修行过了这两个坎，就好多了

圆泽 · 发表于 2015-12-7 11:20

估计是小说看多了发梦，徐公子的小说《灵山》讲的里面的人物清风，修的就是所谓的无伤之道，不伤天下有灵众生，故亦不被天下众生所伤.......我主要是想看楼主怎么来装13

josefan · 发表于 2015-12-7 11:32

圆泽发表于 2015-12-7 11:20
估计是小说看多了发梦，徐公子的小说《灵山》讲的里面的人物清风，修的就是所谓的无伤之道，不伤天下有灵众 ...

没看过这类小说，但是佛菩萨就是无伤的呀，因为佛菩萨根本就无法选中嘛，如果你说佛菩萨的肉身会受伤，那我也赞成。

装13嘛，那是有一点的。。。

圆泽 · 发表于 2015-12-7 11:40

josefan 发表于 2015-12-7 11:32
没看过这类小说，但是佛菩萨就是无伤的呀，因为佛菩萨根本就无法选中嘛，如果你说佛菩萨的肉身会受伤，那 ...

那不好意思。在下以小人之心度君子之腹了,我还以为您是来搞笑的呢，可是有前世业力的呀

MLM · 发表于 2015-12-7 12:38

josefan 发表于 2015-12-7 11:32
没看过这类小说，但是佛菩萨就是无伤的呀，因为佛菩萨根本就无法选中嘛，如果你说佛菩萨的肉身会受伤，那 ...

这样推断下来凡夫也是无伤的啊，因为凡夫都有佛性，佛性本来就无伤的，如果你说凡夫的肉身会受伤，那我也赞成。反正凡夫本身的佛性是无伤的

josefan · 发表于 2015-12-7 13:27

好比做噩梦被砍的人，虽然被砍是个梦，但是如果不知道这是个梦，就仍然会被惊吓，感受到痛苦，凡夫如是。

这是一个方面，另外一个方面就是佛菩萨拥有巨大的福报和强大的愿力，他可以决定梦的走向，而凡夫不能，这是一个区别。

觉阳 · 发表于 2015-12-7 13:53

虽然看不懂，以前索南格西好像有说过这样的意思

觉阳 · 发表于 2015-12-7 13:58

好像，慈悲不能伤害众生，对自己也要避免被伤害，那些成就的受到伤害反而是成就了

洛桑塔青 · 发表于 2015-12-9 02:10

上善如水发表于 2015-12-6 20:34

老大的苦，叹。。

高文达 · 发表于 2015-12-9 11:23

楼主的话不靠谱，只要你的肉身还在，迟早都会生病。

俗人 · 发表于 2015-12-9 17:19

吹牛不是个好习惯

齐美扎西 · 发表于 2015-12-15 12:40

C神又转世了？

云梵 · 发表于 2015-12-15 13:25

说得很对呀。只是门槛太高了。过了这两个槛，那得是什么成就？至少要在登地以上吧。

至于出佛身血等等那些，楼主不必介意，想必语文学的不好，以为伤害就是指肉体不受伤。岂不闻：“犹如利刃斩春风”否。

vioooiv · 发表于 2015-12-16 00:16

楼主说的两个是否可以凝结为，不生害有情之心，不生憎恨有情害我之心?

josefan · 发表于 2015-12-16 09:01

本帖最后由 josefan 于 2015-12-16 09:28 编辑

vioooiv 发表于 2015-12-16 00:16
楼主说的两个是否可以凝结为，不生害有情之心，不生憎恨有情害我之心?

我是这样认为的：第一个是不生害有情之心，赞同，因为即使是佛，也无法做到不杀生，他的一呼一吸之间也是在杀生，他能做到的，只是不杀有情的心（在行为上也尽量不伤害有情）。

第二个也赞同，当众生伤害你的时候，你不会起嗔心。不过我要补充一下：对于真修行者来说，所有企图伤害他的人客观上无法伤害他，因为所有伤害他的人客观上会成就他（可以参见《法华经》提婆达多品），所有那些伤害他的人，都变成了冒着下三恶道的风险来成就他的人，所以真修行者对伤害他的人不仅不会有嗔心，反而会自然的升起慈悲心。而对于佛菩萨来说，就是另外一层意思了，个人认为佛菩萨不会被任何人所伤害，除非佛菩萨有特殊的目的，一般情况下佛菩萨不会任由众生作恶的，那些企图伤害佛菩萨的人实际上是冒着下恶道的风险送福报给佛菩萨，佛菩萨慈悲，所以不会为了福报而让众生伤害“他自己”（指伤害佛菩萨的人他自己），即使处于特殊目的要他们的福报，示现被害，也只是在外人看来佛菩萨被害了，实际上佛菩萨很自在呢。

永真 · 发表于 2015-12-16 11:23

josefan 发表于 2015-12-16 09:01
我是这样认为的：第一个是不生害有情之心，赞同，因为即使是佛，也无法做到不杀生，他的一呼一吸之间也是 ...

因为即使是佛，也无法做到不杀生，他的一呼一吸之间也是在杀生

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