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楼主: mch198808

关于护轮所联想到的其他国家地方的法物

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发表于 2016-4-3 12:07 来自手机 | 显示全部楼层
阿旺希绕 发表于 2016-4-3 11:44
曾经,论坛结缘金刚结,大老板加持的,然后晚上回家路上过马路时候觉得后面有人狠狠拽了我下,我往后退了 ...

不错,随喜
 楼主| 发表于 2016-4-4 01:05 | 显示全部楼层
我也问过泰国的那边副管,副布这些作用那边回答不外呼避险招财,人缘这些至于喜欢哪个看个人至于导游,或是莫宝宣传的那样就夸张了
 楼主| 发表于 2016-4-5 08:12 | 显示全部楼层
Sez 发表于 2016-4-2 14:37
哈努曼不是印度教的吗

宗教融合,象鼻,观音,这些都是印度的,包括大黑天怙主也是印度教湿婆演化而来,之前曾经推特上面有人发过一张尼泊尔的一副很早期的大黑天怙主图像,明显带着印度教湿婆的印记,这没什么,许多宗教在推广的时候都会融合其他成型宗教的东西来加快推广速度
发表于 2016-4-5 09:36 来自手机 | 显示全部楼层
mch198808 发表于 2016-4-5 08:12
宗教融合,象鼻,观音,这些都是印度的,包括大黑天怙主也是印度教湿婆演化而来,之前曾经推特上面有人发 ...

感觉挺惊讶的,这算不算拜外道呢?
宗教融合,这或许是佛教在印度本土消失的一部分原因?
发表于 2016-4-5 16:17 | 显示全部楼层
护法有护法的地位。佛有佛的位置。
外道也有号称自宗之大师、牟尼、大雄、佛陀者,然皆名不副实。佛教和外道真正的不共是教义。神像有相似,可能有有些问题,但不是核心问题。核心问题是宗轮!是知见!
只是言辞上的正承许归依三宝,只兴修福,不学正法,不思慧辩,思想上是换汤不换药的外道常我之见,这才是狮子身上虫。
发表于 2016-4-5 18:08 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2016-4-5 16:17
护法有护法的地位。佛有佛的位置。
外道也有号称自宗之大师、牟尼、大雄、佛陀者,然皆名不副实。佛教和外 ...

似乎藏传佛教很流行某某护法是某某佛或菩萨的化身这样的说法?
发表于 2016-4-5 20:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 云水堂主 于 2016-4-5 20:14 编辑
Sez 发表于 2016-4-5 18:08
似乎藏传佛教很流行某某护法是某某佛或菩萨的化身这样的说法?

依教——有世间、出世间护法。前者乃得圣道,如所思而现别别之色相。後者乃有入道、未入道二者,入道者乃是白善护法,昔日见佛闻法,发誓护持四众弟子。未入道者,乃佛之後诸方大德修士座下奉敕发誓,其类天魔、善恶不一。例如,佛经中明确有记载之观自在忿怒化身大黑天系列、妙吉祥忿怒化身具誓焰摩法王、妙音天女忿怒化身吉祥对敌母、八地菩萨多宝之药叉化身毗沙门大王是著名之四大护法。

依理——无论世间、出世间护法,都不是修行的主要对象。哪有不在佛陀的三转法輪上闻思,而是热情激昂的修护法?护法,根本是有神通幻变力的鬼神对佛教和持教之人的护持。不是哀求祈祷神灵,不是供奉贿赂鬼神。你心中没有法,就不是被护持的对象。
至于藏传流行某某高僧、某某护法是佛、菩萨化身,对此我以为,佛经中明确说只有佛能测量补特伽罗,补特伽罗之间不能彼此揣测。说某某是化身的的这个证明人,他自己是不是一切智了?某某鬼神是不是佛或菩萨的化身,除了显密经续中已有的,其余那些,我看你什么样,我就当你是什么样,猜猜我是谁,你是谁的真心话大冒险,玩不来。
发表于 2016-4-5 21:15 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2016-4-5 20:11
依教——有世间、出世间护法。前者乃得圣道,如所思而现别别之色相。後者乃有入道、未入道二者,入道者乃 ...

十分感谢,受教了!
 楼主| 发表于 2016-4-7 10:09 | 显示全部楼层
Sez 发表于 2016-4-5 09:36
感觉挺惊讶的,这算不算拜外道呢?
宗教融合,这或许是佛教在印度本土消失的一部分原因?

这和外道不外道没什么关系,说的直白点这不过是宗教销售的一种手段,每个宗教都会用的软和硬
先说软的就是融合其他宗教,这种把别派的人物吸纳入己派的做法历来皆有。犹太的Kabalah派说印度教和佛教是他们变出来的,因为Kabalah里面有个叫作Three Pillars(三根柱)的教义,他们注重三柱的中柱。他们就说佛教是很注重Middle Path(中道),所以佛教是从犹太教变出来的。印度教的就说耶穌是Krishna的化身(所以,在印度,他们是有耶穌的梵咒的: Om Yesu Kristaya Parama atmane Purusha Avataraya Namaha)。至于念了耶稣帮不帮你可以试试。我们自己的道教就说佛祖其实是老子变化出来的,故有一经叫作老子化胡经。(化胡的胡字代表印度人,也有说代表阿拉伯人)西藏就说老子是观音的化身,孔子是文殊菩萨的化身,还说念孔子的咒能够避开所有不好的风水和星宿影响。说穿了,是宗教的行销手段,当然也可能是夜郎自大。这种的吸纳式宗教行销法,是属于较软(圆滑)的做法:每个教都是好的,不过我比你们更好而已。
而硬的做法就比较具攻略性。
较极端的就是基督教和回教的手法:每个教都是邪的,除了我教。(你不能怪他们的信徒,因为他们的经典中很明确的讲:除了我,没有其他的神。)佛教经典发展到后期的密宗时,就开始有了满天神佛。其中一个理由是要抗衡多姿多彩的印度教,所以那一段期间的佛像是比较特别的,你会看到佛教当时对印度教的又爱又恨,又吸纳又贬低。贬低的做法就如把一些印度教的主神(Brahma, Siva , Vishnu)变成一些佛教菩萨的坐骑,或被踩著。有些就被吸纳,如在所有佛庙都有念的大悲咒,如果严格考察的话,这一尊观音叫做青颈(Nilakantha),Nilakantha是Siva(大自在天)的名号,Siva为了救世而吞下一个能毁灭整个宇宙的毒药(Hala),所以他的颈变成青色。然而大悲咒里面的几个部份是讲这个菩萨手上拿著的「法器」,计有杵,轮,螺,莲花。这四个「法器」就是Vishnu(毗士奴,遍入天或那罗延天)手上的「法器」。佛教的观音就吸纳了Siva的名和Vishnu武器。另外密宗的降三世明王,其咒中有Sumbha Nisumbha这两个名称。Sumbha Nisumbha是在印度教里面,两个阿修罗的名号。这两个阿修罗修得很厉害,然后搞得天翻地覆,后来才给天神们杀掉了。另外,密宗的胜乐金刚Samvara或sambara,这名称也是古印度教神话中,另一个阿修罗,曾经跟帝释天Indra打过仗,后来被帝释天杀掉。而胜乐的形象其实也是沿用了大自在天的形象,特别是顶上的新月,跟原装版的大自在天是一样的。胜乐的密续,也因为某些名字太过接近印度教,所以,在某年代开始,就有人把经典中的一些名字改掉。而当然总过瘾的地方是:胜乐金刚脚下所踩著的也是大自在天。 另一边的印度教也不落人后,你能写我也写他们把佛祖变成是Vishnu的其中一个化身(吸纳),不过这个印度教里面的佛祖是很过癮的,他是Vishnu化出来引诱那些坏人不相信Veda(印度教的经典),因为坏人不相信Veda的时候,他们死的时候就会下地狱了。也有一个印度教的经典指名道性的说佛祖是魔化出来的一个形象,魔又化出假的印度教三大主神(Brahma Vishnu Siva)来侍奉佛祖,目的是让人看到以为佛祖很厉害,进而相信佛,当然最后也是为了使那些误信的傻瓜下地狱。宗教也是不断的互相斗争,可能只是形式不同,没有出到子弹大炮而已。(回教说打圣战死的话,不但有70个皮肤晶莹剔透的处女在天堂等著给你搞,你的家人全部可以担保有一个位在天堂。这一教的创办人还说老婆可以打,但不可以打到折骨。)另外,与佛祖当时同一时期的Jain教教主MahaVira,他的生平也跟佛祖非常接近:从天堂投生,生为王子,离家,苦行,打破印度阶级,教人解脱轮回生死等。至于这俩王子经历怎么那么一样,我只能说 如有雷同纯属巧合。 至于佛教为什么在印度非常微弱现在,我只能说突发的历史原因造成的,你应该听说过伊斯兰国入侵的事情,那场入侵导致佛教大部分的经典烧毁,传承遭到严重断代。
 楼主| 发表于 2016-4-7 10:52 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2016-4-5 20:11
依教——有世间、出世间护法。前者乃得圣道,如所思而现别别之色相。後者乃有入道、未入道二者,入道者乃 ...

师兄你好,看到你说关于护法的事情,我其实也有疑惑,所以想讨论下,关于鬼神在修法时候的作用问题藏传四派中,黄教对见地经教的要求可以说是最重视的,对出离心、菩提心、空观的定义和理论都细密深渊,要求极高。但事实却是黄教是四派藏传密法中,拥有最多世间护法神(例如:白哈尔、雄登、紫乌玛、金甲神等等),那麼拥有多世间护法和权势大,是否能成正比,部分护法神的咒语里面有maha yaksha这个翻译过来就是大夜叉的意思,地藏菩薩广大心陀罗尼里面有Sumbha Nisumbha2个梵语词语,这个在印度教里面是2个修炼成功的阿修罗魔鬼名字。或者说护法也好鬼神也吧我们修护法其实也是为了更好的和本尊沟通?直接沟通本尊困难,通过修护法联络到夜叉,在由夜叉联络到更高层?
发表于 2016-4-7 14:16 | 显示全部楼层
mch198808 发表于 2016-4-7 10:52
师兄你好,看到你说关于护法的事情,我其实也有疑惑,所以想讨论下,关于鬼神在修法时候的作用问题藏传四 ...

云水堂主是出家人,如果您是在家的居士,最好还是以法师相称比较好,善意提醒啊,没别的意思。
发表于 2016-4-7 14:25 | 显示全部楼层
风过竹林 发表于 2016-4-7 14:16
云水堂主是出家人,如果您是在家的居士,最好还是以法师相称比较好,善意提醒啊,没别的意思。

竹林饶舌。喝去!
发表于 2016-4-7 14:27 来自手机 | 显示全部楼层
mch198808 发表于 2016-4-1 10:55
哎,现在情况是外来的和尚会念经,周围好多人都去求泰国护身符,小小的副管我问泰国的那边出庙价除非是古董 ...

佛教融合其他宗教?不认可。佛教最主要的是对心的证悟。形象是次要的。当佛祖教化某外道神时,并不会修改其外道的形象。如大自在天诸多形象。大黑天。等等。如胜乐轮佛,其原身像是一大自在天。后经佛教化,其内在已经与佛无异。这并不是佛法融合其实宗教。而是佛法以方便形式教化。
发表于 2016-4-7 14:30 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 Sez 于 2016-4-7 15:20 编辑
mch198808 发表于 2016-4-7 10:09
这和外道不外道没什么关系,说的直白点这不过是宗教销售的一种手段,每个宗教都会用的软和硬
先说软的就 ...


十分感谢,受教了

我觉得宗教融合是印度佛教在经历伊斯兰教的打击之后从此一蹶不振的原因之一
发表于 2016-4-7 14:39 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 Sez 于 2016-4-7 15:12 编辑
敦珠多吉 发表于 2016-4-7 14:27
佛教融合其他宗教?不认可。佛教最主要的是对心的证悟。形象是次要的。当佛祖教化某外道神时,并不会修改 ...


佛祖教化某外道神?

这是佛教单方面的说法,还是外道神那个教派所承认的?比如佛教讲大梵天和毗湿奴为佛教护法,而印度教则讲佛祖为毗湿奴的化身之一。

那么问题来了

第一,佛教是众多沙门思想之一,沙门思想的鲜明特点是“反婆罗门”,那么以毗湿奴和大梵天为主的婆罗门教大神们,真能为佛教护法?

第二,假如毗湿奴这些大神们已经成为佛教护法,那么为什么还会有“佛陀为毗湿奴化身”这种说法?难道毗湿奴阳奉阴违?

如果毗湿奴和大梵天是佛教护法,那毗湿奴应该会对他的一众虔诚信徒们说:“小的们,你们英勇伟大的怙主——毗湿奴我,已经皈依佛陀啦,从今以后,梵我,是不对滴,无我,是正确滴,让我们一起投入伟大的佛陀的怀抱吧!”

然后下面一群信徒带着狂热山呼“毗湿奴万岁!佛陀万岁!”这一刻,婆罗门教信徒和佛教徒如亲兄弟般紧紧的拥抱在了一起,从此佛教取代婆罗门教,成为印度这片土地上的主流。

多么喜庆、和谐的场面。。。
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