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佛說如來不思議祕密大乘經
如來語密不思議品第八之一
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復次金剛手菩薩大祕密主。告寂慧菩薩摩訶薩言。復何名為如來語密語業清淨。所謂如來於晝夜中。成證阿耨多羅三藐三菩提果。於晝夜中。入大涅槃。然其中間。如來未嘗宣說一字亦無詮表。何以故。以佛如來常在三摩呬多故。如來亦無出息入息若尋若伺。以無尋伺故。所出語言離諸邪妄。而佛世尊無尋無伺。無所分別無廣分別。無說無示復無詮表。然諸眾生亦聞如來有所宣說。而是如來畢竟在定。於一切種及一切時。亦以文字而能詮表。復無所表。若有眾生因以文字生信重者。而彼眾生自謂如來為我說法。然佛如來心常安住無分別捨。
復次寂慧。如來亦非脣齒舌喉及其面門。出諸音聲有所聞聽。如來所出音聲從虛空出。但以眾生謂佛如來所有音聲。從口門出。寂慧當知。如來語言具有六十四種殊妙之相。何等名為六十四種。一者流澤。二者柔軟。三者悅意。四者可樂。五者清淨。六者離垢。七者明亮。八者甘美。九者樂聞。十者無劣。十一者圓具。十二者調順。十三者無澀。十四者無惡。十五者善柔。十六者悅耳。十七者適身。十八者心生勇銳。十九者心喜。二十者悅樂。二十一者無熱惱。二十二者如教令。二十三者善了知。二十四者分明。二十五者善愛。二十六者令生歡喜。二十七者使他如教令。二十八者令他善了知。二十九者如理。三十者利益。三十一者離重復過失。三十二者如獅子音聲。三十三者如龍音聲。三十四者如雲雷吼聲。三十五者如龍王聲。三十六者如緊那羅妙歌聲。三十七者如迦陵頻伽聲。三十八者如梵王聲。三十九者如共命鳥聲。四十者如帝釋美妙聲。四十一者如振鼓聲。四十二者不高。四十三者不下。四十四者隨入一切音聲。四十五者無缺減。四十六者無破壞。四十七者無染污。四十八者無希取。四十九者具足。五十者莊嚴。五十一者顯示。五十二者圓滿一切音聲。五十三者諸根適悅。五十四者無譏毀。五十五者無輕轉。五十六者無動搖。五十七者隨入一切眾會。五十八者諸相具足
復次寂慧。五十九者如來所出語言。普令十方一切世界一切眾生心意歡喜。佛亦不作是念。我能宣說諸法。所謂契經。應頌。記別。諷誦。自說。緣起。本事。本生。方廣。希法。論議。譬喻。又復祕密先行法。說本緣法說昔因法。近說多說廣說。教示安立分位分別。解釋開明如來所說。如是等法於彼一切大眾會中。若苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷眾會。若天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等諸眾會。佛能各各隨其根性精進分量。如其所應為作法施。彼等眾會聞說法時。皆謂所說從佛如來口門而出。然所說法亦無互相語言重復。而諸眾會各隨音聲曉了諸法。寂慧。此即是名如來語密
復次寂慧。六十者。一切眾生其數無量。一切眾生行亦無量。如來所說眾生心行。略有八萬四千種類。但為根性下劣眾生。令其解入如來所說。寂慧。當知眾生心行無其分量。世間所有貪行眾生。瞋行眾生。癡行眾生。等分行眾生。彼彼眾生心行差別。若佛如來於一劫中或過一劫。乃至如來住世經百千劫。隨幾許壽量極壽分限。而亦不能說諸眾生心行邊際。若佛但說眾生心行無邊際者。而諸眾生不能解入返生癡迷。是故如來以善方便。於諸眾生無量行中。略說數有八萬四千。又復如來所說諸法。隨諸眾生心行差別。如其所應皆令開覺。寂慧。此即是名如來語密
復次寂慧。六十一者。如來語祕密智。隨入一切眾生心意。然其語言不從如來口門中出。但從虛空而出。若有眾生謂佛如來所有語言從口門出者。彼勿起是見何以故。或有眾生。見佛語言從烏瑟膩沙相出。或從頂出。或髮際出。或從肩出。或從額出。或眉間出。或毫相中出。或從眼出。或從耳出。或從鼻出。或從頰出。或口門出。或從頸出。或從臂出。或從手出。或從指出。或兩脅出。或胸前出。或背後出。或從臍出。或陰藏出。或從眼出。或從膝出。或從[月耑]出。或從踝出。或從足出。或從諸相好中出。或從一切毛孔中出。如是等眾生。知解有異。寂慧。此即是名如來語密
復次寂慧。六十二者。如來所出語言。隨諸眾生種種信解。隨諸眾生心意成熟。普使隨應而得了知。然佛如來常住無分別捨。譬如世間假法所成諸音樂器。隨彼所作而悉妙巧。手不觸近非假人力。微風吹動出美妙聲。其所出聲皆是先業差別風所吹擊。如來語言亦復如是。隨諸眾生一切意樂。智風吹擊。亦非如來勤力所出。如來隨順一切眾生先業差別眾生境界。如應所說。寂慧。譬如響聲隨有所表。其所出聲非內非外亦非中間。如來語言亦復如是。隨其所出但為表了眾生心意。而如來聲非內非外亦非中間。又如大海之中。有如意珠寶。其名圓滿一切意樂。懸高幢上自然出聲。謂言此珠能滿一切眾生意樂。而是珠寶亦無分別。如來亦復如是。語言妙寶深心清淨。懸置大悲幢上。隨諸眾生所有意樂。如來出妙語言。悉令曉了。然佛如來常住無分別捨。寂慧。此即是名如來語密
復次寂慧。六十三者。諸佛如來所有音聲。無其分量。我不見有世間一切天人魔梵沙門婆羅門等。能知如來音聲邊際及分量者。何以故。我念一時。佛在王舍大城鷲峰山中。諸菩薩眾而共圍繞。宣說音聲輪清淨法門。廣為眾生顯明宣示。於後一時。以慈氏菩薩摩訶薩加持力故。尊者大目乾連即作是念。如來音聲淨輪分量。幾何遠邪。作是念已乃於本座隱而不現。以自神力即往須彌山頂。聽佛如來音聲遠近。復運神力遍往三千大千世界。又過須彌山西。復過四大洲界。又過鐵圍山大鐵圍山。乃至世界邊際。還住鐵圍山頂。審聽如來音聲分量。是聲平等無所增減
爾時世尊知其事已。即作是念大目乾連。意欲度量我之音聲所有分量。我於今時宜攝神力。于是世尊攝神通已。大目乾連承佛威神所加持故。以自通力於此世界西之方分。過九十九殑伽沙數佛剎土已。往一世界名光明幢。彼有如來號光明王。現住說法教化眾生。是時尊者大目乾連。到彼土已。審聽世尊釋迦牟尼如來音聲分量。譬如十肘地方分中。此聞彼人所說音聲。大目乾連在彼世界。聽佛音聲亦復如是。其聲平等無所增減。彼光明王如來。所有身量高百由旬。諸菩薩身高五十由旬。是時大目乾連。以自神力於彼諸菩薩眾所用缽中。循環而行。彼諸菩薩見是相已極生輕笑。即白佛言。世尊。今云何有如沙門相小蟲。來此缽中循行。彼佛告言。諸善男子。汝等不應生輕慢心。所以者何。今此缽中行者。是彼世尊釋迦牟尼如來上首聲聞弟子。於大聲聞眾中神通第一
爾時尊者大目乾連。前詣光明王如來所。頭面禮足右繞七匝住立佛前。彼佛告言。尊者大目乾連。此諸菩薩有所輕笑。汝今宜應承彼世尊釋迦牟尼如來應供正等正覺所加持故。以自通力現諸神變。尊者大目乾連白彼佛言。我今如佛教敕加趺而坐。於此寶洲作變化事。佛言。今正是時。尊者大目乾連。即時勇身空中。高七俱胝多羅樹量。作變化事。於其坐中化現百千俱胝那庾多。真珠瓔珞廣大莊嚴。而彼瓔珞各出百千俱胝光明。一一光明門皆生蓮花。是諸蓮花臺中。皆有世尊釋迦牟尼如來形像安處其上。彼如來像皆悉宣說妙音聲輪清淨正法。大目乾連白彼佛言。世尊。我今加趺而坐。於此四大洲一切世界。亦能作諸神通變化。乃至此小千世界。中千世界。三千大千世界。悉能作諸神通變化。彼佛告言。今正是時
爾時尊者大目乾連。如其所應現神變已。收攝神力還住佛前。時彼諸菩薩眾咸生希有之心。前白佛言。世尊。今此尊者大目乾連。其何所為到此世界。彼佛告言。諸善男子。此大目乾連為欲度量彼世尊釋迦牟尼如來聲輪分量故來至此
時彼世尊光明王如來。告尊者大目乾連言。汝自今而往。勿復再起是心欲度如來聲輪分量。謂以如來清淨音聲。無其分量不可度量故。假使以汝威勢神力。極西方分經于殑伽沙數等劫。畢竟不能得彼世尊釋迦牟尼如來音聲妙輪分量邊際。以佛如來音聲妙輪無分量故。
如來語密不思議品第八之餘
爾時尊者大目乾連。禮彼佛足作是白言。世尊。我今悔罪我今悔罪。我於釋迦牟尼如來無量音聲清淨妙輪。輒欲度量我斯深罪。又復世尊。我所來此幾何遠邪。彼佛答言。大目乾連。汝過九十九殑伽沙數等世界已。到此剎中。大目乾連白言。我此所來而極遙遠。身力疲懈不能還復本剎土中。彼佛告言。大目乾連。於汝意云何。汝勿起是見謂汝以自神力能到此剎。何以故。但以釋迦牟尼如來加持力故汝能至此。汝今欲還本剎土者。應向彼佛虔伸敬禮。大目乾連。汝今當知。若以汝自通力欲還本土。縱經一劫亦不能往。或復未至彼土中間而入涅槃。大目乾連。汝今至此東西南北。謂何方分邪大目乾連言。我心迷昧不知今時在何方分。彼佛告言。以是緣故汝今當知。若以汝自通力縱經一劫。畢竟不能還彼剎土。大目乾連言。彼世尊釋迦牟尼如來今在何方。彼佛告言。大目乾連。彼世尊釋迦牟尼如來現處東方。是時尊者大目乾連。即向東方五輪著地。至誠敬禮世尊釋迦牟尼如來。說伽陀曰
二足聖尊攝受我 人天供養大威德 無邊智具無邊音 我今欲還於本土寂慧。今此王舍城鷲峰山中一切眾會。以釋迦牟尼如來威神力故。悉聞尊者大目乾連號哭之聲 爾時尊者阿難。前白佛言。世尊。今此所聞號哭之聲。為何相邪。佛言阿難。此是目乾連苾芻。往西方分去此佛剎。過九十九殑伽沙數等剎土。到光明幢世界世尊光明王如來剎中。現在於彼將欲還復此娑婆界故。有如是號哭之聲。阿難白佛言。世尊。尊者大目乾連。以何緣故到彼世界。佛言阿難。大目乾連將還此土。其事因緣汝自當知 爾時鷲峰山中一切眾會。合掌恭敬咸白佛言。世尊。我等樂見彼光明幢世界。瞻睹世尊光明王如來。及欲見彼諸菩薩眾并尊者大目乾連。爾時世尊。受勸請已即於眉間放大光明。名一切處通達。其光普照九十九殑伽沙數等佛剎。相續不斷。於彼光明幢世界廣大照曜。是時此會一切大眾。悉得見彼光明幢世界。瞻睹世尊光明王如來。及見彼諸菩薩。又見大目乾連五輪著地。向佛作禮發聲號哭 爾時世尊釋迦牟尼如來。告尊者大目乾連言。汝今宜應隨光所照。來復此土 爾時尊者大目乾連。承佛世尊大光明輪。於思念間即時還此娑婆世界。住立佛前向佛世尊。頭面禮足右繞七匝。重復諦誠五輪著地作是白言。世尊。我今悔罪我今悔罪。我於世尊無量音聲清淨妙輪。輒欲度量。我斯深罪故。我遠適他界聽佛音聲。既至彼已。所聞佛聲與此無異。佛言目乾連。如汝所說。如來音聲無有分量。猶如虛空無其分量。復無邊際不可度量。若其虛空可度量者。如來音聲亦可度量。何以故。虛空廣大故。如來音聲亦復廣大。當王舍城中。往昔說是大目乾連去來事時。有十千人發阿耨多羅三藐三菩提心。金剛手菩薩。告寂慧菩薩言。寂慧當知。此即是為如來語密 復次寂慧。六十四者。所有一切眾生心心所轉。而一眾生心多於彼。寂慧菩薩言。大祕密主。若一眾生心心所轉。假使遍滿三千大千世界。一切眾生皆居緣覺之地。縱經一劫而亦不能思惟稱量校計伺察。何況一切眾生。金剛手菩薩言。寂慧。我今告語於汝。使汝開覺所有一切眾生心心所轉。即彼如來音聲妙輪。出種種聲宣說法時。令諸眾生咸生歡喜。然佛世尊常住無分別捨。爾時金剛手菩薩。說伽陀曰… ..呵呵 ps:自己慢慢研究
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狗仔卡
发表于 2014-8-2 18:18
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