为什么我现在讨厌宗教神话

Sez · 发表于 2016-6-3 18:59

菩提草发表于 2016-6-3 18:45
什么叫第一对行淫欲的男女？难道是光音天下生的那帮人吗

亚当夏娃

Sez · 发表于 2016-6-3 19:00

佛教也有很多传说啊
关于释迦牟尼佛，北传和南传的说法就有许多不同

云水堂主 · 发表于 2016-6-3 19:02

菩提草发表于 2016-6-3 18:45
什么叫第一对行淫欲的男女？难道是光音天下生的那帮人吗

是那一帮中，吃粗食导致身体变变最快的一对，那对男女就跑到草丛里啪啪啪了。然後就一个接一个……

扎西多杰 · 发表于 2016-6-3 19:04

云水堂主发表于 2016-6-3 19:02
是那一帮中，吃粗食导致身体变变最快的一对，那对男女就跑到草丛里啪啪啪了。然後就一个接一个……

这速度比鸡下蛋还快呀

菩提草 · 发表于 2016-6-3 19:07

云水堂主发表于 2016-6-3 19:02
是那一帮中，吃粗食导致身体变变最快的一对，那对男女就跑到草丛里啪啪啪了。然後就一个接一个……

这就奇怪了，为什么那时的人会有 “行淫欲羞耻”的观念呢？这种观念从何而来？既然过去都没有淫欲这样的事，为什么有了就是应该羞耻的呢？为什么不觉得是清净庄严的呢？

难道是因为那帮人从光音天下生，所以心比较清净，觉得淫欲这样的事，心对色、受等対境生起强烈的爱染所以觉得不清净，是可耻之事吗？

永真 · 发表于 2016-6-3 20:07

疑是五毒之一，比如通过闻思修对因果、业果、四谛、中观正见，佛菩萨的殊胜功德有一定了解后又怀疑这些事情是否真实存在，那么恐怕是很不好的事情。

上善如水 · 发表于 2016-6-3 20:41

依止祈佛，专心学习中观菩提道。追随佛陀闻思修。相信并一直使用着咒力。但是现在对宗教典故里的神话论嗤之以鼻...什么耶稣死后三天复活....纯属胡扯...21世纪的今天，一切千年以前原始文明的愚民文化令人作呕，有些手段比起今天的网红经济太落后了，应该打击。

客观说，任何宗教，哪怕包括原始佛教、祈佛开示，都包含或多或少的这些元素（通常还是很不少）。我们信任佛教版“神话”而不相信耶稣版，是基于很多原因和个人选择，但如果说耶稣版就是假的可是佛教版千真万确，这是我们的信仰，但难以科学地证明、逻辑上站得住。

宗高 · 发表于 2016-6-3 20:52

世界那么大，不可思议的事情多了去了，古代人不可想象的神话现代科技都实现了，一点神话也没有也太无趣了。

云水堂主 · 发表于 2016-6-3 21:02

印度往世书和佛教讲述过去事二者有联系吗？这个好像有些宗教学。

土登俄热 · 发表于 2016-6-3 22:21

永真发表于 2016-6-3 20:07
疑是五毒之一，比如通过闻思修对因果、业果、四谛、中观正见，佛菩萨的殊胜功德有一定了解后又怀疑这些事情 ...

如是

土登俄热 · 发表于 2016-6-3 22:24

上善如水发表于 2016-6-3 20:41
客观说，任何宗教，哪怕包括原始佛教、祈佛开示，都包含或多或少的这些元素（通常还是很不少）。我们信任 ...

对于耶稣版神话佛教版神话我都是相信的。

转山 · 发表于 2016-6-3 22:49

神话只是艺术创作，几乎每本祖师传记里都有，如大威德之光之类，这是传统文化，如果把这玩意当真去信仰乃至膜拜，那就是愚昧。举个例子，如果神通真如传记中所述，大海喇嘛就不会被共军揍的四处乱跑。当年昌都对峙，下密院联合桑耶寺组成最强阵容的密咒团，顶级的诛法全用上了，各路大护法齐聚桑耶，但毛用没有，我佛是这种神精兮兮的教法吗？显然不是，我们要学的是解脱之道而不是神话故事！

上善如水 · 发表于 2016-6-3 23:06

转山发表于 2016-6-3 22:49
神话只是艺术创作，几乎每本祖师传记里都有...我佛是这种神精兮兮的教法吗？显然不是，我们要学的是解脱之道而不是神话故

佛陀自己也说过不少“神话”。从唯物、科学和许多人来说，甚至“解脱之道”的理论本身也属“神话”。任何宗教，包括佛教，确实涉及一定的信仰因素。如果不是，而是科学客观能证明的，那么全世界都在信佛教啦！又要装自己很“科学”，又要信仰宗教，最后只会什么都不是。实际上，大部分标榜我信佛教的局部但不相信另外那些“神话”的人，不是在和佛教徒或者科学家辩论。他们的不断重复又重复的唠叨，只是在催眠、安慰自己、维护自己正在崩溃的信仰危机而已。

菩提草 · 发表于 2016-6-3 23:19

转山发表于 2016-6-3 22:49
神话只是艺术创作，几乎每本祖师传记里都有，如大威德之光之类，这是传统文化，如果把这玩意当真去信仰乃至 ...

如果你承认神通是存在，但只是未必如人们流传或是相信的那样起作用的话

那么，在这个立场上是可以探讨的

当年大目犍连尊者，能瞬间出入四禅，具有殊胜的神通神变，因缘成熟时被外道所杀。但虽然如此，他的证量是无法动摇的，法性也是没有生灭去来的

菩提树可以被砍倒、那烂陀与超戒寺可以被摧毁乃至佛陀本人也示现圆寂之相，这是因为凡是因缘法，总是要显示不坚固、无常之相

我个人认为僧众的遮止法不是没有效果的，或许如果不进行遮止，召唤护法守护佛教，也许现在西藏佛教什么也不剩

我们不是佛陀，无法观察详细的因缘，但无论显现出来的什么样的相，我们都应该在这基础上努力尽全力维护佛教

终有一天释迦牟尼如来所传承的佛教会灭亡、所有的佛弟子的身体都会显现死亡，但修行人内心的证量是无法被消灭的，法性没有生灭去来的

想到这里，就应该感到安心。

菩提草 · 发表于 2016-6-3 23:23

转山发表于 2016-6-3 22:49
神话只是艺术创作，几乎每本祖师传记里都有，如大威德之光之类，这是传统文化，如果把这玩意当真去信仰乃至 ...

想想看，即使是我们的身心，也是刹那无常的，有哪一刹那是坚固不动的吗？

西藏的佛教，从显现产生的那一刹那起，无论是无情的寺院，还是有情的佛教僧俗二众，每一刹那都是无常的，只是我们无法细微去观察。

凡是生法皆是灭法

某势力摧毁佛教的时候，大家都觉得震惊，其实佛教的一切原本就是在刹那无常，只是一个粗一个细而已

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