我们的目标，没有蛀牙：佛说咒齿经

高文达

中医说牙不好，跟肾有关。肾气足了，就不会有牙病了，藏人的肾也许很好吧，要不怎么那么白。

凤凰涅槃

高文达 发表于 2015-12-11 16:16
中医说牙不好，跟肾有关。肾气足了，就不会有牙病了，藏人的肾也许很好吧，要不怎么那么白。

脸黑（高原紫外线强烈的原因。没有恶意）啊。衬托的牙齿显白。

云水堂主

藏人来牙科洁牙的多了，有些是考公务员，形象要好。有些是健康意识，爱护牙齿。
打扫下来的牙垢，有些堪称“金牙”。

水清月现

水质好坏也与牙白有关

erake

龋病是一种硬组织的细菌感染性疾病，这点基本没有疑问，细菌、饮食、宿主、时间四联因素合并作用产生。
如果把“肾”理解为先天因素，有一定合理性。
牙齿颜色决定因素很多，与龋坏不是直接相关。
靠咒术防龋，治病，发财，或者提高粮食产量等等相信的人尽管试。
不打诳语：我不相信！
这也不是佛陀教法的核心。从机会成本的角度而言，把时间费在这上面，耽误了实践佛陀的精髓言教。

家人

妙莲花 发表于 2015-12-7 19:50

“梵天劝是咒”——究竟哪几个字算是  这个  咒  的具体音译字或意译字呢？

如果这篇超短经既不是道教或其他什么教的经，也不是某个古人臆造出来的“佛经”，而就是佛陀所说经的话，这个典故里的虫王是被名为“无敢“的使者吃掉 或 咬死的，根本就不是被咒力消灭的！！！

大家都没注意到这两个疑点吗？

伐折羅伊喜伐羅

erake 发表于 2015-12-11 18:12
龋病是一种硬组织的细菌感染性疾病，这点基本没有疑问，细菌、饮食、宿主、时间四联因素合并作用产生。
如 ...

首先，您是否承认佛经中有“靠咒术防龋，治病，发财，或者提高粮食产量等等”这类的内容呢？
如果您不承认，那就要解释为何这些关于世间悉地的内容确实出现在佛经中，并且长久以来被广泛地接受。
如果您承认，那就要解释为何这些内容您可以选择不相信，而另一些您则选择相信（您所说的‘精髓言教’），抉择的标准是什么呢？如果说抉择的标准是现代科学的话，那么您所言的‘精髓言教’又是否可以为现代科学所验证呢？
或者这么说吧，如果把世间悉地看作“周边”，把追求解脱（或者以大乘言追求成佛）看作“核心”，那么这些“核心”内容几乎没有任何方法去验证，只有“周边”内容是可验证的。若佛所说的“周边”全是瞎讲的，那又如何能想象其所说的“核心”内容却反而是真实的呢？

erake

佛法流传那么多年，记载文本中没有变迁才怪。
佛经不等于真经，真经不等于纯真。佛法未必一定是佛说，佛说也未必都是佛法（佛陀想必说过“吃饭”“休息”等等日常生活的话）
即便是佛说的，也当核之于“法印”“四依法”。卡拉玛人经谈到了抉择的标准。
佛法与科学并非是一回事，各自有不同的兴趣点、方法论，各自解决各自领域的问题，所以本不需要混为一谈，用科学验证佛法大概也只是“起信”的作用而已，有时候反而起到相反的结果。
结论与达成结论的方法不可分割，看结论的同时要看理由和论证。
对于龋病，现代科学研究工作非常深入，实验、论证等等非常明确，即便那些“虔诚”的人，想必看还是天天刷牙而不是念咒的，也不会返古到用齿木，急性化脓性牙髓炎的痛的急叫的时候也会到处找牙医开髓，而不是把那些“害虫”咒毙！
对于那些四大部洲等等与地理知识明显不符合的说法，即便是找出各种辩护理由的人，有几个心里“踏实”？

妙莲花

1，这个转给大家，是作为多闻的目的。那么修持了这部经，是不是就不要刷牙、不要看牙医，甚至是不学佛理、什么都拿咒来说事？那纯粹是各位看官个人理解，如果产生出了这种逻辑，我觉得是可笑的。

2，此经是出自大藏经 密教部，有人要以现代科学的理论体系去推论佛陀的圣言量，是否合适？自己可以多想想。

3，至于还有人说，这是佛陀的非核心教法，那么佛陀所说法一部分是核心，一部分是非核心？我觉得这种想法比较危险。

云水堂主

针对1.我想说说，普通人那种看到什么密咒就念，今天这个咒，明天那个咒，尤其是把密咒只能理解为神秘的发音，然後提升到“修持”的高度，有些好笑。大乘道和咒乘道是真么回事都没搞清楚。

妙莲花

云水堂主 发表于 2015-12-12 21:10
针对1.我想说说，普通人那种看到什么密咒就念，今天这个咒，明天那个咒，尤其是把密咒只能理解为神秘的发音 ...

法师所言不无道理。不过本帖并无“神秘发音的密咒”，至少内容是汉化翻译的，如果非要是带咒，那心经里面也有您所谓的神秘发音。

yxiaof333

如果对佛所说经典，佛所说经，咒都不相信了，那还是佛弟子吗？
咒语不灵，不是咒的问题，是自己的问题，若是因此而对咒有疑问，甚至诽谤，也是不应该的吧。

erake

且不说出自大藏经的就是圣言量这个命题是否正确，圣言量为什么不能质疑推论？佛陀同样是这样教导的。
说核心不核心我是用了曲笔，后面我说的很明确了，结论与其论证同样重要，印刷品崇拜或者诉诸权威都是不能说服人的。

yxiaof333

信仰有信仰的功德，有信心，咒语自然是灵验的。若没有信心，即便是最精要，最密传的咒语，也不会有效果。事实就是这么简单。
所以你说的很正确，咒语在你那里是无效的。
佛法和科学有可以相互印证的一部分，也有很多是完全相反的，比如佛经里面讲人可以在宇宙里面飞。断掉的四肢可以不用医药手术重生。
那么你是相信还是不信呢？佛说无我，那你是有还是没有呢。圣言量哪部分是可信的，那部分是不可信的，依据什么来抉择。
还有佛经不等于真经，那什么是真经，谁来抉择哪一部分是真经？你和翻译佛经的大德哪一个更可信？

erake

说了半天，你根本没看懂。
结论与论证过程同样重要，诉诸权威可以增加论证的力度，但是与严密论证相比，我自然相信后者。
佛说无我只是勒令你相信么？不分析道理，不论证么？