刚晓法师：五颜六色的高僧舍利是因为病变来的

释禅升

末法时代什么样的法师都会出现，当他是云就好了，飘过去

wayneat1987

释禅升 发表于 2014-11-29 19:18
末法时代什么样的法师都会出现，当他是云就好了，飘过去

白云也就算了，他过去还不忘一场冰雹

lgchaz

古时候，人们很少火化。现在大部分人死后都火化，以我们国家的人口来说，明天都有成千上万的人要被火化。如果说舍利是一个很普遍的事物，那我只能说，就像文中那个法师所说，只有把骨灰当成舍利，那么舍利才是一个普遍的现象。

以我们国家的标准，现在可以出现“舍利”（不是骨灰）的，大多都是修行人士。

觉阳

最佩服就是这样法师，敢说实话，真正的希望，不顶不行，呵呵

洛桑日不丹

佛舍利砸不碎肯定是假的。

法门寺考古报告明确记载，佛指舍利出土的时候因为长期浸泡，变软，而且发霉，专家都不敢碰，一碰就烂。

另外，很多甘露丸、佛牌里加入了佛舍利等圣物成分，如果不是打碎成为粉末，难道是泡水么。

zyclarmo

末法狂言！

ckm0012001

  昔日,康僧会法师见三国吴主孙权,此时佛法来华不久.孙权尚未完全信任佛法,后康师念经打坐.七日,感得舍利,进献孙权,权命力士,举重物而砸,反 而不碎,更加明亮,孙权于是相信佛法不虚假.

  可见舍利是可以感得的。

erake

法门寺的佛指舍利似乎本来历史上就来源不确定。不像北京的佛牙舍利得到各派系佛教的公认。
建议大家有机会去一下火葬场，看看很多人烧完到底是什么样子，这样对于网上很多所谓的“舍利”就不再称叹了。

白玛益西

看看印光大师对舍利的开示：
印光法师关于舍利子的开示
言舍利者，系梵语，此云身骨，亦云灵骨。乃修行人戒、定、慧力所成，非练精、气、神所成。此殆心与道合，心与佛合者之表相而。非特死而烧之，其身肉、骨、发变为舍利。古有高僧淋浴而得舍利者。又雪岩钦禅师剃头，其发变成一串舍利。又有志心念佛，口中得舍利，又有人刻《龙舒净土文》板，板中出舍利者；又有绣佛绣经，针下得舍利者；又有死后烧之，舍利无数，门人皆得。长庆闲禅师焚化之日，天大起风，烟飞三、四十里。烟所到之出，皆有舍利。遂群收之，得四石余。——复郦隐叟书

白玛益西

学佛还是要以历史上公认的高僧大德的观点为准，不要以当代某些个别人的奇谈怪论为准！

1愿生净土

总之说什么是病变而来的，这个我觉得不对。
还是要以公认的佛教大德的言论为准。

上林如梦

这个是杭州佛学院的老师吧  他的言论就是这样的 不足为奇           我的一位师父在杭州法华寺动土奠基时  法会诵金刚经  经中涌出舍利子    那怎么解释

云水堂主

刚晓僧人的有些言论，确实有些是因为少常识而错言，但关于“舍利”这事，他确实看到有些的事情才发此惊骇言论。确实，这些年，教理不彰而感应漫天，有些人事几近光怪陆离之地步，不能不有说反思。
般若经中明言思惟般若波罗密多之功德胜过供养舍利、经书之功德，乃至舍利亦由般若波罗密多而生。

云梵

有狗牙拜成舍利之典故。
也有拜佛凭空出现舍利之事，
也有活着的高僧身上出舍利的例子。

所以，舍利是个东西，是个物件，是个“承载物”

这就涉及到感应了。对“不感”的人，就不会有“应”。所以，舍利该碎则碎，不该碎则坚硬无比。

我们拜舍利的时候，当知道这舍利是承载物，心中所感，是佛，是高僧的教法，精神，佛行事业。如果这些都于心未有戚戚然，则那就是个破物件，一文不值，一灵不灵。

wisdomsea

刚法师讲的实在。赞！对一些满脑子神秘主义思想的人，可以敲打敲打。