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楼主: 方盈

詹杜固仁波切最新开示『我忠于我的修持』利美精神可以是不批评任何宗派,尊重各宗派

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发表于 2015-2-12 23:09 | 显示全部楼层
好極好極。格魯不是只有一言堂。
发表于 2015-2-12 23:28 | 显示全部楼层
能不能理解为仁波切在教导弟子,如何保证自己要坚持的部分,以及如何面对别人不承认自己坚持的部分,在这二者上,以此做到如法地求同存异。仁波切为此,总结性地阐述了能够安立“如法”的依据,以便令弟子安心地求同存异。可以这样理解吗?
发表于 2015-2-13 16:52 | 显示全部楼层
pengcuo 发表于 2015-2-12 23:28
能不能理解为仁波切在教导弟子,如何保证自己要坚持的部分,以及如何面对别人不承认自己坚持的部分,在这二 ...

同意。
如果我们有着净观,任何缘起都可成为智慧的来源。这样我们自然会不再轻易陷入世俗那些“所见不同,却均正确”的业力陷阱之中。

猜测永远是猜测,不论猜对了还是猜错了。它都只是我们自己思维惯性和习气的模拟。而对于那些隐藏着的真相,只有以一颗没有局限的心才能直接觉知。
发表于 2015-2-13 19:37 | 显示全部楼层
哎,感谢这篇文章的启发。有的时候也会困惑,我不知道我的上师修不修那个,可能修,偷着修,可能不修。总之不提就是了。
但是,我却知道上师的上师是修的,上师的上师的上师也是修的,怎么办?当我知道的时候,他已经是我的上师,然后,我又知道了,法要有传承,传承要清净,一个传承的祖师,都修魔鬼,被魔鬼迷惑了心智,还要怎么谈传承呢?

但是,这都是我的分别心,感谢这位仁波切的长文开示。

我们常说某红色闪闪的那个,是魔鬼,他们怎么怎么样,zhuan zheng   。怎么du cai。我们常常赞叹说民主,公平,自由。我们也常常反对说,西藏没有那么所谓的那么残酷的农奴制度,是大好的佛国。

但是,事实上,确实,因为我们一定是正确的,所以你要改宗,不改宗就灭了你。到了21世纪的今天。我们还没有学会佛法,我们尽了劝告之心后,应该让他人为自己的因果去负责就好。而不应该用无尽的精神暴力和物质性的暴力去强迫他人。

在文化 da ge ming 那样的话语氛围的社会,没有一个zheng fu 要你去对付他人,但是人民已经自发地对付他人,所以当你打破了一个印有某种画像的被子之类的东西,你就充满了恐惧。同理,这样的集体话语的倾向性氛围,难道应该在慈悲平等的佛教中出现吗?
发表于 2015-2-13 23:38 | 显示全部楼层
我很怀疑一件事,如果一个上师知道即将弟子对嘉瓦仁波切有信心,知道会给弟子带来困扰,但是仍然摄受弟子并保密这件事,是否是上师的过失?
发表于 2015-2-14 00:31 来自手机 | 显示全部楼层
詹仁波切不但修某敏感护法,并且还会将此法传承下去。提醒一下,具体是密意还是示现什么,我真不懂。
发表于 2015-2-14 09:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 了了 于 2015-2-14 10:08 编辑

不知道為什麼版主讓這話題繼續下去。如果要繼續,坦白地看:

尊者‘公開批評傳自己無上密法的上師所修密法,認為是邪法,要求金剛兄弟放棄上師所傳密法’,是不諍的事實。

可變化處是各人可以有什麼反應:

如果是弟子,不能批評尊者密法上有過失,有懷疑,只可以’淨觀‘,認為是‘密意’,把懷疑除掉,正如這裡詹仁波切所表達的思維方式。

如果不是弟子,認為尊者是菩薩,有懷疑,不敢直接批評,最多可以說’那是示現過失‘。

如果不是弟子,認為尊者不是菩薩,有懷疑,可以直接批評,說這是密法上依師有過失。

各人心中有自己的一把尺,沒得說。不過我自己的態度是,我是學藏傳佛教的,按教理自己思維就可以了,我有自己從彼等身、教上的觀察後認同的‘活菩薩’,不需要強迫自己去認同自己是10萬藏人社區中的一份子。那是把宗教和社群認同混在一起(你可以說,典型的政教合一就是這樣啊,我喜歡!)。

更有甚者,如果認為對這件事,什麼理性思維都不需要,依一個’信‘字就可以了,可以按自己的’信‘去批評別人,那對不起,你崇信的,是基督教的’上帝‘!

PS:‘上帝’是不可懷疑的,上了7年的基督教學校,參加過教會團契,這個我深有體會,哈。


发表于 2015-2-14 12:12 来自手机 | 显示全部楼层
论坛还是表个态比较好吧,这事不是光回避就能解决的,到底是支持尊者,还是反对尊者,表个态,这样以后论坛的师兄们也都知道在格鲁论坛该说些啥,不该说些啥!
发表于 2015-2-14 13:02 | 显示全部楼层
了了 发表于 2015-2-14 09:49
不知道為什麼版主讓這話題繼續下去。如果要繼續,坦白地看:

尊者‘公開批評傳自己無上密法的上師所修密 ...

了了兄是法宝编辑,总觉得很厉害的样子,有个疑问

说到底争议只不过是一个“护法”而已,算的上“无上密法”这么夸张吗?
发表于 2015-2-14 13:16 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 似水流年 于 2015-2-14 13:36 编辑

这有啥好表态的,没学好道次第或五部大论的该学习该修行该干嘛还干嘛。向我们这类学修不足的,智慧不足的唯一常做的只有集资净罪,好好开慧,管那些个事干嘛,随便他们折腾啥,好好把握太平盛世的大好机遇,全面吸收南传藏传汉传佛教的精华,辅助佛法在大陆弘扬驻世。护法支分几乎是佛法中微不足道的内容,就算有矛盾也是次要矛盾,我们当前的主要矛盾是树立正法正见,树立佛教徒正面形象,抵制附佛外道,抵制不好学不善思,被动洗脑自我感觉良好的浑噩状态。
要表态,我就表个2015年把有缘劲严,安乐道给背会了。这年头随便你们是支持派还是反对派还是伪利美,我作为中间派告诉你们一句,没学识没修行的,都一边靠着低调谦逊学习,想在格鲁社区圈子混,有货才吊你。没货的每天就算抱着各派法王语录不离口还一天很高调的,随便你跟谁混都不顶事。
不针对任何个人,这是格鲁社区主流价值观,打打预防针。
发表于 2015-2-14 13:25 来自手机 | 显示全部楼层
希热久美 发表于 2015-2-14 13:02
了了兄是法宝编辑,总觉得很厉害的样子,有个疑问

说到底争议只不过是一个“护法”而已,算的上“无上 ...

马甲还是新人,新人跟我走,混进格鲁不学摄类那哪行,包括前面的是马甲脱了换资深会员在和了了在切磋。
我都不懂这玩意,新人咋可能会懂,人家说的话第一句都没看明白,没搞懂,就急的留言。
发表于 2015-2-14 13:47 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 似水流年 于 2015-2-14 14:05 编辑
似水流年 发表于 2015-2-14 13:16
这有啥好表态的,没学好道次第或五部大论的该学习该修行该干嘛还干嘛。向我们这类学修不足的,智慧不足的唯 ...


言语可能着急了点,意思不复杂。公开说不修,公开说有供的师长都很多,能想明白的,你想跟谁就跟谁,谁能把你咋样,你来打我呀。想不明白,觉得智慧不足的,啥是老百姓呀,怎么省事省心就怎么来,那就选择保守方案,稳妥的,然后该干嘛干嘛。最终落脚点还是学修佛法,如果脱离了这个落脚点,作为佛教徒的人生将没有任何意义,暇满人生很宝贵,无论最后走向是什么,我们还不是该干嘛就干嘛。
发表于 2015-2-14 16:07 | 显示全部楼层
更桑嘉措 发表于 2015-2-14 12:12
论坛还是表个态比较好吧,这事不是光回避就能解决的,到底是支持尊者,还是反对尊者,表个态,这样以后论坛 ...

这里不是护法派的论坛,也不是反护法派的论坛,这里是格鲁派弟子的聚会社区,只要自许为宗大师门下,甚至只要仰慕宗大师教法,不是来踢馆找茬的,我们都欢迎。
因此,这里不涉及敏感护法,不涉及政治,不欢迎非议格鲁大德,这种态度是一贯的,明确的。
社区尊重所有格鲁弟子的信仰和自由,我们没办法去做迎合某一部分而拒绝某一部分的事情,没办法拒绝尊奉宗大师教法的弟子来这里发言,我们要的是最大公约数,是求同存异,是君子和而不同,而不是【非我族类其心必异】。我们要把这里办成一个欢迎所有格鲁弟子的地方。这,才是我们的宗旨。
愿明鉴。
Ps.如果后续发言再涉及敏感护法的具体内容,会锁帖,再重申一遍,本坛版规即是不谈敏感护法,无论好坏,请不要因此而荒唐的把社区归类到护法派或者反护法派的阵营中。

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发表于 2015-2-14 18:12 | 显示全部楼层
似水流年 发表于 2015-2-14 13:16
这有啥好表态的,没学好道次第或五部大论的该学习该修行该干嘛还干嘛。向我们这类学修不足的,智慧不足的唯 ...

师兄所言甚是!
 楼主| 发表于 2015-2-15 00:44 | 显示全部楼层
家人 发表于 2015-2-12 21:10
显然,楼主没有在此贴发这位著名上师最近发在他网易博客中的直截了地当表示他将继续修某敏感护法的博文中 ...

遵守版規這事兒我一定會跟。當然,我並沒有誤導人的意思,因為我有把仁波切博客的鏈接放上,一上去,上面有哪些文章,一目了然。
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