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楼主: 李江如海

哪个有情的嗔恨心破坏力大啊,观待比较下。

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 楼主| 发表于 2015-4-6 21:48 | 显示全部楼层
假如你邻居是凡夫,他嗔恨心的话,破坏他自己善根的强弱由重到轻在于你了,
1,你是大力菩萨,>2,你是力弱菩萨>3,你是凡夫。
看你是希望他的善根破坏多少了,呵呵
还是慈悲为怀做个凡夫吧,这样他的善根破坏的程度就小了。
可是这样一来,因为你慈悲为怀,反而又成了菩萨了,
这个真是,哎,纠结啊。
发表于 2015-4-6 21:52 | 显示全部楼层
凡人歌

词曲 : 李宗盛

你我皆凡人 生在人世间
终日奔波苦 一刻不得闲
(你)既然不是仙 难免有杂念
道义放两旁 (把)利字摆中间
多少男子汉 一怒为红颜
多少同林鸟 已成(了)分飞燕
人生何其短 何必苦苦恋
爱人不见了 向谁去喊冤
问你何时曾看见 这世界为了人们改变
有了梦寐已求的容颜 是否就算是拥有春天

发表于 2015-4-6 22:26 | 显示全部楼层
想起了佛教经典中凡僧,骂圣僧。圣僧问你证果了吗?答曰无。 圣僧:那你今世算是完蛋了。下世再修吧、         大概记忆请找原文
发表于 2015-4-6 23:25 来自手机 | 显示全部楼层
李江如海 发表于 2015-4-6 21:48
假如你邻居是凡夫,他嗔恨心的话,破坏他自己善根的强弱由重到轻在于你了,
1,你是大力菩萨,>2,你是力弱 ...

哈哈,這有趣!糾結啊…
发表于 2015-4-7 07:23 | 显示全部楼层
回#17
這歌詞是配這圖滴..呵呵

凡人歌
词曲 : 李宗盛

你我皆凡人 生在人世间
终日奔波苦 一刻不得闲
(你)既然不是仙 难免有杂念
道义放两旁 (把)利字摆中间
多少男子汉 一怒为红颜
多少同林鸟 已成(了)分飞燕
人生何其短 何必苦苦恋
爱人不见了 向谁去喊冤
问你何时曾看见 这世界为了人们改变
有了梦寐已求的容颜 是否就算是拥有春天

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发表于 2015-4-7 22:21 | 显示全部楼层
俺真的醉了
发表于 2015-4-8 01:22 | 显示全部楼层
钻了牛角尖,俺也胡涂了,大佬请指教
 楼主| 发表于 2015-4-8 01:28 | 显示全部楼层
wxyoooo11 发表于 2015-4-8 01:22
钻了牛角尖,俺也胡涂了,大佬请指教

您得把糊涂点描述下啊,我描述了一遍,上面11楼师兄回答的很详细啊。
发表于 2015-4-9 09:12 来自手机 | 显示全部楼层
龍騰四海 发表于 2015-4-6 14:48
論中說明由「能瞋之人」與「所瞋之境」共同決定惡業大小,若拆開來看:
1、以「所瞋之境」而言,若有人依次 ...

师兄您好!请问破坏善根和造恶业是一个概念吗?为什么只有嗔心可以破坏善根,而贪心痴心不能。而三者都可以制造恶业呢?
发表于 2015-4-10 08:34 | 显示全部楼层
水清月现 发表于 2015-4-9 09:12
师兄您好!请问破坏善根和造恶业是一个概念吗?为什么只有嗔心可以破坏善根,而贪心痴心不能。而三者都可 ...

问的好
 楼主| 发表于 2015-5-1 17:05 | 显示全部楼层
水清月现 发表于 2015-4-9 09:12
师兄您好!请问破坏善根和造恶业是一个概念吗?为什么只有嗔心可以破坏善根,而贪心痴心不能。而三者都可 ...

师兄,您好,这个我是这样理解的,也不知道如何,善根,我暂时先理解成三善根,(无贪,无嗔,无痴),当然可能善根的含义比三善根更多,俱舍论里面有22根,三性门中分类的时候,有个五善根(信,勤,念,定,慧)当然具体的这个地方的破坏善根是哪个,我还没有弄明白,造恶业的话,造恶业和破坏善根应该含义还是有区别的,只要造恶业一定会破坏善根吗?我感觉应该答不会,一阐提会造恶业,但是没有破坏善根,因为他没有善根了,当然我还没有学好宗义,我站在哪个立场上讲还没有弄清楚,不过从这点可以判断出,破坏善根和造恶业是有区别的,贪心,痴心,一样可以破坏善根的,这个是没有疑问的,只是说嗔恨心破坏善根的力量及其强大,破坏善根的力量比较,观待而来的,并不是说贪和痴等等其他烦恼不破坏善根,嗔恨心对于我们凡夫来讲,是破坏最最厉害的一个了,因此这个地方强调了嗔恨心的问题,但是并没有意思说其他的不破坏善根,其他的一样破坏善根的。
 楼主| 发表于 2015-5-1 17:13 | 显示全部楼层
荷丹 发表于 2015-4-10 08:34
问的好

确实问的很好,也促进咱在思维下,非常抱歉,没看见这个,现在才回。我感觉这个问题是比较有意义的。
发表于 2015-5-2 09:08 来自手机 | 显示全部楼层
谢谢解答!以前听师长讲课时听过,嗔心可以破坏善根,而贪心痴心只能阻碍善根增长,他讲的时候可能是有所指,或是我记忆错误。。后来在其他地方讲十恶业时也有其他说法, 如《菩提道次第略论释》“然彼中尤以嗔恚力为尤 大。因单具贪心,尚 不致摧毁善根,而嗔心则可烧善根使 尽。”

“特提出邪见者,依俱舍,十不善业之 根即在邪见。以十恶业中,此为最粗显, 最主要,足断善根故。”

“三中,十恶以损他论,前七支前前重于后 后。以断善根论。后三支后后重于前 前。四中,同抉择,以邪见尽断善根,嗔心损 坏善根故。贪心微损,或不损坏善根 。”
的的确三者都不同程度的损害了善根。
发表于 2015-5-2 11:51 | 显示全部楼层
恚比嗔可怕
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