多识居士在佛教中的准确身份

blursky1058

老本的一些说法比较中肯

不过我说句不中听的，一样谈非中观派玄奘大师， 夏佛说我佛教最崇拜的两位之一就是 玄奘，那胸襟。相比多识对玄奘和其它教派的祖师态度，那是。。。。。。
，

不是认为这个教派在自己心目中足够好，自然也不会去学这个教派，佛教自己也说自己是最殊胜的，”

但并不是说我不相信就可以随意乱说其它教派的祖师，达摩给他奚落了，慧能他错骂了，玄奘也看不中而且嗓门也挺高啊

觉阳

多识仁波切直言说出这些话，学过格鲁都知道的啦，不是他个人的观点。他说出来肯定引起很多不解啦。当时是莲花戒大师针对摩诃衍，摩诃衍也代表不了禅宗。达摩祖师这些是公认的菩萨没有看到有说这些祖师哪里出过问题。

陌路萧狼

不要轻易去批判仁波切本人

觉阳

应该说，敢说真话的，不多了。

广论

有人的地方就有江湖，有江湖就有恩怨，有恩怨就有争斗。我本不愿意发言，说得对也会得罪人，说得不对也会得罪人。
多识活佛的两个儿子还是做了很多有极大功德的事的，只是在现在的世情下不能广而告之，多识活佛本人是个很有学问的人，是个了不起的人，还是有很多过人之处的，并非是个混混活佛。《藏传佛教认识论：开启量学（因明学）宝库之金钥匙》这本书讲因明说得很好，网上有免费的电子本。


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18楼，宝僧
http://www.gelu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=39121&extra=page%3D2&page=1


沉老师是他那一代人中对汉传因明贡献良多的学者. 在汉传因明的整理和研究中作出了很多努力也取得了丰富的成果(就其个人学术生涯而言). 但是, 整个汉传因明所有可依的翻译文献基础, 就只得唐代玄奘翻译的门论和入论两个小薄本 (汉传学者实在别无可以依了, 竟叫这两个小本子为 "大小二论").
而玄奘在印度留学时期, 印度本土因明学又正好处在陈那已逝法称未起的最困难时期 (参考: 多那罗他佛教史, 及法称之后慧源护一系的複注本中散记). 当时在真因周遍建立上出现了重大的困难. 这个困难大致可以从玄奘对因第二相某些奇怪的译法, 以及一些据说曾在玄装座下受学的大师对汉传因明二论的注释中体现出来. 也就是说, 因明在唐代传入汉地时, 本身就带著基因不正, 营养不良的问题. 后来, 虽有一两代大师(包括日韩的大师)努力维繫了一阵, 但在汉传佛教整体衰落的大潮中, 作为理论性较强的因明学说可算是被涂灭殆尽. 乃至民国时, 全国已无二论. 据说是杨仁山居士向日本请回来的.
断代千年, 近代重兴. 可想其中之艰难. 加上, 沉老师一代人受到又是众所周知的某种影响, 使他们的工作唯在整理汉传因明文献上.
而他们那一代(其实也包括如今的中国人) 对于法称之后印度本土出现的辉煌的因明时期是几无涉猎的, 也就更谈不上了解因明传入藏地后的发展了, 特别是因明在格鲁派近六百多年中在僧团教育中的应用发展情况.
目前我们看到的藏传因明, 大概也就是那些西藏僧人跷起一条大腿在拍手掌的照片而已. (这句说得有点过了, 读者宜作激励想.)所以, 个人以为, 除非你对汉传因明有兴趣, 或者对一切因明有兴趣, 如果不是, 如果你是对相对成熟的因明理论, 特别是因明在修学实践上的应用有兴趣的话, 可以直接跟藏传因明学. 这个有点像是: 没本事上正规的英文课的, 新东方当然也好, 但如果有人出钱让你去英国, 随你挑去哪学英文, 且任你学多久都可以.......这......还去新东方的, 一定是新东方的股东.

清凉子

人人得尔驱之
-------2015年的最后一天,居然看到这样的狂徒.
这是格鲁的论坛吗?

求解脱

楼主，如果你有不同观点可以拿出你的论点与证据。如此诋毁搞一些人身攻击，并不能证明你任何观点的正确。提醒你自重。

ts250

一直在学习仁波切写的书，没见过书上写什么有类似贬低汉传或者汉地祖师之类的话，提到玄奘大师时也是在围绕多闻经教这个中心而说的。一直看到书上写汉传、藏传都是大乘佛教，本质都是一样的，也看到师父写达摩祖师是印度高僧的话，还有师父写过非常敬仰海公上师的文章。所以看到楼主师兄写的感觉大吃一惊，您写的内容对师父本人没有任何影响，倒是对您自己就不好说了，每个人都有自己的因缘。再回头想了一下，也看到了自己的烦恼心，感恩您。

扎西多杰

求解脱 发表于 2016-1-1 08:13
楼主，如果你有不同观点可以拿出你的论点与证据。如此诋毁搞一些人身攻击，并不能证明你任何观点的正确。提 ...

我攻击多识同志什么了？
大威德事件至今给什么说法没？两个宝贝儿子闹得笑话是家事我就不说了
这会又是诽谤啦，又是人生攻击啦，所以啊，人一旦迷信话都让你们这些粉丝说了
我不会过多回复你们这些类似的帖子，多识是在家佛教徒，顶多算是个佛教方舟子
不了解方舟子的，去好好拜读下度娘

扎西多杰

ts250 发表于 2016-1-1 09:11
一直在学习仁波切写的书，没见过书上写什么有类似贬低汉传或者汉地祖师之类的话，提到玄奘大师时也是在围绕 ...

哈哈，现在开始恐怖威胁论了是不是……哈哈哈
扎西也拜师有年，就不给师父们添乱，蒙诸师指引，我一定会很好且活的非常好
不过想说的是你们能不能别那么低级，几岁娃啦，吓唬谁那……
看来多识同志对你们的教育是：视师如佛，我是老师，我可以点评佛教祖师，你们谁要说我，你们就危险了……
这一套你还是回家关上门自己去上去，别来社区搞网络威胁论

扎西多杰

求解脱 发表于 2016-1-1 08:13
楼主，如果你有不同观点可以拿出你的论点与证据。如此诋毁搞一些人身攻击，并不能证明你任何观点的正确。提 ...

我论点哪错了？我说多识同志在佛门里准确身份是居士哪里错了
不是居士难道还是比丘了？

阿呆

对一位传承清静、学富五车、数十年笔耕不辍惠及无数汉地学人的一代大德，竟口出狂言说什么“多识居士的文笔有点狂，有点过”“狂到欲乱正法”云云！通篇看完，依我看，这顶“狂”帽子正好不偏不歪的落在自诩“拜师多年”的楼主头上，一点也不为过！

用北京大威德文化发展中心的事情来攻击多识仁波切的伎俩某些人已经不是一次两次。请问楼主，您说“多识居士第一高徒北京孙彬居士”，这个第一怎么来的，仁波切什么时候说的，在什么地点，还有什么人在场？；您还说“他的金刚上师身份可是多识居士封的”，请问楼主，仁波切什么时候封的，什么地点，还有什么人在场见证？再者，您知道孙居士什么时候拜仁波切为师的吗？把拜师之前一些行为怪罪于他的上师，这是什么逻辑？法王尊者、班禅大师、贡唐大师一次灌顶，弟子就数十万，他们能保证所有的弟子都不犯过错？犯了，怪罪于他们的上师，这合理吗？
楼主提到祈竹仁波切时说“笔者尊敬的祈竹佛爷”，那您可知道您尊敬的祈竹仁波切是如何评价仁波切的吗？你又知道尊者、藏区大德如何评价多识仁波切的？？？
看到您抨击多识仁波切“初学佛者不能看佛经，什么禅宗修法有错”的观点有误的时候，楼主洋洋洒洒的上千字终没掩盖住您的“家底”，无知彻底暴露无遗!！！！

JLGX

在安多地区，藏人心中，乃至出家人，活佛心中，多识佛爷都有崇高地位。闹什么闹啊……

扎西多杰

阿呆 发表于 2016-1-1 12:09
对一位传承清静、学富五车、数十年笔耕不辍惠及无数汉地学人的一代大德，竟口出狂言说什么“多识居士的文 ...

抱歉，管你学富几车，我只是个佛教徒，不要拿你的心理来压制我
我根本不吃你那一套，无数汉地学人，这一说法按你的意思，我问你你怎么评估的，中国总人口才15亿
你来个无数汉人，你读过小学没？你这样说可以想象你的数学运算差到了何种程度，算了，类似的多识同志的粉丝类似贴我开始不回了，你有点境界有点意思，我会回复！

ts250

什么是“你有点境界有点意思，我会回复”啊？我也是醉了。大家散了吧。