和大家讨论一下中国同性恋婚姻立法

伐折羅伊喜伐羅

永真 发表于 2016-3-18 13:18
您认为“佛教明禁同性性行为”可以延伸理解为“佛教明禁一切人同性性行为”？

您认为“佛教明禁同性性行为”可以延伸理解为“佛教明禁一切人同性性行为”？

“佛教明禁同性性行为”这句话没有说明禁止的范围。在日常生活中，不说明禁止的具体对象或者范围，那自然就被默认为是禁止一切人的咯。比如街头的标识“严禁闯红灯”“禁止随地抛弃垃圾”“禁止进入草地”“禁止随地吐痰”，都是禁止任何人这么做。你说了一个不设定对象，不设定范围的“禁令”，然後似乎很惊奇地问：“你们认为这样的禁令可以延伸理解为禁止一切人嘛？”——我对你的这种惊讶感到很惊讶。
说到底，你到底认为佛教是还是不是明禁一切人的同性行为呢？

永真

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2016-3-18 13:26

“佛教明禁同性性行为”这句话没有说明禁止的范围。在日常生活中，不说明禁止的具体对象或者范围，那自然就被默认为是禁止一切人的咯。比如街头的标识“严禁闯红灯”“禁止随地抛弃垃圾”“禁止进入草地”“禁止随地吐痰”，都是禁止任何人这么做。你说了一个不设定对象，不设定范围的“禁令”，然後似乎很惊奇地问：“你们认为这样的禁令可以延伸理解为禁止一切人嘛？”——我对你的这种惊讶感到很惊讶。

说到底，你到底认为佛教是还是不是明禁一切人的同性行为呢？

我的逻辑如前所述：

但是，男行男（邪淫）不仅仅是僧人的戒律啊，但凡皈依佛教，不管是不是出家人都要戒邪淫的。所以，我认为佛教明禁同性性行为的观点没有错。

不难看出来，我是在说戒律嘛！佛教的戒律，当然是约束佛教徒的。难道还能对共产党、基督徒、穆斯林有所约束吗？

太虚仙尊

佛教禁不禁異性戀？

法随法行祈加持

其实同性和异性恋或者爱都是基于我爱执着无明
只是一个是同性 然后行淫的话肯定是非处了
黄门是不能持戒出家的 据说有一种 性欲倒错 的观点也是属于黄门
同性恋可以属于这一种？ 只能说严格来说 违反戒律或者不能出家

但是现在社会的价值观对于同性恋的过度纵容 其实我觉得也是一种乱世的征兆 例如很多的同性游行 是很freak的(世俗道德角度来看)
有很充分的数据支持 同性恋群体中的艾滋滥交虐童 相对于普通群体高很多
现在大家都提倡真爱 其实这也是基于无明 无论是男女还是同性 现在只是多了一种执着而已
但是从世俗来说 合法同性婚姻在某种程度也是给这个群体一种约束 ta们可以组成家庭 只是普通人不是很理解
很多科学家有说到基因的特殊性会导致变成同性恋的几率大 但是很多科学家也持反对意见
只能说这些都是共业吧 执着爱恋太强大

svaha1@163.com

永真 发表于 2016-3-18 10:02
请参考释正义的做法。

永信大师好好的 两会还去参加了

土登俄热

法随法行祈加持 发表于 2016-3-19 14:54
其实同性和异性恋或者爱都是基于我爱执着无明
只是一个是同性 然后行淫的话肯定是非处了
黄门是不能持戒 ...

引用“但是现在社会的价值观对于同性恋的过度纵容 其实我觉得也是一种乱世的征兆 例如很多的同性游行 是很freak的(世俗道德角度来看)”
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乱象纷呈！

土登俄热

清无垢道人著《八仙得道传》原文：

张 果先对二灵官笑道：“才在空中已闻妙论。二公所言鬼势滔天，人将学鬼，这话说来骇人，其实将来终当有这一天，不过还在千年之后罢了。大抵善恶二途，即阴阳所由分判。混沌之始，人人皆是浑人。浑人则无机诈，无机诈便是善人。降至后世，机诈之风，一天胜似一天，因之世道人心，也一日薄过一日。到了薄极之时，即 阳气消灭，阴势大盛之时。二公所谓鬼势滔天，正其时也。鬼属至阴，人之所异于鬼，即因一点阳气。到了人无阳气，试问与鬼何殊？并非鬼能屈人，鬼也不求人化为鬼。但到了那时，鬼固不失为鬼，人也与鬼同类。因此世上的事情，全是些卑鄙龌龊阴险猾贼性质。在官则不顾公家，只知贿赂。贿赂可以公行，苞苴不必暮夜， 是即鬼魂抢夺羹饭的情况也。在普通人民，则孝道可以废除，淫风可以倡导。只求有利于己，不问廉耻礼义。又犹之于鬼物无心，任意捣鬼，绝不顾人的难堪。此等鬼心鬼肠，鬼谋鬼智，将来必一一传于生人。于是人鬼无别，而偌大宇宙，真个成为鬼世界了，但这都是将来之事。以贫道眼光望去，大约离今一千五百年内外，总 得到此境象。如今却还谈之太早罢了。”

天师听了，笑道：“故人远道相访，原来是专为发牢骚来的。”一句话，说得张果也笑了起来。又道：“ 这话，你们今日听了，必说我言之过甚。但这决不是玩笑之 谈，委实将来必定有这一天。大凡天地之道，不外阴阳二字。阳盛则阴衰，阴盛则阳也消歇。昔人所谓天下之生久矣，一治一乱，就是这个道理。从实质讲来，先是一刀一枪，你生我死，四面八方地混战一常名为大乱，实在还不算真乱。因为这等乱事，所乱者只是一个事字。事尽管乱，人还是人，必致人心皆死，人化为鬼的时 代，那才算得真正大乱。俗语所谓人心欺倒，天道反变。这八个字，正好作乱字的注脚。这等真正大乱，方可与混沌时代浑人之治，成个相对的地位，即浑人为全阳时代，而鬼界为全阴时代。如此由阳而渐化为阴，中间不知经过几千几万年。到了大乱之极，最后结果，又特混成一片。可是这混与上古之浑，绝对相反。一个是阳 极之浑，其为治也洵洵穆穆，熙熙攘攘，无尔我之分，有说不出那一种无限乐趣。一是阴极之混，其为乱也颠颠倒倒，糊糊涂涂，无彼此之别，有不像话的那一种乌烟瘴气。人心至此，可称乱极。所谓乱在人心，而不在人事。称为根本之乱，不是枝枝节节，一地一时的小小乱事可比。合到上古的浑人时代，才可称得一治一乱。 从此以后，天地必将复合为一。又须经一番开辟工夫，再入于浑人时代，为再治之开端。天道如此，莫可如何。虽有大智大圣，如玉帝、元始老君、王母、西方佛和东方朔，也不能为之挽回变化者也。” ? ? ? ? ?　　

天师、灵官等听了，都嗟讶不已。

高文达

楼主是同性恋吗，真是一个奇芭。

terry9688

[b]现在中国的同性恋就是那么流行吗？非要闹到立法的程度吗？？

阿卡029

现在闹腾的厉害，这几年好像越来越多了。一些砖家的言论也是吓人。

海

所谓中国同性恋婚姻立法，国情不会允许的，现在基本社会对同性恋是比较宽容的，但有些同性恋者要把这行为端上台面，可能性不大，宽容不代表以立法形式来婚姻合法化，如果真到这步，绝对有很多正常取向人会公开反对

narraboth

我倒是看不出為什麼不能。
婚姻這種東西，在漢文化有什麼神聖性可言嗎? 周禮固然有六禮雁聘，但到了明清也只適用於大老婆，男人們的一票小老婆往往還是花錢買來的。
按照社會主義傳統，更加不講究這些，所謂婚姻，就是兩個公民出於自由意願，在法律下結為伴侶，享有身分、稅務與財產的種種權利，如此而已。其他外加的道德束縛都是封建遺緒。這點法國左派主張得很清楚，婚姻是教會的名詞，公民結合才是共和國的東西。
不要說法國是西方，法國的左派跟後來的所有社會主義是一脈相承的，在列寧時代，同性戀者是革命反封建主張者的同志，反而是歷史上各種法西斯經常壓迫同性戀者。現在進步的社會主義中國反倒反起同性戀來，不能不說是諷刺的。

terry9688

我现在真是孤陋寡闻！同性恋也算就了，自己怎么快乐怎么做谁也管不着！但是这也不是什么好事！同性恋多丢人啊！还要立法！啊跟父母说我要跟男的成为正式夫妻！简直没谁了！无语！

尼玛丹珠

高文达 发表于 2016-3-20 07:40
楼主是同性恋吗，真是一个奇芭。

您太有才拉！

凤凰涅槃

narraboth 发表于 2016-3-22 02:16
我倒是看不出為什麼不能。
婚姻這種東西，在漢文化有什麼神聖性可言嗎? 周禮固然有六禮雁聘，但到了明清也 ...

你的这个说法用在吸毒贩毒上，也一样的合适。