请教诸位:净空关于佛的概念可对!

陌路萧狼

<P>《会集本》是如来亲宣抑或是伪经？谁个毕生宏扬之？</P><P>邪知邪见泛滥，法门之哀。</P>

黑牦牛

<P>佛陀在世的时候，邪教、外道也是横行的，这一切都是因众生业力所现的。</P><P>在菜市场里，有卖青菜的、也有卖生猛海鲜的，我们买青菜就好了，总不必因为自己的信仰而把卖海鲜的杀了吧。</P>

tin

<P><FONT color=#008000 size=4>"...四圣法界里面的菩萨法界、佛法界，还不到真正成佛，就是十法界还没离开，再下面一会就脱离十法界了。..."</FONT>&nbsp; </P><P><FONT color=#0000ff size=4>十法界分為四聖與六凡，四聖是指佛、菩薩、緣覺、聲聞四種聖者的果位，乃聖者之悟界；六凡則指天、人、阿修羅、畜生、餓鬼及地獄等六界，為凡夫之迷界，亦即六道輪迴的世界。<FONT color=#000000 size=3>---- 這是最基本的佛學概念&nbsp; 如果四聖裡的佛不是佛 那四聖裡的菩薩也不是菩薩 四聖裡的聲聞獨覺也不是聲聞獨覺了嗎? 這種說法簡直是太荒謬了! 難道要說十法界裡的人不是人嗎?</FONT></FONT></P><P><FONT color=#006400>"...你落到十法界，那你就是罪；十法界里面，声闻、缘觉、菩萨，还有佛，藏教的佛、通教的佛...."</FONT></P><P><FONT color=#000000>淪落到十法界裡面的 <FONT color=#0000ff size=4>畜生、餓鬼及地獄 </FONT>才叫罪 怎麼能說證得十法界裡面的四聖 叫做罪呢? 難道十法界裡面的畜生和佛果是同樣等級的麼?</FONT></P>

wy

<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>：<HR>原文由 <B>恒时忏悔</B> 发表于 <I>2006-6-5 17:49:39</I> :<BR><P>呵呵，如果楼主真心想弄清一些问题，建议下次直接就某个说法提问便是，而不必说——“这个是XX说的，你们说对不对？”。</P><P>&nbsp;</P><P>当然不对,因为这是他的个人见解.不说是谁,又怎么知道此言出处?</P><HR></BLOCKQUOTE>

wy

<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>：<HR>原文由 <B>leng</B> 发表于 <I>2006-6-5 18:00:14</I> :<BR>呵呵，晕，是不是这里有人说了，就可以到其他地方说格鲁派的认为某某如何如何<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/15.gif"> <HR></BLOCKQUOTE><P>当然要指明是何种宗义见解.若是各宗见之异,当然可以一辩;若是妄言歧见,自然不值一提.难到要藏头漏尾?</P><P>再者,只是提出个人见解,并不代表某一宗派,何以要加在整个宗派头上?</P>

wy

<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>：<HR>原文由 <B>任其</B> 发表于 <I>2006-6-5 19:02:50</I> :<BR>资料可以自己查，如果对所提的问题，已有自己的看法而想知道别人的看法，先放下我执<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/2.gif"> <HR></BLOCKQUOTE>若不吝赐教,不胜感激.能放下我执,我就不会还在这儿请教了.

wy

<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>：<HR>原文由 <B>陌路萧狼</B> 发表于 <I>2006-6-5 21:40:49</I> :<BR><P>《无量寿经》会集本质疑<BR>台湾南普陀佛学院 释法藏</P><P>&nbsp;</P><P>非常感谢!敢问尊驾的结论呢?若以中观宗见如何看待?</P></BLOCKQUOTE>

wy

<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>：<HR>原文由 <B>黑牦牛</B> 发表于 <I>2006-6-5 22:57:07</I> :<BR><P>佛陀在世的时候，邪教、外道也是横行的，这一切都是因众生业力所现的。</P><P>在菜市场里，有卖青菜的、也有卖生猛海鲜的，我们买青菜就好了，总不必因为自己的信仰而把卖海鲜的杀了吧。</P><HR></BLOCKQUOTE>这到说出了尊驾的看法!哈哈哈!卖海鲜的!!!!哈!哈!但其所引谓出于天台判教,难到尊驾认为......,如此?就是了!这大概就是传乘的问题了!

wy

<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>：<HR>原文由 <B>tin</B> 发表于 <I>2006-6-6 5:11:48</I> :<BR><P><FONT color=#008000 size=4>"...四圣法界里面的菩萨法界、佛法界，还不到真正成佛，就是十法界还没离开，再下面一会就脱离十法界了。..."</FONT>&nbsp; </P><P><FONT color=#0000ff size=4>十法界分為四聖與六凡，四聖是指佛、菩薩、緣覺、聲聞四種聖者的果位，乃聖者之悟界；六凡則指天、人、阿修羅、畜生、餓鬼及地獄等六界，為凡夫之迷界，亦即六道輪迴的世界。<FONT color=#000000 size=3>---- 這是最基本的佛學概念&nbsp; 如果四聖裡的佛不是佛 那四聖裡的菩薩也不是菩薩 四聖裡的聲聞獨覺也不是聲聞獨覺了嗎? 這種說法簡直是太荒謬了! 難道要說十法界裡的人不是人嗎?</FONT></FONT></P><P><FONT color=#006400>"...你落到十法界，那你就是罪；十法界里面，声闻、缘觉、菩萨，还有佛，藏教的佛、通教的佛...."</FONT></P><P><FONT color=#000000>淪落到十法界裡面的 <FONT color=#0000ff size=4>畜生、餓鬼及地獄 </FONT>才叫罪 怎麼能說證得十法界裡面的四聖 叫做罪呢? 難道十法界裡面的畜生和佛果是同樣等級的麼?</FONT></P><HR></BLOCKQUOTE>终于有人看明白了!感谢!!!但这样的说法到处都是!可怜!可叹!可惜!可...!

任其

<BLOCKQUOTE><STRONG><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/25.gif"></STRONG></BLOCKQUOTE><p>［此帖子已被 任其 在 2006-6-6 12:12:57 编辑过］

我闻

<P>太棒了，格鲁巴诸位师兄，看到以后真觉得每个都是爽脆刮辣啊。</P><P>你们是我想成为的那种人。</P>

风也火

<P>曾听一个师兄说：虚云大法师曾说过西游记是道家作者贬低佛家的书（此话我没有考证过）；又看到一个藏传佛教大德说西游记真是部伟大佛教小说。都是大德，西游记到底好不好，只有自己抉择了吧！</P><P>又佛陀在世说了很多小乘，不了义的法。由此，大乘佛法问世时，经历了很久的争辩。由此我们能说佛陀说小乘法时不值得尊重么？或者说，佛陀在往世未成佛时不值得尊重么？或者，至少佛陀很久很久以前未发菩提心时不值得尊重么？如果这样看问题的话，我们所尊重的是无常的东西，也算不上佛法了。</P><P>净空法师作了很多劝善的弘扬佛法事业，是值得尊重的。至于他所说的某些言句，大家对佛法知识有所了解后，自己抉择，犯不着上心，起不恭敬念。若有此念，即是我慢。是净空法师说的对不对重要呢？还是自己升起我慢心重要呢？</P><P>道次第传承开释我们如何抉择法，也要求我们弘扬洛桑教法，未有修证之前，说话办事处处差错，有了一定修证之后，就不会出差错了么，照样会？要没有差错，就是佛陀了。来到宝山取宝，宝山从来没有离开我们，我们竟然看不到从没有离开过我们的宝山，所以只好从外面先假设一个宝山，目的还是开采自己这座宝山。</P>