关于为何很多佛陀时代不能忏悔的，百字明和无垢忏悔续却可以

水清月现

　　注：或问：逆罪和不可悔罪差别何在？
　　答：逆罪是违逆道理，罪大恶极，下无间地狱，国法、佛法皆共不容。而不可悔罪是受戒后破戒，如杀、盗、淫、妄。逆罪不通忏悔，不可悔罪虽许忏悔，要见好相；又逆罪障出家，不可悔罪（见好相后）不障。

水清月现

http://www.jcedu.org/dispfile.php?id=246

云梵

都没说到点子上，
说那个罪业不可忏悔，是在说那个话的时间空间下。注意先决条件啊，不然，佛法里面就没有阿含时，方等时，般若时等等关于“时”的说法了嘛。

举个现实的例子，中学生学完代数了，再去看自己小学时候学的那些鸡兔同笼，注水排水管一起开的题，会觉得非常容易啊，设个未知数代入等式就好了嘛。可是自己在小学的时候，怎么想得到？

这个问题就不是问题嘛。

云梵

佛经中字面上，相互矛盾的地方很多嘛，说法不一致的很多。

如果不考虑到“乘”与“时”，或者“不了义”与“究竟说”，这些因素。那么自己就会看乱套了，自己搞混乱了嘛。

楼主可以考虑把同一个问题，代入到小乘，大乘，金刚乘里面，会得到不同的答案。得到不同的方法。看看自己喜不喜欢，和，能不能     两个方面，按照那个方法去做。就大致可以知道自己适合什么样的道路，自己大致是什么样的根器了。

ziyuanweng

楼上说得差不多，下部认为不可能的事情，往往在上部中有解决办法。。但也不是说都可以的，密续里如果破根本，超过三年未忏悔的话，也忏悔不干净了。。

水清月现

佛说优婆塞五戒相经一卷

宋元嘉年求那跋摩译

闻如是。一时佛在迦维罗卫国。尔时净饭王来诣佛所头面礼足合掌恭敬。而白佛言。欲所请求以自济度。唯愿世尊。哀酬我志。佛言。可得之愿随王所求。王白佛言。世尊。已为比丘比丘尼沙弥沙弥尼制戒轻重。唯愿如来。亦为我等优婆塞分别五戒。可悔不可悔者。令识戒相使无疑惑。佛言。善哉善哉。憍昙。我本心念。久欲与优婆塞分别五戒。若有善男子。受持不犯者。以是因缘当成佛道。若有犯而不悔。常在三涂故。尔时佛为净饭王种种说已。王闻法竟。前礼佛足遶佛而去。佛以是因缘告诸比丘。我今欲为诸优婆塞说犯戒轻重可悔不可悔者。诸比丘佥曰。唯然。愿乐欲闻。佛告诸比丘。犯杀有三种夺人命。一者自作。二者教人。三者遣使。…… 。人作非人想杀。人中生疑杀。皆犯不可悔。非人人想杀。非人中生疑杀是中罪可悔。又一人被截手足。置著城堑中。又众女人来入城中。闻是啼哭声。便往就观。共相谓言。若有能与是人药浆饮。使得时死。则不久受苦。中有愚直女人。便与药浆即死。诸女言。汝犯戒不可悔。即白佛。佛言。汝与药浆时死者。犯戒不可悔。——我一直以来都以为“犯戒不可悔”和“中罪可悔”是一种罪的名字。T_T

异界

希热久美 发表于 2015-10-20 23:03
我也考虑过这个，可是念咒在印度是很常见的事情，也不至于接受不了啊，佛陀时代外道这么多，肯定也有咒语 ...

南传有一些学人，至今还不承认大乘的咒语，更别说密乘咒语了

希热久美

ziyuanweng 发表于 2015-10-21 12:32
楼上说得差不多，下部认为不可能的事情，往往在上部中有解决办法。。但也不是说都可以的，密续里如果破根本 ...

可是念百字明并不是什么非上根器不能修的秘法，为何当时佛陀不能慈悲传授呢？

希热久美

异界 发表于 2015-10-21 13:25
南传有一些学人，至今还不承认大乘的咒语，更别说密乘咒语了

如果佛陀当时传了百字明咒，可能后面都不会有南传这个争议

希热久美

云梵 发表于 2015-10-21 12:12
佛经中字面上，相互矛盾的地方很多嘛，说法不一致的很多。

如果不考虑到“乘”与“时”，或者“不了义” ...

可是我认为百字明并不是什么上根器的高深修法，也并非究竟空性那么让阿罗汉抓狂，仅仅是四力忏悔加持咒而已，为何不能传？

云梵

希热久美 发表于 2015-10-21 13:53
可是我认为百字明并不是什么上根器的高深修法，也并非究竟空性那么让阿罗汉抓狂，仅仅是四力忏悔加持咒而 ...

说明你已经是中学生了呗。


看看网上有多少人在说大乘非佛说，在看看有多少人说密宗是邪教，

更不要说有多少人说佛教是崇拜偶像，是异教徒了吧。

你的疑问不正好说明，小学生理解不了代数嘛，一个道理啊。等到长大了，学过了，自然就理解了。问题是，那个时间空间下，他们还没长大啊！
这道理真的很难理解吗？
如果真的很难理解不了，也没啥。
至少我也没明白，为啥隔壁的邻居小孩儿，为什么那么像对面楼的老王。

水清月现

佛即使传了百字明，也是密传，不是普传，一般人在书籍中看不到记载。
佛的儿子罗侯罗尊者就是密行第一。

希热久美

云梵 发表于 2015-10-21 15:08
说明你已经是中学生了呗。

我觉得没这么高深，我就不信一个妇人因为无知造罪的时候，佛陀和他说要具足四力念诵百字明她会有邪见。。

ziyuanweng

希热久美 发表于 2015-10-21 17:17
我觉得没这么高深，我就不信一个妇人因为无知造罪的时候，佛陀和他说要具足四力念诵百字明她会有邪见。。

这个不一定呀，就象世间的唯物主义，你和他说前后世存在咯，他能信吗？所以下部不能接受上部的说法是完全有可能的，佛陀唯一就是利益他人，佛法也是缘起法，如果对他没好处，或者没有因缘，佛陀就不说咯

希热久美

ziyuanweng 发表于 2015-10-21 17:56
这个不一定呀，就象世间的唯物主义，你和他说前后世存在咯，他能信吗？所以下部不能接受上部的说法是完全 ...

还是存疑，如果对方是一个你信任的导师，让你念其他佛传下来的咒语 有什么不能接受的，佛陀也讲过极乐世界有其他佛呢