只靠做善事能获得大成就，乃至成佛

学道

多谢二位！

寒玉

在佛教大乘以消除我执为最大善，以此为前提才能只靠做善事就能获得大成就，甚至成佛。

大乘是直接专修对治根本烦恼——我执。在日常生活工作中通过忘我的利他善业来断烦恼，消灭我执。

这是我对楼主摘录的话的理解。

要消灭我执，还要先认识平时都把什么当成我，为什么说无我，认识无我的利益，才能坚定地消除我执吧。

学道

寒玉 发表于 2014-6-15 15:22
在佛教大乘以消除我执为最大善，以此为前提才能只靠做善事就能获得大成就，甚至成佛。

大乘是直接专修对 ...

好的

永真

龙吟 发表于 2014-6-14 22:25
我不知道这篇文章所指的广论原文是哪一部分。
但依我的印象，所谓“在利他中把我忘记掉，最后更快地能够 ...

另外我好像也从来没有听说过“金刚乘，是以毒攻毒的方法”。

您没听说过，那是代表您听的少，不代表没有这种说法——

三个阶段的特点：小乘教要断除的东西，大乘显教把它留下来用，而到了密宗的时候，可以利用它作为成佛的方便法门，这就是它的层次的提高，也就是对于三个层次上的认识对象说的法。第一个对象，“欲”就像毒药一样，对小乘层次的人来说，他没办法利用这个东西，利用这个东西他就会堕落，他是不能用的，所以只能让他断除“欲”；大乘的时候，因为他已经有了这种抗毒的能力，利用这种欲望——毒药时，害不了他，他可以利用它；而到了密宗的时候，就像孔雀吃毒一样，吃了毒以后，它变成营养了，会使羽毛更加好看、发光。

学道

永真 发表于 2014-6-17 19:11
您没听说过，那是代表您听的少，不代表没有这种说法——

三个阶段的特点：小乘教要断除的东西，大乘 ...

大乘以利他善业忘记我执，这个在道理上容易理解的，
不过请问具体在行持时，该如何修呢？

永真

学道 发表于 2014-6-18 20:08
大乘以利他善业忘记我执，这个在道理上容易理解的，
不过请问具体在行持时，该如何修呢？

六种波罗蜜和二种菩提心。

学道

永真 发表于 2014-6-18 21:29
六种波罗蜜和二种菩提心。

那么还是要回到道次第了……

似水流年

龙吟 发表于 2014-6-14 22:25
我不知道这篇文章所指的广论原文是哪一部分。
但依我的印象，所谓“在利他中把我忘记掉，最后更快地能够 ...

我的那段解释好像是第一次看到这种说法，有点不易接受。但金刚乘以毒攻毒的说法真的常见于三大寺师长，比如我的一位来自色拉昧的大宝上师。
龙哥也可以建议楼主十一国庆听闻下大陆第一次公开汉语开讲的四家合著，这里没有个人观点，绝对权威正统的传统主流观点。

似水流年

主要是这么解释忘掉我，容易落入断见，世俗层面假名安立作用是肯定存在的，否定的一定会强调是自性实有之我，自性两字特别重要，以格鲁派说法。

学道

似水流年 发表于 2014-6-22 20:55
我的那段解释好像是第一次看到这种说法，有点不易接受。但金刚乘以毒攻毒的说法真的常见于三大寺师长，比 ...

对金刚乘的说法可以理解，但是对于大乘的那段……不过末学也不要死于句下，断章取义了，还是看书去。

学道

学道 发表于 2014-6-8 18:17
感谢师兄指点，确实不能海中取沙，断章取义……

（以下可能为邪见，仅供探讨）

本帖标题有误，应为： “关于行善利他与成佛的快慢问题” ，望见闻者不要误会，谢谢。

leon590

基础一定是皈依三宝，发出离心与菩提心，在此基础上，才有可能成佛，否则只能轮回善趣。

学道

leon590 发表于 2014-7-13 22:58
基础一定是皈依三宝，发出离心与菩提心，在此基础上，才有可能成佛，否则只能轮回善趣。

因末学无智，不解甚深法义，发帖言论不清净，若造成不敬师长、不敬三宝的错误印象，在此道歉并忏悔！