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共产党员能不能学佛?

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发表于 2016-4-28 23:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2016-4-28 23:22 编辑

正明暇滿 分二:  一 閒暇,二 圓滿。  今初
一 閒暇

如攝功德寶云﹕
    「由戒斷諸畜趣體,及八無暇常得暇。」
謂離八無暇即是其暇,八無暇者
如親友書云﹕
    「執邪倒見,生傍生,餓鬼,地獄,無佛教,
       及生邊地,懱戾車性為騃啞,長壽天。
       於隨一中受生已,名為八無暇過患,
       離此諸過得閒暇,故當策勵斷生死。」
此復若無四眾遊行,是謂1.邊地。愚啞缺耳,斷支節等名2.根不具。妄執無有前世後世,業果,三寶,是3.邪見者。無佛出世名4.無佛教。四中初二及最後者,不能了解應取應捨,第三不能信解正法。5.6.7.三惡趣者,極難發生修法之心,設少生起,亦因苦逼不能修行。8.長壽天者,親友書釋中說是無想及無色天,八無暇論中,亦說常為欲事散亂諸欲界天。無想天者,對法中說,於第四靜慮廣果天中,處於一分,如聚落外阿蘭若處。除初生時及臨沒時,餘心心所,現行皆滅,住多大劫。無色聖人非是無暇,故是生彼諸異生類,以無善根修解脫道,故是無暇。恆散欲天,亦復如是,故說彼等亦名無暇。
如親友書釋云﹕
    「此八處中,以無閒暇,修作善品,故名無暇。」
..呵呵

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发表于 2016-4-28 23:33 | 显示全部楼层
很明显末学说的课本和宣传中说的是无神论的言论,就算印度古典唯物主义和今天的唯物主义言论上并非完全符合,但本质核心上都是断见,这个没啥可否认得
发表于 2016-4-29 00:59 | 显示全部楼层
异界 发表于 2016-4-28 23:33
很明显末学说的课本和宣传中说的是无神论的言论,就算印度古典唯物主义和今天的唯物主义言论上并非完全符合 ...
妄執無有前世後世,業果,三寶,是3.邪見者。
這應該屬於八種無暇之一..呵呵

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发表于 2016-4-29 10:31 | 显示全部楼层
宗高 发表于 2016-4-28 17:00
拉倒吧,在共产党眼里,只有他自己的才是宇宙真理,所以他排斥一切宗教。

问题是它自己相不相信“只有他自己的才是宇宙真理”?它真的相信吗?天知道。
发表于 2016-4-29 10:32 | 显示全部楼层
舍世 发表于 2016-4-28 19:39
共产党员信教本身已经违背了当年入党宣誓

如是
发表于 2016-4-29 10:33 | 显示全部楼层
异界 发表于 2016-4-28 20:42
佛教里说的古印度96外道里就有派别是信奉唯物主义无神论的。

如此,说他是外道也合理?
发表于 2016-4-29 10:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 异界 于 2016-4-29 11:12 编辑

佛教看他们就是断灭论

唯物主义者认为佛教是唯心主义
他们认为
唯物主义:物质决定意识
唯心主义:意识决定物质


两者是完全对立的
发表于 2016-4-29 11:34 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 释禅升 于 2016-4-29 11:38 编辑

这位先生的立场不太适合民宗工作,统战他很适合,民宗不太合适吧。
发表于 2016-4-30 06:54 | 显示全部楼层
穆斯林党员怎么解决的宗教信仰问题?
发表于 2016-4-30 14:00 | 显示全部楼层
龙明扬 发表于 2016-4-30 06:54
穆斯林党员怎么解决的宗教信仰问题?

入党程序之16条

  ⒗有宗教信仰的人可否入党?
  共产党员是唯物主义者和无神论者。因此,信仰宗教的人和有浓厚宗教感情的人不能入党。在信教比较普遍的少数民族聚居地区,发展党员时要注意区分政策界限。要把在思想上能同宗教信仰划清界限,为了不脱离群众,在生活中尊重和随顺参加带有宗教色彩的民族风俗活动的人,同笃信宗教和有浓厚宗教感情的人区别开来;把拥护党的主张,积极为党工作,愿意服从党的纪律,但尚未完全摆脱宗教影响的人,同坚持有神论,怀疑党的路线、方针、政策的人区别开来。笃信宗教和有浓厚宗教感情的人同宗教实行彻底决裂,真正树立了辩证唯物主义和历史唯物主义世界观,经过组织考察,认为已经具备党员条件的,才能吸收入党。
发表于 2016-4-30 14:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 异界 于 2016-4-30 14:45 编辑

明面上是不允许有“穆斯林党员”的 ,但实际上只要在政审的时候,说自己没有宗教信仰,或者以前信,现在不信了,就可以过关,入党的时候有个过程是组织部的人问你有没有宗教信仰,信不信佛教,基督教,伊斯兰教 ,必须回答不信,才能过关,以前论坛上有过争论,很多师兄认为,如果已经信佛并且皈依了,再这个时候如果说不信佛,没有宗教信仰,是舍弃皈依戒的行为,不然那烂陀寺的僧人只要说一声不信佛了,不就可以活下来了吗,至于穆斯林,很多穆斯林认为入了党的穆斯林已经不是纯正的穆斯林了,因为入党宣誓时说的话违背了他们“认主独一”的规定,
发表于 2016-4-30 14:17 | 显示全部楼层
异界 发表于 2016-4-30 14:07
明面上是不允许有“穆斯林党员”的 ,但实际上只要在政审的时候,说自己没有宗教信仰,或者以前信,现在不信 ...

既歸依已,所學次第
下至戲笑乃至命緣,應當守護不捨三寶者。身命受用,定當捨離,若為此故,棄捨三寶,則一切生輾轉受苦,故任至何事,不捨歸依。作是念已,數起誓願,雖為戲笑亦不應說捨歸依語
..呵呵

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发表于 2016-4-30 16:13 | 显示全部楼层
原标题:共产党员绝不能信仰宗教

  作者:桑林峰

  现实生活中,少数党员会不经意讨论党员能不能信教的问题。在这里,给出明确答案,共产党员绝不能信仰宗教。

  在全国宗教工作会议上,习近平总书记明确指出:“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者,严守党章规定,坚定理想信念,牢记党的宗旨,绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。”

  公民有信仰宗教的自由,但是共产党员不能信仰宗教,不能参加宗教活动,这是由党的性质和共产党人的世界观决定的。共产党员绝不能把自己混同于党外群众,必须在思想上、政治上和行动上自觉按照党章标准严格规范自己,按照马克思主义理论全面塑造自己。

  马克思指出,“共产主义是径直从无神论开始的”。作为一名共产党员,只有树立唯物主义世界观,用马克思主义世界观认识世界、改造世界,解释社会现象和自然现象,才能做一个彻底的无神论者。

  共产党员不能信仰宗教,不能参加宗教活动,也是党的纪律要求。2002年,《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出:“共产党员不得信仰宗教,要 教育党员、干部坚定共产主义信念,防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”党员信仰宗教和参加宗教活动,不仅事关 党员个人的信仰问题,而且事关我们党的政治纪律和政治规矩。

  古人说:“万物得其本者生,百事得其道者成”“本根不摇,则枝叶茂荣”。信仰、信念、忠诚是共产党的根本、元气和主心骨。95年来,我们党之所以能由弱小 走向强大,从胜利走向更大胜利,主要是因为我们始终在马克思主义中寻找价值和信念,产生了无比强大的信仰力量、理想力量、纪律力量。一名共产党员,有了马 克思主义信仰,有了共产主义理想,“钙质”就不会流失,骨头就硬,就知道“从哪里来,到哪里去”,就明白“为了谁、依靠谁、我是谁”,就不会在宗教中寻找 自己的价值和信念。


  相反,本失则一切尽失。理想的动摇是最危险的动摇,信念的滑坡是最危险的滑坡。某些落马的贪官,算命看相,烧香拜佛。他们这种行为,完全忘了党的纪律,丢 失了党员身份,又如何能保持党的性质、宗旨、本色,走向迷失和贪腐也就成了必然。其实,这些人,有的是以宗教为幌子,掩盖自己贪腐的内心、肮脏的灵魂,缓 解自己惶恐的心理、不安的心灵;有的则是歪曲宗教信仰,搞的是封建迷信,信的是利己主义、“为官哲学”。

  身为共产党员,都应是无神论者,绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。然而,一些贪官缘何置党的纪律规定于不顾,弃守共产党人应有的底线,不信马列信鬼 神,不问苍生问“大师”?根本原因在于这些人的世界观、人生观、价值观严重扭曲,“总开关”扳错了位,信仰丧失、理想缺失、精神迷失、宗旨丢失。

  党员沉迷于宗教,实际上是在思想上、理论上、行动上与党分道扬镳。这样的党员,不应该再留在党内。各级党组织应以“两学一做”学习教育为契机,引导党员干 部既学党章党规,又学系列讲话;既严守底线,又追求高标准,真正做一个唯物主义者,而不是唯心论者、唯钱唯官论者。(来源:中国纪检监察报)



发表于 2016-4-30 16:16 | 显示全部楼层
断灭论,主张众生在死后,生命即完全断灭、空无的看法。又称‘断见’。这种看法,与‘常见’都是佛法所常破斥的边执之见。
据巴利语《梵网经》所载,释尊时代印度一般思想界的学说,大略可归为六十二见。断灭论即为其中之一。持此论者反对正统婆罗门的‘常住我论’,而主张‘我’(灵魂)随着身体的衰坏也必完全断灭消失。六师外道中的阿耆多翅舍钦婆罗就是持此论者。
发表于 2016-4-30 16:48 | 显示全部楼层
宗高 发表于 2016-4-30 16:13
原标题:共产党员绝不能信仰宗教

  作者:桑林峰

這樣講也是有點道理 ..呵呵

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