请教:格鲁学人眼中,什么是聪明与智慧的分别?

小白杨

<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>：<HR>原文由 <B>最羯</B> 发表于 <I>2006-4-29 9:03:37</I> :<BR><P><FONT color=#0000ff>以中观应成的立场而言，以根识可以直接见证诸法空性的</FONT></P><P><FONT color=#0000ff></FONT>&nbsp;<FONT color=#0000ff>这话有没有出处??</FONT></P><HR></BLOCKQUOTE><P>抱歉，我说这句话的前提，是“我觉得”，因为没有实际的考据。</P><P>看《菩提道次第广论》，感觉中，唯圣者直接见证胜义谛境界，而凡夫根识不能直接见证。相对地，是否可以说圣者的根识，是直接见证胜义谛，也就是有直接见证诸法空性的意思？</P><p>［此帖子已被 小白杨 在 2006-5-21 16:19:35 编辑过］

喜饶嘉措

所谓聪明可能是指八无暇里面的“世智辩聪”吧。慧在佛教里面有多种，比如闻慧、思慧、修慧、无漏慧等。