问题征集——只要你的问题够精彩，就能得到夏坝仁波切的回答。

blursky1058 · 发表于 2014-5-3 22:13

洛桑日不丹发表于 2014-5-2 00:39
在《西藏度亡经》等一些著作中看到，说中阴身投胎之前，看到父母交合的场景，如果对父亲产生贪着，则会受生 ...

这个问题我想补充一下：现在有试管婴儿的成功例子。如佛经所言，投胎是，中阴身产生贪着男或者女入胎。试管婴儿是，科学家将精子和卵子结合，让它们在体外人工控制的环境中完成受精过程。不少提取精子和卵子过程中，用科学设备来提取，并不涉及父母交合景象，那中阴身无产生贪着对象，如何投生呢？我们知道必须有精子和卵子结合才能生产人的胚胎。那如果是否可以假设，精子和卵子分别取出后在培养基中配对，卵子被成为受精卵的时候，中阴身对此产生了男或女幻觉，从而入胎呢？

MLM · 发表于 2014-5-4 01:22

顶礼仁波切，请教仁波切，先前仁波切有说过去西方极乐世界还会有堕落的可能，，请仁波切开示为何

嘉江悲祥 · 发表于 2014-5-4 23:45

顶礼至尊夏坝仁波切！弟子想请教上师，如果经典当中出现了佛陀时代不存在的事物，或者印度本土没有西藏才存在的事物，或者与佛陀时代的真实事件时间先后以及地点有相冲突矛盾之处，那请问此部经典是否存疑呢

aa123 · 发表于 2014-5-5 08:08

顶礼至尊夏坝仁波切！弟子想请教上师：器官移植的问题，人刚死，甚至心脏还没有停跳只是脑死亡（比如最近给那个12岁小孩移植心脏的新闻），这样是否会给亡者带来极大的痛苦，祈竹仁波切曾经说过意思是：人死了神经不活动了，没有痛感了，拿走他的器官不会有痛苦；在您的开示中说人刚死的几个小时，动一动他（比如换衣服）都给他带来痛苦，这个痛苦是肉体的痛苦还是心理的痛苦呢？这个之间是否矛盾呢？

aa123 · 发表于 2014-5-5 08:13

顶礼至尊夏坝仁波切！弟子想请教上师：如果我接受了某个大灌顶，如果我就一心念这一本尊的仪轨和咒作为功课，其他的一概都不念了，这样如法吗？

笨小弟 · 发表于 2014-5-5 09:12

请教仁波切，如何理解佛经中对于经典，咒语无尽的功德的描述？比如速得神通，刹那灭罪。
还有，积累福保最快的方法是会供和曼达供吗？

harrypotter · 发表于 2014-5-5 12:57

顶礼夏坝仁波切，末学请教一个应成见的问题：

应成中观见许 “一切法唯分别安立”。现在假设有人这样去解释这个见地说：【要了解“一切法唯分别安立”很简单，只要"摒息诸缘，匆生一念，不思善，不思恶"，在自己心前就能不见一切法。出定后起了分别心，就又见到种种法。由于“见不见到诸法”是和“起不起心”随行随遮的，这样就很容易可以了解到原来“一切法都只是由分别心而安立”，根本不需要去认识所破，也不需要作种种闻思修】。请问此人的这种解说错误在哪里？

希热久美 · 发表于 2014-5-6 10:58

顶礼至尊夏坝仁波切！我从来没有体验过离开器官而产生的念头，如何能让我相信它的存在

pemachopel · 发表于 2014-5-9 19:33

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吉祥慧狮子 · 发表于 2014-5-9 23:16

顶礼至尊夏坝仁波切！

末学请教个一直严重困惑我的问题：观修曼扎积累资粮的原理是什么？其中有必然的因果关系吗？
我的疑惑、思考如下：打个比方，（因）同一对境，一个人观想布施100元，一个人实质布施100元，（果）假设在若干时间内舍一得万报，舍百元可得百万报，实质布施得实质百万报那是无疑的，观想布施百元的也会得实质百万报吗？这二人的果报会一模一样吗？
1）、如果说果报一样，那布施的方式不同，也就意味着因不同，为什么会产生相同的结果？

2）、如果说果报不一样，那观想布施与实质布施，果报谁更优劣？
      是不是观想布施或者供养，其中不可缺少的是诸佛菩萨的“加持”、”咒语不可思议的神秘力量“，在这种”外在神力“的影响下，也会产生实质布施产生的结果？例如实质的辛劳的在农田种植农作物，诸缘具足，秋天有了实质的丰收；而有人观想、并诵咒，也产生实质的丰收。这种”外在神力“的他因，如何变成了正因？在因果上怎么成立？
假设具足诸缘的劳作，产生丰硕的收获，这才是正因；观想、诵咒不是具足诸缘的劳作，不会产生实质的收获。
  还是说，不管观想布施还是实质，在破除人们的贪心，吝啬心的问题上，结果一样。这是观修曼扎的本质所在？？？
（假设观修并不能产生实质果报，那修行人在未来行菩萨道时，拿什么实质的物质去利益众生？对于饥饿者的而言，与其说与很多妙理，不如当下施舍一个馒头。）

以上所思考，我自己都感觉是有点发了邪慧，阿弥陀佛，恳请大德能给解释下，末学发自内心的感激！！！这个问题不解决，我很难就修曼扎升起稳若磐石的信心。现在是半信半疑的

学道 · 发表于 2014-5-21 19:47

顶礼仁波切，还有一个疑问，就是藏传“四皈依”的传承，最早是从哪位开始正式创立的呢？这个问题一直是外界关注藏传佛教的焦点之一，谢谢！

醒目苹果汁 · 发表于 2014-6-1 18:35

顶礼至尊夏坝仁波且！
末学请教个问题：种子为啥会发芽？谢谢！

益西财让 · 发表于 2014-6-2 15:50

请教仁波切：
三界与六道如何放在一起理解？
谢谢仁波切。

法随法行祈加持 · 发表于 2014-6-2 22:28

请仁波切开示一些加强心力如何扭转对于不善业的窍决
尤其是在已经观察到缘起及其可能的后果但是无力去改变或者无法抵抗

aa123 · 发表于 2014-6-3 07:31

顶礼仁波切，弟子请教一个念咒的问题：念咒时如果观想本尊在对面，或头顶，是不是效果没有把自己观想为本尊（在受过灌顶之后）强，而且持咒主要应该观想自成本尊，这才是念咒的目的？

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pemachopel pemachopel 当前离线积分 1645 IP卡狗仔卡	发表于 2014-5-9 19:33 \| 显示全部楼层提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
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