东扯西,明明都知道我想问什么,就是要拐弯抹角的
 楼主| 发表于 2016-6-10 08:23 来自手机 | 显示全部楼层
龙吟 发表于 2016-6-10 00:26
这还是属于十四无记的话题吧。。。。。。

总归是从自性实执的角度,来分析一异、有无,佛都不答的。

有人以此来质疑佛教轮回观的正确性,我自己也想不明白,就来论坛问问大家了
 楼主| 发表于 2016-6-10 08:30 来自手机 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2016-6-10 00:36
活佛说过点经典形容,但我也不很记得了,大概就是说本来一个心识,但我也不是很清楚,而且恐怕难理解, ...

老大我说清楚点,就是有个人以此来质疑佛教的轮回观,他认为人死后魂魄就四散了,然后这个人的魂魄会跟其他魂魄组成新的人(详细的就是我那个"这种轮回观也缘起"的帖子)好吧,我承认我发那个帖子的动机不纯。。。

他用这种观点来反驳佛教的轮回观,认为轮回确实有,但是前世和后世都不是"我"了,因为组成的魂魄不一样,人真正来讲只有这一生。

所以我想听听佛教是怎么反驳这种观点的
 楼主| 发表于 2016-6-10 08:32 来自手机 | 显示全部楼层
宗高 发表于 2016-6-10 07:19
呵呵,如果前后世为同一人,请问这种相同是完全相同还是部分相同?如果是完全相同,就是说自性为一,这与现 ...

按他来讲是部分相同
所以他不承认前世后世的"我"是"我"

详细的请看18#
发表于 2016-6-10 08:53 来自手机 | 显示全部楼层
Sez 发表于 2016-6-10 08:32
按他来讲是部分相同
所以他不承认前世后世的"我"是"我"


内外道差别根本在于四法印,如果你自己都不懂佛法的内涵,怎么跟别人辩论,那样只会把自己的信仰都动摇了,劝你还是好好学习佛法吧,学透了自然都明了。
发表于 2016-6-10 09:09 | 显示全部楼层
蒋杨钦哲仁波切,据说就化身为身口意好几位转世仁波切。
发表于 2016-6-10 09:21 | 显示全部楼层
多智钦·晋美丹贝尼玛有三位转世化身,他们分别是第三世多智钦“意”的化身多智钦·晋美土丹陈列华桑布,第三世多智钦的“身”、晋美林巴的“语”、钦哲益西多杰的“意”合一的金刚应化身多智钦·热洛仁波切、以及色达亚隆寺的多智钦·丹贝尼玛仁波切。--摘
发表于 2016-6-10 09:24 | 显示全部楼层
另一位化身是第四世多智钦·仁增嘉丽多杰,简称热洛仁波切(又称热洛活佛),他与特巴仁波切一起于1927年被第五世佐钦·土登秋吉多杰认证为多智钦活佛的伟大转世。---摘
发表于 2016-6-10 09:28 | 显示全部楼层
两位著名的白教至尊也可能是同一位尊者的转世。
发表于 2016-6-10 09:33 | 显示全部楼层
我这里的意思是同时多个人的前世有没有可能是同一个人
====================
这是有可能的
发表于 2016-6-10 09:35 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2016-6-10 01:32
是不是同一個人的判別標準是根據甚麼呢? 這要講清楚 才能判別是或不是啊?..呵呵
一艘可以在海上航行幾百年 ...

南兄总是绕,呵呵
发表于 2016-6-10 09:39 | 显示全部楼层
Sez 发表于 2016-6-10 00:16
是同一个人

我这里的意思是同时多个人的前世有没有可能是同一个人

比如说我和你的前世为同一个人(举例)--摘
===================================
多智钦特巴仁波切与多智钦热洛仁波切的前世就是同一个人。
发表于 2016-6-10 12:11 | 显示全部楼层
扎西达吉 发表于 2016-6-10 09:09
蒋杨钦哲仁波切,据说就化身为身口意好几位转世仁波切。

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