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楼主: 青青菩提树

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发表于 2016-6-4 02:38 来自手机 | 显示全部楼层
龙吟 发表于 2016-6-4 00:03
虽然往生净土不等于成佛,但由于净土是佛菩萨因地本愿成就,有不可思议之功德,同时在净土可直接听闻佛菩萨 ...

请看原文【是"不经修持"便可成佛之临终窍诀】

所以你上述那样解释还是有破绽,

因为即使到了净土以后,还是要"己经修持"才能成佛的。

错的东西再怎么解释还是错,直接说他错不就得了,科科
发表于 2016-6-4 10:35 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 龙吟 于 2016-6-4 11:04 编辑
龍騰四海 发表于 2016-6-4 02:38
请看原文【是"不经修持"便可成佛之临终窍诀】

所以你上述那样解释还是有破绽,


楼主问“这里的成佛是什么意思?”
我回答的意思是:这里的成佛是保证成佛的意思。

往生净土就能保证成佛,这有疑问吗?
难道你认为往生净土不保证成佛?

这里的不经修持是不需要经历三大阿僧衹劫的修持的意思,而不是不做任何修持。另外往生净土直接向佛菩萨学习还有可能不修持吗?

这些都是净土的常识好不好!

正所谓只破不立非君子,讽而不教亦小人。
大德先学善知识都是善导后进以正道,哪里会仰仗自己的学识身份和辩才而随意批判,轻慢后学呢?
发表于 2016-6-4 11:01 | 显示全部楼层
破瓦法不是对所有的人都有用的

居士问:吸烟对修破瓦法是否会产生妨碍,?

夏坝仁波切:会的,因为烟或任何一种药都有堵塞中脉的作用,也同样会使破瓦法更难修。尤其是吸大烟、吸毒的人,他的神经脉、尤其是大脑内在的非常细微的部分,都会有非常强烈地破坏,所以大大地阻碍神经脉的畅通。在修破瓦法的时候,实际上就是人的神识从全身收摄到心间不坏明点以后,从心间往上,经过神经脉往上,从头顶上去,融入到头顶上阿弥陀佛心间的这样一个修法,所以说堵塞了神经脉的话,肯定有害处,这是真的。所以千万千万别吸毒,有可能的话最好也不要吸烟。
发表于 2016-6-4 11:05 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2016-6-3 20:36
百度若能信,老猪都会爬树!

百度只是一个工具而已,无所谓能信和不能信,百度到网上确实可靠的大德开示和教言,佛经和佛法资料难道不能信?

比如说有人通过百度查到格鲁论坛上 格鲁诸位大德的文章和教言开示   难道不能信么?


发表于 2016-6-4 11:12 | 显示全部楼层
就像以前有些人说  网上不可信  网上都是骗子    所以最好别上网

可是 实际上 好多从来不上网的人也会被骗吧    很多人被骗和上不上网无关吧?   

发表于 2016-6-4 11:18 | 显示全部楼层
  以前看过一篇文章    说起  邮件诈骗   电信诈骗   短信诈骗   ,很多人一看   觉得骗子为什么这么弱智   ,这么明显的借口也想得出?

其实这正是骗子的聪明之处  ,骗子毕竟精力有限 ,而且这种成千上万发布的,如果真是编的逻辑很严谨的     就会有更多的人和骗子联系   

然后其中绝大部分会识穿骗子而离去,无形中增加了很大行骗的成本  ,而拙劣的借口  挥洒掉大部分的人     骗子只需要骗到几个人就够了
发表于 2016-6-4 17:12 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 龍騰四海 于 2016-6-4 17:24 编辑
龙吟 发表于 2016-6-4 10:35

我回答的意思是:
这里的"成佛",是保证成佛的意思。
这里的"不经修持",是不需要经历三大阿僧衹劫的修持的意思,而不是不做任何修持。

=====================================

姑且不论你作上述这样曲解会衍伸一堆歧义
(ex:难道你同意「八地菩萨"成佛"了」以及「初地菩萨"不经修持"就可成佛」的叙述?)

更大的问题是:谁跟你说去净土成佛就不用三大阿僧祇劫?
有分九品莲花的好吗…
都没修持的人,就算破瓦法送到净土捞了个下品下生,光是等花开就要12大劫,花开后也只是进入资粮道,都还没登初地呢,就更别提要等多久才成佛了!

《阿弥陀经》说「阿彌陀佛成佛以來,於今十劫」,
也就是说,即使是在净土刚开始形成时就往生下品下生莲花的,从那时起直到现在已过了十劫,都还待在莲花苞里未见佛啊。
哪里会是你说的「往生净土成佛不需修持三大劫」呢?

所以我还是给您那句忠告:错的东西再怎么解释都是错,一开始就说他错不就得了,科科

发表于 2016-6-4 17:29 | 显示全部楼层
龍騰四海 发表于 2016-6-4 17:12
=====================================

姑且不论你这样曲解会造成一堆问题

無量壽經說:有人往生極樂淨土的邊地,等到一定與條件時間,才在蓮花化生

於是阿難起整衣服,正身西面,恭敬合掌,五體投地,禮無量壽佛。白言:「世尊,願見彼佛安樂國土,及諸菩薩聲聞大眾。」說是語已,即時無量壽佛,放大光明,普照一切諸佛世界。金剛圍山、須彌山王、大小諸山,一切所有,皆同一色。譬如劫水彌滿世界,其中萬物沈沒不現,滉瀁浩汗,唯見大水,彼佛光明,亦復如是。聲聞菩薩,一切光明,皆悉隱蔽,唯見佛光,明耀顯赫。爾時,阿難即見無量壽佛,威德巍巍,如須彌山王,高出一切諸世界上,相好光明,靡不照耀。」此會四眾,一時悉見;彼見此土,亦復如是。



爾時,佛告阿難及慈氏菩薩:「汝見彼國,從地已上,至淨居天,其中所有微妙嚴淨自然之物,為悉見不?」阿難對曰:「唯然己見。」



「汝寧復聞無量壽佛大音宣布一切世界化眾生不?」阿難對曰:「唯然已聞。」



「彼國人民,乘百千由旬七寶宮殿,無所障礙,遍至十方供養諸佛,汝復見不?」對曰:「己見。」



「彼國人民有胎生者,汝復見不?」對曰:「己見。其胎生者,所處宮殿,或百由旬,或五百由旬,各於其中受諸快樂,如忉利天,亦皆自然。」



爾時慈氏菩薩白佛言:「世尊!何因何緣,彼國人民,胎生化生?」佛告慈氏:「若有眾生,以疑惑心,修諸功德,願生彼國,不了佛智、不思議智、不可稱智、大乘廣智、無等無倫最上勝智。於此諸智,疑惑不信;然猶信罪福,修習善本,願生其國。此諸眾生,生彼宮殿,壽五百歲,常不見佛,不聞經法,不見菩薩聲聞聖眾。是故於彼國土,謂之胎生。若有眾生,明信佛智,乃至勝智,作諸功德,信心迴向,此諸眾生,於七寶華中,自然化生,跏趺而坐,須臾之頃,身相光明,智慧功德,如諸菩薩具足成就。復次,慈氏!他方諸大菩薩,發心欲見無量壽佛,恭敬供養,及諸菩薩聲聞聖眾。彼菩薩等,命終得生無量壽國,於七寶華中,自然化生。彌勒當知!彼化生者,智慧勝故;其胎生者,皆無智慧,於五百歲中,常不見佛,不聞經法,不見菩薩諸聲聞眾,無由供養於佛,不知菩薩法式,不得修習功德。當知此人,宿世之時,無有智慧,疑惑所致。」


发表于 2016-6-4 19:34 来自手机 | 显示全部楼层
缘起甚深,决不可能无因而得果,异因而得果,必然由相顺因缘而得果。往生净土亦复如是。
发表于 2016-6-5 16:36 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2016-6-3 20:36
百度若能信,老猪都会爬树!

原话说男人的
为无辜的,

中枪的男人贴一张图

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发表于 2016-6-5 21:08 | 显示全部楼层
一看到这种“请教”我就突然明白了 “请教的人”抛出一个问题后就再也不会说什么了 看来这个“请”不是什么“好请”啊
 楼主| 发表于 2016-6-6 11:45 | 显示全部楼层
svaha1@163.com 发表于 2016-6-5 21:08
一看到这种“请教”我就突然明白了 “请教的人”抛出一个问题后就再也不会说什么了 看来这个“请”不是什么 ...

呵呵,前面那么多师兄的解答,挺好的啊,你不满意他们的答案?

追问:
释迦牟尼佛前面一任佛是燃灯佛,后一任是弥勒佛。这个佛是怎么定义的?指在娑婆世界?
发表于 2016-6-6 12:58 | 显示全部楼层
以殊胜化身之形象,于南瞻部洲示现成佛。在释迦牟尼佛之前有燃灯佛,释迦牟尼佛之后有弥勒当来下生成佛。
 楼主| 发表于 2016-6-6 15:22 | 显示全部楼层
娑婆世界,南瞻部洲是同一概念吗?还是娑婆世界包括南瞻部洲和其他的。。。。?
发表于 2016-6-6 17:48 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2016-6-3 21:01
有超越因果的强制法吗?

我并不认为强制往生法可以改变众生的自我因果,但这个法,我的想法是改变拉众生在其果报起现时的缘起。
该受偿的躲不掉,但何时受报,还需要缘。
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