迦那格西·洛桑嘉措 对于依靠网络传授灌顶、传承的看法

秋水无痕

这么说来，法王2014年的时轮金刚和胜海观音传法都不合规了？这两次传法，法王明确说了同步在线听可以得到灌顶。

bmdj

通过音频、视频可以得到＂咙＂＂喫＂，据说胜仁波且是这么说的

果成

随喜格西善说！

bmdj

秋水无痕 发表于 2015-1-22 11:30
这么说来，法王2014年的时轮金刚和胜海观音传法都不合规了？这两次传法，法王明确说了同步在线听可以得到灌 ...

也许是让安慰一些不能够出国藏人方便说法，也许是个例：传法上师极度威望，受法人极具信心。

harrypotter

最后一段写得最好了。。。

harrypotter

秋水无痕 发表于 2015-1-22 11:30
这么说来，法王2014年的时轮金刚和胜海观音传法都不合规了？这两次传法，法王明确说了同步在线听可以得到灌 ...

别时意趣？ 种下未来能得到灌顶的因，就像  一声阿弥陀，终已成佛道

喜饶唯色

顶礼善说！“依法不依人”，对于某些知名大德做法，我也如楼上所说，且当别时意趣。

慧灯元照

喜饶唯色 发表于 2015-1-22 12:18
顶礼善说！“依法不依人”，对于某些知名大德做法，我也如楼上所说，且当别时意趣。

未得灌顶，自以为得，修习密法，是什么结果，唉，可怜。现在还有什么代师灌顶之类的奇葩做法。
总之是末法时期乱象纷呈。

似水流年

四种意趣
[出阿毗达磨杂集论]
一平等意趣意即心意。趣即趣向。谓菩萨于往昔因中。修平等行而成正觉。今于现世化诸众生。与昔无异。是名平等意趣。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。)
二别时意趣谓众生现世修习净业。求生极乐世界者。命终皆即往生。得不退转。盖现种是因。则在他时成熟。是名别时意趣。
三别义意趣谓一切法无有自性。不可执文取义。当离文字相。别求义趣。是名别义意趣。
四众生意乐意趣菩萨见众生修得一善者。赞叹其善。增彼勇猛。见多贪者。赞叹佛土清净殊胜。除彼贪欲。见懈怠者。赞叹诸佛精勤不息。除彼懈怠。皆令心生信乐。发其趣向。是名众生意乐意趣。

似水流年

我咋觉得还有众生意乐意趣的成份，见其好投机取巧，赞叹善巧之道，除彼之念，发其趣向。赞叹其善。增彼勇猛。

chening

顶礼格西 随喜格西善说！

yinyang_shi

顶礼上师

洛桑丹曾

无边善说真实语，化导群迷我顶礼！

bmdj

洛桑日不丹 发表于 2015-1-22 01:15
去年十月夏坝仁波切也回答过类似问题。
仁波切认为没有经论的依据能证明网络听法能得到口传传承。

有经论依据吗?：必须面对面才能得到口传传承

释法童

我的师长以前更直接的对他的弟子们表示出这样的回复。
虽然现在有其他的说法流行起来，但如果有个人取舍权利，我选尊崇格西的说法。

赞叹、随喜格西