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楼主: 丹木真多杰

[网络首发]拉卜楞寺寺主第一世根钦嘉木样协贝多杰俄昂宗哲大师文集目录汉译

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发表于 2014-9-22 12:05 来自手机 | 显示全部楼层
顶礼赞叹!
发表于 2014-9-22 12:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 似水流年 于 2014-9-22 12:12 编辑

想起一点,也是大家容易忽视的,传记中记载了嘉木样尊者离开下密院前往后藏拜访色举传承大德的情况,色举上师首先问了很多经论方面、中观方面的问题(问题问的很尖锐,开始尊者回复并不让上师满意,上师说这些观点我早前就掌握,之后尊者才展示了自己独到的分析见解,让色举上师欣喜)确认了嘉木样尊者的基本功之后,才欢欣喜悦的留下尊者倾囊相授。
我似乎得出一个结论,求法的时候也得掂量自己的本钱,估计全球的师父都是这样,希望青出于蓝而胜于蓝,挖人才是很重要的一件事,只有自己中意的弟子,才会托付全部和核心教法,毕竟那代表的是自己的嫡传门徒,即使是世俗的说法事关门派名誉、荣耀和未来兴旺的大事,不可怠慢。
另外还有一个历史悬念,传记中没有过多着墨交代尊者去扎什伦布寺拜访四世班禅大师弟子恭巧坚赞大师学习温萨派教法的情况,到是从其他祖师零散传记中,了解章嘉活佛先在恭巧坚赞大师那里学习,在嘉木样尊者离开的第二年,前往色举上师那里学习色举教法。所以在此无法窥探,尊者如何整合温萨教法和在扎寺的趣闻,我对这部分蛮好奇的。
大师的人生经历比较丰富,在后期,也遇到过当时三大寺部分僧人崇拜宁吗大圆满,一些僧人心思动摇不定,有人开始借口责难尊者有何证量?大抵格鲁顶级上师都非常低调,传记中,并无记录那些神奇的超自然能力,恰恰多是一篇励志传记————中国梦?我不知道用什么词汇来更精确的形容,但我肯定那也是一种梦。一名普通的凡人实现学佛人生的 梦。
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