恩师夏坝仁波切在拉卜楞寺辩论遇到很大危机差点落败的故事

异界

有一次，哲蚌寺的五位格西到他简陋的房间造访他，他从窗户远远看到他们进来，心想这次要好好戏弄他们一番，便立刻叼起一支烟抽吸，在五位格西刚刚踏进他的门框时，他故意到佛坛前把烟灰抖在一尊佛像上，五位格西见状，大惊失色，惊呼道：「你疯了，岂敢如此造孽」。而根登曲佩却反问到：「佛，跟你我一样，也有苦乐的感受吗？」五位格西联合起来与他进行辩论，最后还是被他驳得词穷理屈，五位格西一个个哑口无言。其中一位格西还在事后承认道：「我学了一辈子佛学理论，自以为是满腹经纶，但，自碰到根登曲佩之后，便觉得自己连佛教入门的归依也不懂，真是虚度一生了，惭愧呀！」　　

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顶礼至尊恩师夏坝仁波切

笨者之帚

异界 发表于 2014-1-22 19:53
有一次，哲蚌寺的五位格西到他简陋的房间造访他，他从窗户远远看到他们进来，心想这次要好好戏弄他们一番， ...

更敦群培的传奇故事有很多，他本身也是一个 传奇性人物，可惜因为性格倔强的缘故，遭人迫害，英年早逝。有一本书是专门介绍他的，叫《二十世纪西藏奇僧》——人文主义先驱更敦群培大师评传。

内容提要：

　　他是一位杰出的宗教徒、学者和改革的历史学家；又是一名破戒的僧人、政治鼓动家和国际共产主义的代表。他的身份和个性充满着矛盾，他的离经叛道的思想与同时代的藏族高僧和学者形成鲜明对照，他对传统文化和藏传佛教的态度与闭塞、落后、禁欲的西藏封建农奴社会形成强烈的反差。他那充满智慧的思想和离经叛道的言行，至今仍为人们所津津乐道。

　　本书第一次从生平、学术和思想三个方面对更敦群培进行了较为全面的探讨。为人们走进更敦群培的精神世界，深入了解其治学精神、胆识、学风、文风有极大的借鉴价值。

    作者简介：

　　杜永彬，1960年生。1983年毕业于四川大学历史系。1988年获四川大学硕士学位。1988年至今，先后任《中国藏学》杂志编辑。中国藏学出版社编辑。1995-1998年在中国社会科学院研究生院学习，专业为中国民族史，研究方向为西藏历史，1998年获博士学位。现在中国藏学研究中心历史宗教研究所工作。1988-1999年，编辑出版藏学图书10余部；发表《中国藏学现代化之路》等藏学论文和译文40余篇；出版《西藏现代史——喇嘛王国的覆灭》、《中国国情丛书·拉萨卷》（合著）、《西藏历史文化辞典》（合著，编委）、《藏族大词典》（合著）、《安多的托钵僧（更敦群培）》等藏学著译5部。通藏、英、法文。

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顶礼至尊夏坝活佛

呆迷

异界 发表于 2014-1-22 19:53
有一次，哲蚌寺的五位格西到他简陋的房间造访他，他从窗户远远看到他们进来，心想这次要好好戏弄他们一番， ...

俺没出生在当时，要是那时候有俺，俺会把根登曲佩当烟灰缸弹烟灰。。。！呵呵。。。！

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顶礼夏坝仁波切

愿是维摩诘1

异界 发表于 2014-1-22 19:53
有一次，哲蚌寺的五位格西到他简陋的房间造访他，他从窗户远远看到他们进来，心想这次要好好戏弄他们一番， ...

这种说法不对。佛是遍知者，事物的全体包括胜义谛和世俗谛，遍知的意思就是完全可以见到事物的二谛。而认识事谛必须要有分别见，假如佛没有分别见，就等于说佛不懂得事谛，也就是说佛只懂得事物的一半。
什么叫作分别？很多人概念不清。“分别”就是第六意识的思维活动。我们的五官是无分别的，如眼、耳等见到色相、听到声音都是现观无分别的东西，要认识事物就必须通过第六意识的思维活动来完成。比如说“这是朵红牡丹花”，对颜色的知觉乃至对这朵花的认知，眼睛本身是办不到的，是意识的作用，依靠经验回忆、分析推理等对事物进行鉴别。
人的智慧不是现观，完全是分别见，是人的意识思维活动。到佛地的时候，对于法性的认知变成现观，而对于法相的认知则是分别观，也称妙观察智。思维运载的工具是语言，包括内部语言和外部语言。佛说法的时候也是用这两种语言，佛经也是以语言文字的形式存在下来的。
所以，把所有分别智一律破除，是非常错误的，在理论上是讲不通的。比如，佛见到一个人，这人是男是女？叫什么名字？穿的什么衣服？佛会分辨清楚的。假如连这点分别能力都没有的话，那是一种愚昧无知。但佛是遍知者，这在大乘佛教中没有丝毫的异议，除非否认佛是遍知者，否则就不能否认佛的抉择、妙观察智或者说分别见。
因此，必须承认佛有分别见。把佛菩萨的一切知见统统说成“无分别见”，在逻辑上是讲不通的。若逻辑上讲不通，怎能说它正确合理？把佛教理论全部纳入合乎逻辑的理性轨道，这是宗喀巴大师学派的特点。

——————多识仁波切书摘

天地慈悲

顶礼仁波切，感谢楼主分享

诃提娑迦罗

根敦群培反驳应成派空性见的书早已经翻译成汉文并出版了，自宗反对根敦群培的书却从未被翻译过。前世泽美仁波切曾经写过一本专门批判根敦群培《中观精要》的书，我有幸听过部分汉文口译，言辞极其犀利。不过由于种种原因，这本书短期内大概不会被译成汉文。

笨者之帚

诃提娑迦罗 发表于 2014-1-27 12:03
根敦群培反驳应成派空性见的书早已经翻译成汉文并出版了，自宗反对根敦群培的书却从未被翻译过。前世泽美仁 ...

自宗回驳米旁仁波切的著作也未曾汉译，期待各位译师多多努力了。

愿是维摩诘1

诃提娑迦罗 发表于 2014-1-27 12:03
根敦群培反驳应成派空性见的书早已经翻译成汉文并出版了，自宗反对根敦群培的书却从未被翻译过。前世泽美仁 ...

好多年前，和拉寺一位活佛谈到根敦群培讲的中观见，活佛说：那是根敦群培喝醉酒乱讲滴。。。！

法随法行祈加持

囧 恕我直言 怎么感觉更敦群培和老大长的有点像涅...  -_-0

人非圣贤

顶礼大德夏坝仁波切!

愿大德久住,愿正法久住

whm601

顶礼夏坝仁波切

nakeshu

顶礼夏坝仁波切