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楼主: josefan

宗教怪相之你的前世是什么?

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发表于 2016-4-21 18:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2016-4-21 18:27 编辑
josefan 发表于 2016-4-21 17:46
另外我没有啃老啊,我有工作的,只是工作很轻松。。。

你從出生就是啃老族 甚麼工作都不會 還坐著等人來侍候啊
別以為父母把你看成寶貝一樣 你就覺得好像是跟他們平起平坐的
..呵呵
ps:你終究還是得自己走出家門去工作 不能永遠靠父母啊

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 楼主| 发表于 2016-4-21 18:34 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2016-4-21 18:25
你從出生就是啃老族 甚麼工作都不會 還坐著等人來侍候啊
別以為父母把你看成寶貝一樣 你就覺得好像是跟 ...

我觉得父母和子女之间的关系应当是相互平等(内心里要这么觉得,遇到某些情况可能表现出来看似不平等)而且相互关爱的,这样的关系才是和谐的。

父母恩重如山,最大的回报就是自己成佛,他们自然获福无量。






发表于 2016-4-21 18:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2016-4-21 18:36 编辑
josefan 发表于 2016-4-21 18:20
“你”只是一个幻觉,戴上黑眼镜的白人还是白人,你不是那个黑眼镜。

你之所以把痛苦和无明看成是实在 ...
你之所以把痛苦和无明看成是实在的,就是因为这是无明本身在起作用,这也就是你在一些帖子里提到的:“把绳子看成蛇是存在的”,但是无明在佛看来只是一个幻觉,明白么?

那你幹嘛要去工作賺錢? 肚子餓的時候 你就想肚子餓的感受不是实在的 只是一个幻觉 是不存在的.
因為就像“把绳子看成蛇是不存在的”一樣
..呵呵ps:你餓的時候 到底有沒有吃東西?

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 楼主| 发表于 2016-4-21 18:38 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2016-4-21 18:35
那你幹嘛要去工作賺錢? 肚子餓的時候 你就想肚子餓的感受不是实在的 只是一个幻觉 是不存在的.
因為就 ...

我指的是烦恼和痛苦。

佛法是心灵解脱的法门,重点在于内心的解脱,物质上的基本要求满足佛法只能起辅助作用,还是要遵从世间的法则。
发表于 2016-4-21 18:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2016-4-21 18:42 编辑
josefan 发表于 2016-4-21 18:34
我觉得父母和子女之间的关系应当是相互平等(内心里要这么觉得,遇到某些情况可能表现出来看似不平等)而 ...

是啊! 就將來你也會長大 也能養家糊口這件事來說 是平等的 你是有潛力的
但是就現實面來說 子女小的時候確實是要依賴父母才能活下去 但父母是可以自給自足的啊
..呵呵

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 楼主| 发表于 2016-4-21 18:53 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2016-4-21 18:40
是啊! 就將來你也會長大 也能養家糊口這件事來說 是平等的 你是有潛力的
但是就現實面來說 子女小的時候 ...

子女小的时候的天真可爱能够给父母带来快乐,养育子女虽然辛苦,但是是一种幸福。
发表于 2016-4-21 18:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2016-4-21 18:59 编辑
josefan 发表于 2016-4-21 18:38
我指的是烦恼和痛苦。

佛法是心灵解脱的法门,重点在于内心的解脱,物质上的基本要求满足佛法只能起辅 ...
(廣論) 言解脫者,謂脫諸縛。此復業及煩惱,謂於生死是能繫縛。即由此二增上力故,若依界判,欲界等三。以趣分別,謂天趣等或五或六。依生處門,謂胎等四,即於其中結蘊相續,是繫縛之體性。故從此脫,即名解脫。
(摩訶般若波羅蜜多心經) 觀自在菩薩。行深波若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。 度一切苦厄。
佛法是心灵解脱的法门,"重点"在于内心的解脱 ---是沒錯 但五蘊確實是包含了身(色)(受想行識)兩部分啊 這肚子餓起來 難受啊!
..呵呵ps:要想想辦法 不能只把感覺當幻象 當作不實際存在的啊


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发表于 2016-4-21 19:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2016-4-21 19:08 编辑
josefan 发表于 2016-4-21 18:53
子女小的时候的天真可爱能够给父母带来快乐,养育子女虽然辛苦,但是是一种幸福。

所以父母會把子女是作寶貝 但子女不能因為這樣就沒大沒小啊..呵呵
祖問曰:「汝何方人。欲求何物?
惠能對曰:「弟子是嶺南新州百姓,遠來禮師,惟求作佛,不求餘物。」
祖言:「汝是嶺南人,又是獦獠,若為堪作佛?
惠能曰:「人雖有南北,佛性本無南北;獦獠身與和尚不同,佛性有何差利?」

--------
祖云:「這獦獠根性大利,汝更勿言,看槽廠去。」
雖然 佛性本無南北  獦獠身與和尚事有不同  汝更勿言,看槽廠去。  


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 楼主| 发表于 2016-4-21 19:02 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2016-4-21 18:57
佛法是心灵解脱的法门,"重点"在于内心的解脱 ---是沒錯 但五蘊確實是包含了身(色)心(受想行識)兩部分啊 這 ...

佛陀背疼的时候尚且叫阿难敷座,你觉得佛陀没有解脱么?

尔时。周那取一小座于佛前坐。渐为说法。示教利喜已。大众围绕。侍从而还。中路止一树下。告阿难言。吾患背痛。汝可敷座。对曰。唯然。寻即敷座。世尊止息。时。阿难又敷一小座于佛前坐。

-《长阿含经》(第三卷)
 楼主| 发表于 2016-4-21 19:04 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2016-4-21 19:02
所以父母會把子女是作寶貝 但子女不能因為這樣就沒大沒小啊..呵呵

没大没小就是一种不尊敬别人的表现,平等的基础是互相尊敬。
发表于 2016-4-21 19:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2016-4-21 19:18 编辑
josefan 发表于 2016-4-21 19:02
佛陀背疼的时候尚且叫阿难敷座,你觉得佛陀没有解脱么?

尔时。周那取一小座于佛前坐。渐为说法。示教 ...

解脫啦!
请参《法华经》-《如来寿量品》:
尔时世尊知诸菩萨三请不止,而告之言:‘汝等谛听,如来秘密神通之力。一切世间天、人、及阿修罗,皆谓,今释迦牟尼佛、出释氏宫,去伽耶城不远,坐于道场,得阿耨多罗三藐三菩提。然善男子,我实成佛已来、无量无边、百千万亿那由他劫。’
並不是說解脫不包含身體的苦 是佛在玩一个游戏!
(你自己說的)
..呵呵

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 楼主| 发表于 2016-4-21 19:17 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2016-4-21 19:15
解脫啦!
请参《法华经》-《如来寿量品》:
尔时世尊知诸菩萨三请不止,而告之言:‘汝等谛听,如来秘密 ...

幸福是一种内心的感受,身体的疼痛是一种趋利避害的机制,身痛,心不痛。
发表于 2016-4-21 19:23 | 显示全部楼层
josefan 发表于 2016-4-21 19:04
没大没小就是一种不尊敬别人的表现,平等的基础是互相尊敬。

所以佛尊敬眾生 眾生也尊敬佛
那~你皈依佛 佛有沒有皈依你?

..呵呵

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 楼主| 发表于 2016-4-21 19:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 josefan 于 2016-4-21 19:26 编辑
柯南 发表于 2016-4-21 19:23
所以佛尊敬眾生 眾生也尊敬佛
那~你皈依佛 佛有沒有皈依你?
..呵呵

佛与众生同体,无二元对立,佛自皈依。
发表于 2016-4-21 19:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2016-4-21 19:37 编辑
josefan 发表于 2016-4-21 19:17
幸福是一种内心的感受,身体的疼痛是一种趋利避害的机制,身痛,心不痛。

若身体的疼痛只是一种趋利避害的机制
那當你餓的時候 是不是不用靠心來了知呢?
..呵呵
ps:肚子餓 心不覺得餓 所以讓肚子自己想辦法 內心覺得很幸福?

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