请问冈仁波切舍利在哪里挖？或者请啊？我本人已经转山三天。

圆定

yjs795 发表于 2014-7-15 06:53
师兄，那边现在转山好住宿吗？你是坐大巴去的，还是包车去的塔钦，我下个月也打算去转山哦，那边天气怎么样 ...

您是一个人去吗？能否带上我，我也想去呢。

智生

自己无法挖 找不到去不到认不到 咋挖？

真水游光

回来了，到时分享经历

真水游光

http://user.qzone.qq.com/546302068/2阿里记录（上）

vajia

依密续记载，往昔释尊，曾与五百大阿罗，以神变之力，降临冈底斯雪山，以大悲如幻三眛力，现起胜乐金刚与金刚亥母双运像，调伏当地一切非人等众，令其守护佛法，并授记此地，为胜乐金刚二十四圣境、六十二坛城之首的大成就福地~~

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问题：不是说在须弥山顶吗，怎么这里说岗仁波切山顶？还有网上介绍二十四圣地好像并不包括冈底斯雪山？

http://blog.sina.com.cn/s/blog_631c31220100gmrt.html（胜乐金刚二十四圣境简介）

真水游光

vajia 发表于 2014-10-1 21:11
依密续记载，往昔释尊，曾与五百大阿罗，以神变之力，降临冈底斯雪山，以大悲如幻三眛力，现起胜乐金刚与金 ...

因为有说法，冈神山其实就是须弥山。。。。

vajia

真水游光 发表于 2014-10-1 22:38
因为有说法，冈神山其实就是须弥山。。。。

这个~觉得有点不靠谱。是哪部密续或经典支持这样的说法？

云水堂主

我对整个活动都有怀疑。

真水游光

云水堂主 发表于 2014-10-2 20:22
我对整个活动都有怀疑。

什么活动？

真水游光

vajia 发表于 2014-10-2 17:22
这个~觉得有点不靠谱。是哪部密续或经典支持这样的说法？

以前看印顺法师，好像是佛教概论还是佛在人间，书里考据的须弥山原型。真假勿论，但是这种说法是学术界存在的嘛，然后就会觉得很有意思啊

格勒曲宗

真水游光 发表于 2014-10-3 10:40
以前看印顺法师，好像是佛教概论还是佛在人间，书里考据的须弥山原型。真假勿论，但是这种说法是学术界存 ...

印顺沙门啊？就别提他了。他的说法错误百出，想凭想象来所谓说法。
竟有人花费大把的时间去看他的东西，不得不佩服。

真水游光

格勒曲宗 发表于 2014-10-3 10:45
印顺沙门啊？就别提他了。他的说法错误百出，想凭想象来所谓说法。
净有人花费大把的时间去看他的东西， ...

呵呵，人家作为学问僧，还是很厉害的，辨证的看嘛

格勒曲宗

真水游光 发表于 2014-10-3 10:47
呵呵，人家作为学问僧，还是很厉害的，辨证的看嘛

他的说法都能找到佛经或是密续的依据吗？没有的话，不就是在胡说八道吗？别因为穿着件袈裟，上了几年佛学院，就被很多人尊称为学问僧。那是依人不依法。

真水游光

格勒曲宗 发表于 2014-10-3 10:49
他的说法都能找到佛经或是密续的依据吗？没有的话，不就是在胡说八道吗？别因为穿着件袈裟，上了几年佛学 ...

其实。。。他的说法都有经典依据， 所以才会有人信啊，有经典依据没有什么？分析经典的理路才是问题。严谨的说有经典依据也非常可以胡说八道的，比如肖先生集团。

格勒曲宗

真水游光 发表于 2014-10-3 10:47
呵呵，人家作为学问僧，还是很厉害的，辨证的看嘛

【须弥山】

须弥，梵名Sumeru ，巴利名同。又作苏迷卢山、须弥卢山、须弥留山、修迷楼山。略作弥楼山（梵Meru ）。意译作妙高山、好光山、好高山、善高山、善积山、妙光山、安明由山。原为印度神话中之山名，佛教之宇宙观沿用之，谓其为耸立于一小世界中央之高山。以此山为中心，周围有八山、八海环绕，而形成一世界（须弥世界）。
佛教宇宙观主张宇宙系由无数个世界所构成，一千个一世界称为一小千世界，一千个小千世界称为一中千世界，一千个中千世界为一大千世界，合小千、中千、大千总称为三千大千世界，此即一佛之化境。每一世界最下层系一层气，称为风轮；风轮之上为一层水，称为水轮；水轮之上为一层金，或谓硬石，称为金轮；金轮之上即为山、海洋、大洲等所构成之大地；而须弥山即位于此世界之中央。
据长阿含经卷十八阎浮提洲品记载，须弥山高出水面八万四千由旬，水面之下亦深达八万四千由旬。其山直上，无所曲折，山中香木繁茂，山四面四埵突出，有四大天王之宫殿，山基有纯金沙。此山有上、中、下三级‘七宝阶道’，夹道两旁有七重宝墙、七重栏楯、七重罗网、七重行树，其间之门、墙、窗、栏、树等，皆为金、银、水晶、琉璃等所成。花果繁盛，香风四起，无数之奇鸟，相和而鸣，诸鬼神住于其中。须弥山顶有三十三天宫，为帝释天所居住之处。
据立世阿毗昙论卷二数量品记载，以须弥山为中心，外围有八大山、八大海顺次环绕，整个世界之形相团圆，有如铜烛盘。须弥山周遭为须弥海所环绕，高为八万由旬，深入水面下八万由旬，基底呈四方形，周围有三十二万由旬，继之为八山，山与山之间，隔着七海。八山之山名顺次为：由乾陀（梵Yugandha^ra ，巴Yugandhara ）、伊沙陀（梵I^s!a^dhara ，巴I^sadhara ）、诃罗置（梵Khadiraka ，巴Karavi^ka ）、修腾娑（梵Sudars/ana ，巴Sudassana ）、阿沙干那（梵As/vakarn!a ，巴Assakan!n!a ）、毗那多（梵Vinataka ，巴同）、尼民陀（梵Nimim!dhara ，巴Nemindhara ），铁围山（梵Cakrava^d!a ，巴Cakkava^l!a ）。七海之前六海名称，即随其所环绕之山而得名。第七山外有碱海，其外有铁围山。须弥四洲：弗婆提、瞿陀尼、阎浮提、郁单越，各位于碱海中之东西南北四方，吾等众生即居住于南面之阎浮提洲。然关于八大山之名称及顺次，于长阿含经卷十八阎浮提洲品、大楼炭经卷五灾变品之记载，略有不同。［杂阿含经卷十六、长阿含经卷十九至卷二十二、正法念处经卷十八、大毗婆沙论卷六十九、大智度论卷九、瑜伽师地论卷二、俱舍论卷十一、卷十二、华严经疏卷十七］（参阅‘九山八海’127）

多看看正儿八经的佛经佛论，比听不靠谱的胡扯强百倍。