有关朵玛和食子？

jonathanliou

云水堂主 发表于 2015-12-17 16:14
那是灌顶用，不一样。

前陣子去參加灌頂法會,仁波切是拿新鮮的朵瑪加持信眾,新鮮的朵瑪有彈性還會晃動~~

云水堂主

這是正常作法。沒有，也可他物替代，比如金銀之寳物。

jonathanliou

感謝堂主說明~~

knightleo

Phurpa 发表于 2015-12-17 13:45
请问堂主，如果用某宝那种瓷器陶制烧制成品的朵玛，然后用于供奉于本尊面前如法吗？

师父说可以用饼干糕点等前面放一个朵马图片。
我想这大概可以算一个折中的办法。

云水堂主

knightleo 发表于 2015-12-18 10:02
师父说可以用饼干糕点等前面放一个朵马图片。
我想这大概可以算一个折中的办法。

要无荤腥材料的糕饼。不加葱蒜、非猪油、牛油的
我觉得本尊不会分别食物的外形吧……不是圆的不吃，不是棱锥的不吃

Phurpa

云水堂主 发表于 2015-12-18 10:05
要无荤腥材料的糕饼。不加葱蒜、非猪油、牛油的
我觉得本尊不会分别食物的外形吧……不是圆的不吃，不是 ...

请问堂主，有种说法是，若要遣除一些很大的障碍就把长期供奉本尊的朵玛烧掉就好，以此类推把长期供奉的饼干烧了也可以吗？还有说朵玛长头发是一种吉祥的征兆，那么供奉的饼干长毛是否也是吉祥之征兆？谢谢

云水堂主

Phurpa 发表于 2015-12-18 12:23
请问堂主，有种说法是，若要遣除一些很大的障碍就把长期供奉本尊的朵玛烧掉就好，以此类推把长期供奉的饼 ...

长期供奉本尊的，就不能勉强行事了。必须按照相关典籍制作、修造。
主要是修的人，否则，面团还是面团。

至于长毛，没看到有书上这么说是吉祥。不敢肯定。
不过，对这类宣扬炫耀“吉祥”、“成就”的事情，最好谨慎。防人之心不可无！

knightleo

云水堂主 发表于 2015-12-18 10:05
要无荤腥材料的糕饼。不加葱蒜、非猪油、牛油的
我觉得本尊不会分别食物的外形吧……不是圆的不吃，不是 ...

恩，谢谢法师指点~
形状可能是表法吧，也没学过，虽然很想学做。
糕饼不能加葱、蒜、猪油，这个知道的，
不过，牛油不是指黄油么？牛奶里面提炼出来的，酥油好像也是？
或者，法师所指的牛油是牛身体的脂肪部分？

Phurpa

knightleo 发表于 2015-12-19 00:44
恩，谢谢法师指点~
形状可能是表法吧，也没学过，虽然很想学做。
糕饼不能加葱、蒜、猪油，这个知道的 ...

据说，上等如法的朵玛，是用上好的青稞面和上好的酥油和成的，不添加水。

云水堂主

从某些古印度佛教石雕的有些图像和西藏现存的图像推测，可能有三棱锥、四棱锥、四棱台，或心形、保龄球瓶形，圆丸形，半球形等。旧事清宫的沙琪玛，和目前有些汉传寺院，在设供时，把糕饼、水果堆放成棱锥形，或许是遗风。

外皮涂抹白酥油或染红酥油，表示脂、血。多玛的面团主题表示肉。还有火焰、烟云、鲜花、八吉祥、本尊标识等装饰美化。
好多关于“多玛”的藏文书还没有翻译。

这里说的牛油是指：牛的皮下脂肪。和猪油来源一样，屠宰後剥取。
酥油是牛奶中提取的脂肪。比如淘淘买的“印度酥油”。（不是广告）

上等多玛不放水是所谓“年供”者，三年一换，加水就长霉腐烂了……三年换下来，可以和熏香掺和，据说祛晦、除秽。旧时代时年供多玛，是贫苦僧人的小点心，面好油大。

knightleo

云水堂主 发表于 2015-12-19 21:36
从某些古印度佛教石雕的有些图像和西藏现存的图像推测，可能有三棱锥、四棱锥、四棱台，或心形、保龄球瓶形 ...

感谢法师，涨知识~~~

knightleo

云水堂主 发表于 2015-12-19 21:36
从某些古印度佛教石雕的有些图像和西藏现存的图像推测，可能有三棱锥、四棱锥、四棱台，或心形、保龄球瓶形 ...

今天去超市采购，果然发现有牛油饼干，果断不买：P

jonathanliou

云水堂主 发表于 2015-12-19 21:36
从某些古印度佛教石雕的有些图像和西藏现存的图像推测，可能有三棱锥、四棱锥、四棱台，或心形、保龄球瓶形 ...

之前聽仁波切說在灌頂時以朵瑪象徵本尊的壇城,朵瑪的形狀大小都有所象徵,可以請法師多談一些朵瑪的相關知識嗎?感謝~~　

云水堂主

我也就知道这些。

格鲁鹏鹏

云水堂主 发表于 2015-12-17 16:14
您吃木头蛋糕，陶瓷包子、石蜡烧肉不？

表法也无偿不可吧