我找到的补齐了的秽迹金刚咒语，43字版本

故乡

这是密续部本尊，所谓“有无传承”不是按照咒语有没有流传而定，而是以灌顶（或随许）、引导、口传、诀窍等完整一套系统的留存情况而言。而上述并不【单单】是所谓“藏密”的视角或说法，而是上溯至圣地的传规，有清净续、典的依据。汉地有没有这些，个人存疑（如灌河是否已绝，不好判断）；乃至咒语的传承有没有断，个人也存疑，至少从楼主所引文章中所提到的混乱不堪的情况来看，很成问题。当然，这只是个人观点；或许汉地可能保存得很好也说不定。“多见阙殆，慎行其余。”关系到解脱、慧命的事情，可不慎乎？

格鲁在六百年传承过程中，显密教法的传承衰坏、断绝的情况也并不少见。在三世章嘉若必多杰时期，已经出现这种情况了。这六百年期间，虽然也不断有大德在向其他派（如保存密法最完整的萨迦派）学习以便补续，但到今天仍然有不少法类缺失，这很正常。但这些大师在学习、补续的过程中，都必然会对传承情形、保存程度详加观察，不会随便去“接法”，这本身为我们的学修提供了一个很好的榜样。

笨小弟

灌顶这个真不好说的。
不知藏地经论是否有此尊？
但是汉地的蓝色三面八臂释迦佛心中化现的秽迹，
咒语的传承以及事业法，一直未断。
并且传承上成就者不少。

云水堂主

格鲁目前一般流通二种：其一，一面二手，黑色裸女。其二，三面六手，灰色忿怒王。此二种法本，源头均是吐蕃译师前往印度求得随许法及梵本仪轨，携带归来译文。
依格鲁《密次第》，未入大曼荼得灌顶，不得以随许本尊为代替。故，至少有诸四部任一大曼荼罗灌顶，而後传授此本尊随许为如法。
汉土诸如千手大悲、准提佛母、秽积金刚诸咒语传承似未断，然咒语传承不可同于随许灌顶传承。

菩提草

故乡 发表于 2015-5-22 12:23
这是密续部本尊，所谓“有无传承”不是按照咒语有没有流传而定，而是以灌顶（或随许）、引导、口传、诀窍等 ...

善哉 善哉 善哉

随喜善说

菩提草

云水堂主 发表于 2015-5-22 15:48
格鲁目前一般流通二种：其一，一面二手，黑色裸女。其二，三面六手，灰色忿怒王。此二种法本，源头均是吐蕃 ...

善哉 善哉 善哉

随喜善说

lgchaz

谢谢诸位善知识出来说明，我现在已经明白43字版本是有问题的了，不过因缘不够，无法到成就者身边求法。

菩提草

lgchaz 发表于 2015-5-22 20:37
谢谢诸位善知识出来说明，我现在已经明白43字版本是有问题的了，不过因缘不够，无法到成就者身边求法。

如果是格鲁巴的居士,夏坝仁波切编的<<成就盛宴>>也是很好的选择呀

云水堂主

客观上说，所谓“被污秽”确实存在，有些个人的身体、心理素质确实有些敏感。如果在“神经质”上下足工夫，成天神叨叨，这个要害我，那个把我污染了，得罪人的实话说：这种佛弟子，根本就不是学佛。和印度、台湾那些拜神的没有本质上的差别。根本就不是学佛，只不过是口头上承认归依三宝，而三宝的实际意义是根本不知道的那种佛弟子。

阿底峡尊者言教反复是说归依三宝、明业果。希望能在显教的基础知识扎实学习、在修正自己的心理下工夫。而不是一味求密咒，修护轮。

如果不中听，就权当乌鸦嘴的疯话。

金刚心

四川广悟师父有这个传承

lgchaz

金刚心 发表于 2015-5-26 13:28
四川广悟师父有这个传承

谢谢

菩提草

云水堂主 发表于 2015-5-23 12:01
客观上说，所谓“被污秽”确实存在，有些个人的身体、心理素质确实有些敏感。如果在“神经质”上下足工夫， ...

您说得太对了

希望格鲁巴的清净妙法,尤其是显法,有更多的人愿意安下心来好好学习