格鲁传承大威德金刚3D效果图！请高人看图挑错、指点。

liuxu19880214

用什么软件画的？

dalian

语自在 发表于 2014-4-8 11:33
与唐卡对比，1楼图未见50鲜颅蔓，只见几颗枯颅，在右腿处颅蔓还断开的感觉，看唐卡那几颗枯颅似乎属于“裙子 ...

师兄说的对，没有50新首，骷髅应该是属于骨饰吧“骨轮骨珥种种缨珞以为庄严"



节选《藏传佛教象征符号与器物图解》
人头花环和骷髅花环（梵文:mundamala,kapalamala）
众多半怒相和怒相本尊神及护法神都戴有用五十或五十一颗割下的人头或骷髅编织而
成的长花环。人头顶链或花环729主要代表“色“的阳性，骷髅项链730代表“空”的阴性，尽
管没有明确的规定限制神和女神各自应戴什么器物，但人头花环主要用于男神，而骷髅花环
则用于女神。某些神灵也被画既戴人头花环，又戴干枯的骷髅花环。
新割的人头一般用盘绕的人肠串成花环，人头代表“色”，肠子代表万象的虚幻本质。
人头都是男性献祭者的头，被画成滴着鲜血。骷髅花环一般是用尸体731上缠结的头发串成。
骷髅代表空性，尸体的头发代表着“无我“或概念化行动的“灭失”。骷髅可以画成干、湿
和滴血三种，但在艺术表现形式上，这三类骷髅没有视觉上的差异。
五十一颗人头串成的花环或骷髅头花代表着“语”的纯洁，因为花环挂在神灵的喉轮
上。五十颗人头或骷髅代表着梵文中的十六个元音和三十四个辅音。神灵冠轮上的五骷髅冠
同样代表着神的“身”，象征着晒干或断灭人的“五蕴”。神灵心部的八辐骨轮象征着“八
识”和发自心轮的八大脉道，代表着神灵的“意”。
十六个“白色元音”和三十四个“红色辅音”构成了代表“语”的念珠，在梵文中分
别称作“ali”和“Kali”。在许多观修仪式中，这些元音和辅音分别按顺时针和逆时针方
向排成圈以净化“语”。在内修瑜伽时，这些字母应与融入体内脉道并在脉道中流动的红白
菩提心露相符。在这个方面，作为神灵最精妙的化身，它们代表咒语。

dalian

另外，总觉得右二手中的标枪画的像萝卜

千山万水

你把密法公开乱搞，你这样做，活着空行会吃你的肉，喝你的血，死后下金刚地狱！密法就是被你们这帮不懂装懂的人弄乱的，你会永世不得超生！

白玛扎西

千山万水 发表于 2014-4-13 18:02
你把密法公开乱搞，你这样做，活着空行会吃你的肉，喝你的血，死后下金刚地狱！密法就是被你们这帮不懂装懂 ...

不会吧，这应该是造佛像积功德的事吧

扎西无忧

千山万水 发表于 2014-4-13 18:02
你把密法公开乱搞，你这样做，活着空行会吃你的肉，喝你的血，死后下金刚地狱！密法就是被你们这帮不懂装懂 ...

我是密盲 前面几句不懂 但是 “永世不得朝生”明显不符合佛教吧？

似水流年

咦，即使他人有不足，这样吓唬恐吓他人也非善行啊。佛教徒本着治病救人的态度，要持悲悯关怀态度友善对待他人。
佛弟子造像本身是善功德，此处也未提及法义仪轨，说造像规则乱公开也就算了，何谈密法乱公开，哎，若说不懂，尔等都彼此彼此，勿让勇夫空行横着躺枪，人家可是圣僧宝，怎么能干杀人喝血放火的事。

嘉祥

第一个文殊首是怒容不是慈颜

梦竹

千山万水 发表于 2014-4-13 18:02
你把密法公开乱搞，你这样做，活着空行会吃你的肉，喝你的血，死后下金刚地狱！密法就是被你们这帮不懂装懂 ...

密法就是被你们这帮不懂装懂的人弄乱的，你会永世不得超生！
赶脚好严重的说·············没必要肿么严重吧···找酱紫说我们都住深山里算了···

尼玛丹珠

真不到19#，以何缘故这样愤然。。。
大家所讲的这些都以不同的形式公开拉的，譬如出版物。泄密之罪从何而来？还要堕落金刚地狱？。。。
末学所了解到的密法是续部法，可是这里似乎并未涉及。。。

meiw279

作图的不了解，所以形象不怎么好，比如牛头，我们都知道那是牛头，而作图的不知道，如果按给的唐卡图的正面，是很形象了，但是不是我们熟知的那个形象。还有手脚其他的几个头和手脚也是。楼主应该好好跟作图的沟通，解释清楚。

佛教的弟子

最新修改的3D图。请大家看看。

语自在

与8、9楼及其他唐卡对比：
1骷髅冠，骷髅嘴里未画出珠蔓连接；
2牛角上未画出火焰
3左脚踩的六面童子，六面不明显，参考附件

尼玛丹珠

鲜颅展现的不完美，倒置的鲜颅可以较为细腻的表现一丝丝下垂的头发；如果正置的话，这种效果不明显。此外，骷髅串可否展现一下？28#语自在师兄的提议，中肯

尼玛丹珠

大威德主尊搂抱明妃的胳臂，其肌肉显得有些失调。为表现小臂的粗壮肌肉，使得胳臂显得呆板，直线垂直而下，没有弹力与活性。
明妃左右胳臂也有些唐突。我们可以做下，左手托物时前臂的肌肉的情景。此外，明妃的左肩，看起来有些不舒服，有些刻意将肩膀头隆起之感