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楼主: 行之

师兄们,我可能要离开了,最后再说说亲历的年运,千万别信什么“能改......”之类

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发表于 2014-8-5 15:01 | 显示全部楼层
呵呵,你离开后去向哪里?不会去找香港黄大仙吧
发表于 2014-8-5 15:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2014-8-5 15:25 编辑

願我一切生世中,終不墮落無暇處,恒受大乘四輪身,值遇善慧勝者教。
  親友書所說的八無暇,非人的有四類:三惡趣與長壽天。人中有四種:生在無佛法的邊地,生在過去佛法已滅、未來佛法未出世的時候,六根不具、癡狂顛倒都不能聞法。最後一個無暇是邪見,如像順世外道,不許有比量(固為比量是人為的緣故)只許有眼根現量。主張凡是有的,必定可以現見。三世不可現見,便以為沒有三世。現見作惡的人,反享大富長壽,便以為沒有因果。這樣的人,就聞了佛法,也不能接受。所以是無暇。此外,最可怕的各人還有一個第九無暇是不共的。八無暇都離脫了,各人各各有家裡牽纏、事業營擾、吃飯的時間、睡覺的時間、也不暇聞法,一樣事沒有了,又要打牌、看電影。怎樣才得有暇呢?所以尤其應當努力擺脫的是第九無暇。
  無暇遠離了,就應有長久計畫,願恒受大乘四輪身。大乘四輪是:一、生隨順處——有佛法處;二、遇善知識,德相具足;三、有聞思修善願;四、盡力積二資糧。此四法是運菩薩至佛地的輪叫做四輪。要得如是的身,必須發願。釋迦佛三輪無量功德皆由發願所成,如本生經廣說。諸大弟子,也是如此。舍利弗往昔是婆羅門女,他的兄長證了獨覺,他把刀子、錐子、針去供養他的兄長。發願將來得鋒利的智慧,如刀錐等。所以舍利弗智慧第一,目連神通第一,也是在迦葉佛會上發願來的。因為願的體,就是欲心,欲心牽引能支配一切業力。業如馬,願如銜勒;業如汽車,願如輪盤。業力願力都具備了,決定感果。如將種子下在土中,日光水分夠了,叫他不要生芽是不可能的。
顯密經論意無違,皆是一人所應修。圓滿無誤勝教授,願遇善慧勝者教。
  顯密教大小乘的經論,好像有相違的地方,實際並不相違,而且是互相助成的。一切經所說的法,都是對治眾生過患的,有的是根本,有的是支分。所有的道,都是一個人應修的。機未熟時,應修淺的,機已熟時,應修深的,沒有一種經一種法是可以捨棄的。宗喀巴大師,知道一切經論不違。第一,知道各各所對的機深淺不同;第二,更進一步知道是自己一人所需要的,都能利用到修行上,由此產生出來的支分圓滿、無有缺誤的教授,願自己生生世世值遇。
(值遇三界法王大宗喀巴聖教願文講記)

..呵呵

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发表于 2014-8-5 15:26 | 显示全部楼层
已经成熟的果报,几乎没有任何办法可以改变。这点佛也认同的。
发表于 2014-8-5 15:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2014-8-5 15:41 编辑
善慧福泽@ 发表于 2014-8-5 15:26
已经成熟的果报,几乎没有任何办法可以改变。这点佛也认同的。
"已经成熟的果报"到底是因位還是果位?..呵呵 ps:"几乎没有任何办法"..你不怕半路殺出個程咬金? 我看臨終應該也無需做甚麼了 反正果報已經快成熟了 几乎没有任何办法了..

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发表于 2014-8-5 15:54 | 显示全部楼层
拜托,我不是孔乙己,没空和你玩文字游戏。有那空闲,不如,泡妞,赚钱,念佛呢。
佛说,依意不依语,可有人因明逻辑学完了之后,中国话都看不懂了。天天就咬文嚼字玩。
而且,见人就挑错。可你在能辩论,也只是比量。不是现量吧?而且,你就是辩的比法称还好,芝麻许的果报都不会产生。。可能头脑比其他人清晰点。但是,也仅此而已。小孩儿,我跟你说,什么事情你干了就是干了,没干就是没干。你不做别人不会替你做。比如,你不洗衣服,天天对着衣服辩论,你看看衣服自己会变干净不?显然不会吧。这就是佛法(缘起法)所以,你有空少发点绮语,多念点佛,或者,做点有意义的事情不是挺好吗。
发表于 2014-8-5 16:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2014-8-5 16:06 编辑
善慧福泽@ 发表于 2014-8-5 15:54
拜托,我不是孔乙己,没空和你玩文字游戏。有那空闲,不如,泡妞,赚钱,念佛呢。
佛说,依意不依语,可有 ...
一般是用"依不依語"啦..呵呵 ps:因為接下來還有"依了義不依不了義"

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发表于 2014-8-5 16:10 | 显示全部楼层
呵呵,小孩儿,。。。。笑得挺可爱的,,希望你20年以后还能笑得这么可爱。。
发表于 2014-8-5 16:12 | 显示全部楼层
善慧福泽@ 发表于 2014-8-5 15:54
拜托,我不是孔乙己,没空和你玩文字游戏。有那空闲,不如,泡妞,赚钱,念佛呢。
佛说,依意不依语,可有 ...
而且,见人就挑错。可你在能辩论,也只是比量。不是现量吧?而且,你就是辩的比法称还好,芝麻许的果报都不会产生。。可能头脑比其他人清晰点。但是,也仅此而已。小孩儿,我跟你说,什么事情你干了就是干了,没干就是没干。你不做别人不会替你做。比如,你不洗衣服,天天对着衣服辩论,你看看衣服自己会变干净不?显然不会吧。这就是佛法(缘起法)所以,你有空少发点绮语,多念点佛,或者,做点有意义的事情不是挺好吗。
你知不知道現量證空性必須先透由比量耶..呵呵

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发表于 2014-8-5 16:15 | 显示全部楼层
你没有发现,自己变成“文字控”了,这是病,不是好事。多看看绿色,多看看帅锅。不要天天对着电脑挑错玩。文字是人们的分别心加的,自然里本没有文字。文字是符号,是人们的分别意识加在上面的标签。大自然是随机的,不可量化的。你真的适合去公园走走,看看绿树,谈谈恋爱之类的。
发表于 2014-8-5 16:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2014-8-5 17:21 编辑
善慧福泽@ 发表于 2014-8-5 16:15
你没有发现,自己变成“文字控”了,这是病,不是好事。多看看绿色,多看看帅锅。不要天天对着电脑挑错玩。 ...

你可能不知道必須透由(凡夫)分別心才能產生(聖者)無分別心喔..呵呵 ps:如果一開始就捨棄分別心 那很危險啊 你有沒有發現森林中的動物 他們没有文字 可以谈谈恋爱 多的是時間看樹耶

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发表于 2014-8-5 16:34 | 显示全部楼层
我知道,但是我还知道,任何哲学,思想,宗教,都有一个极点,不可以无限制的延伸下去,否则会产生没完没了的问题。比如,佛对有些问题也是不回答的。比如,众生有多少?法界边在哪里?会不会有新众生产生?这类的问题,都是一万年没有答案的问题。用因明根本解决不了。也跟本不需要用因明解决。
你饿了,用因明也解决不了。你承认这点吧。但是,面包可以解决。钓鱼岛,用因明也解决不了。但是,原子弹可以解决。找不到好配偶,因明也解决不了。但是,有钱就可以解决。这点你总承认吧。
所以,不要在见人就想辩论,往好处说是爱学习,往坏处说这是一种病。
至于,比量和现量的问题,有人确实是通过上师加持直接现量见法性的。这种人大有人在。比如,宁玛里一些派别就这么修。这点大家众所周知。
发表于 2014-8-5 16:49 | 显示全部楼层
善慧福泽@ 发表于 2014-8-5 16:34
我知道,但是我还知道,任何哲学,思想,宗教,都有一个极点,不可以无限制的延伸下去,否则会产生没完没了 ...
至于,比量和现量的问题,有人确实是通过上师加持直接现量见法性的。这种人大有人在。比如,宁玛里一些派别就这么修。这点大家众所周知
那他在被加持之前有沒有比量 有沒有分別心?..呵呵

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发表于 2014-8-5 16:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2014-8-5 17:00 编辑
善慧福泽@ 发表于 2014-8-5 16:34
我知道,但是我还知道,任何哲学,思想,宗教,都有一个极点,不可以无限制的延伸下去,否则会产生没完没了 ...
你饿了,用因明也解决不了。你承认这点吧。但是,面包可以解决。钓鱼岛,用因明也解决不了。但是,原子弹可以解决。找不到好配偶,因明也解决不了。但是,有钱就可以解决。这点你总承认吧。
所以,不要在见人就想辩论,往好处说是爱学习,往坏处说这是一种病。

可是來論壇的人是因為肚子餓了來找食物 或用錢來找好配偶 或用原子弹解决钓鱼岛問題 ..的嗎?..呵呵

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发表于 2014-8-5 17:36 | 显示全部楼层
妙莲花 发表于 2014-8-5 09:10
命运是个庞大的系统工程,根据是前世的因果,哪那么容易改啊。
我记得说,南瞻部洲人身的特点是现世能显现 ...

可是对好多人来说那个岁数别人的下半生是他的下一世啊
发表于 2014-8-5 18:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2014-8-5 18:17 编辑

人皆願迅速成佛,能速成佛之因,要具足能發大乘心的人身,還要值遇大乘佛法的人身,南贍部洲具足胎生的人身,才可以即身成佛。因南洲名為業地,作事心力強,現生造業,可以現生成熟,現生受果。
透由人為的努力現生果報改變了 不努力還是凡夫 努力了就成佛啦..呵呵
ps:密勒日巴  延長生命只是小case啦 誰說不能改變 我就變...變給你看

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