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楼主: 吴下阿蒙

柏联集团老总在法国乘飞机失事

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发表于 2013-12-24 19:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 JLGX 于 2013-12-24 19:26 编辑
永真 发表于 2013-12-24 18:45
“必须的”三字,是不是随喜?

主张因果可畏,反对恶,随喜善!怎么扯到有此问?谁在随喜什么?
学习 因果。 见善而从,见不善而内自省焉,而已。如此不是一个普通人的正确应对吗?
发表于 2013-12-24 19:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 JLGX 于 2013-12-24 19:45 编辑

有几种业,会受现世报。
对境严厉,是其一种。
以此事为例,不外两种可能。
一是直接有因果关系。
二是无直接因果关系。
如是二,
那么只能说明,过去造的大恶业,来得有点早,此恶业还来不及受现世报而已。
无论如何,此事足资警惕,不是吗?毕竟是死了,父子二人……
发表于 2013-12-24 19:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 永真 于 2013-12-24 20:00 编辑
JLGX 发表于 2013-12-24 19:21
主张因果可畏,反对恶,随喜善!怎么扯到有此问?谁在随喜什么?
学习 因果。 见善而从,见不善而内自省 ...
如果认为一个人作恶有恶报是必须的,当还没有遭报时,难道不会产生希望遭报的期许心吗?
就是现世报。因果如此而已。必须的。

这句话让别人看来难免有“他得报应而死是应该的必须的”意思,而没有慈悲的意思。菩提心理念认为“对待恶深苦众更慈悲”。
发表于 2013-12-24 20:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 JLGX 于 2013-12-24 20:08 编辑
永真 发表于 2013-12-24 19:58
如果认为一个人作恶有恶报是必须的,当还没有遭报时,难道不会产生希望遭报的期许心吗?

这句话让别人看 ...

这恐怕只是您个人的想法。
1+1就是等于二,何来期许不期许这说?
发表于 2013-12-24 20:18 | 显示全部楼层
JLGX 发表于 2013-12-24 20:06
这恐怕只是您个人的想法。
1+1就是等于二,何来期许不期许这说?

诚然,万事万物都是缘起,一切果报都逃不掉因果律。
但是,对该集团老总的死,你说“因果如此而已。必须的。”你让该老总的家人怎么看你?问题疫苗已致8婴儿死亡,如果你在微博上说:“因果如此而已。必须的。”你让网友怎么看你?
南京30万人死于大屠杀,如果你在微博上说:“因果如此而已。必须的。”你让国人怎么看你?
前一段仁波切圆寂,师兄们非常悲痛,如果你在论坛上说:“因果如此而已。必须的。”你~~~~~
发表于 2013-12-24 21:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 JLGX 于 2013-12-24 22:29 编辑
永真 发表于 2013-12-24 20:18
诚然,万事万物都是缘起,一切果报都逃不掉因果律。
但是,对该集团老总的死,你说“因果如此而已。必须 ...

呵呵,请不要偷换概念与把自己的想法加在别人身上。
是你自己给因果如此加上了感情色彩而已。
一事有事儿的说法。不要胶柱而鼓瑟。

婴儿之死的因果,是要找出原因,运用法律惩治真凶。
南京之事的因果,是要国人自强爱国。
祈佛的因果,是事业圆满了。

“对境严历,就是现世报。因果如此而已。必须的。”这个陈述是很清楚的。请看清这个陈述。
还有请结合看清17楼的回帖。既没有把老总的因果武断联系在上面,也不只是针对恶业。
比如特别孝顺父母,也会有现世报。因果如此而已。必须的!

另外,所谓现世报,这也是一个中性的名相。不要在这个陈述上附加你的想法。

老总之死,怎么样,家人的想法,都是你的无中生有罢了。
比如佛大概会对弟子宣讲这样的教法:”婴儿一出生下来,就是在走向死亡……“
这个大家都没有异议嘛。

难道会有人站出来说:”对不起,佛陀,你这样说,那让新生儿喜悦的爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外公、外婆情何以堪,他们会怎么看?“
这是什么逻辑嘛。
所以,
多说也就这样,回帖止此。












发表于 2013-12-26 02:19 | 显示全部楼层
如何能肯定飛機失事和圈佔寺廟這兩個特定事件之間的因果關係呢?如果不見言見,不證言證,還言之鑿鑿的話,又是甚麼行為呢?自認為是深信因果,實際卻是在毀謗因果,這可算是一種悲劇了吧。
发表于 2013-12-26 07:20 | 显示全部楼层
本帖最后由 心法如幻 于 2013-12-26 07:45 编辑

http://fo.ifeng.com/news/detail_2013_12/24/32414014_0.shtml

国富商法国坠机警示:挟佛敛财要慎重(图)

2013年12月24日 08:12


来源:凤凰网华人佛教 作者:明贤法师


核心提示:郝琳是大型企业“柏联集团”的总裁,三年前。柏联集团为了在重庆打造一个顶级的洗浴中心,与当地一座寺院发生严重纠葛,据称因为柏联集团欲将寺院纳入统一运营,开价百万而寺院坚决不允,由于洗浴中心与寺院仅一墙之隔,修建过程中遂引发寺院建筑、文物被毁;继而寺院法师维权却遭当地政府官员殴打等。2013年12月20日,郝琳在法国乘直升机失事身亡,一同遇难的还有其12岁幼子,本文作者明贤法师指出:究竟三年前柏联集团所作所为与此次坠机事件有没有因果关联不得而知,只是提醒有缘人士,挟佛敛财、拆寺毁佛者需仔细思量。


2009年,重庆温泉寺定融法师:看到寺院权益受到侵害,法师的维权工具除了法律外还有一杆称,他说要称一称毁佛者的良心(图片来源:资料图)

2009年柏联集团的高档温泉洗浴项目广告(图片来源:资料图)

2013年12月20日,柏联集团总裁郝琳在法国坠机身亡(图片来源:AFP)


据媒体报道,12月20日,云南省工商联副主席、昆明柏联国际(集团)有限公司总裁郝琳先生(Lam Kok)、与其12岁的儿子、及柏联国际(集团)驻法国代表王鹏(WANG PENG)在法国乘直升机失事。


坠机前数小时,郝琳夫妇刚代表柏联集团完成了收购法国知名葡萄酒庄“大河城堡”的交易,高兴地召开记者会,并和酒庄原主人格雷瓜尔夫妇在酒庄合影庆祝交易成功。晚餐过后,格雷瓜尔邀请郝琳搭乘直升机视察酒庄,郝琳与儿子登机。飞行途中直升机坠入多尔多涅河。当局接到报警后迅速开展搜救,目前郝琳先生儿子的遗体已经被找到,郝琳先生暂时还没有消息。


法新社记者说,起飞前,飞行员格雷瓜尔执行了例行检查,事故原因仍待调查。郝琳先生的妻子兼柏联集团董事长刘湘云在登机前的最后关头表示“害怕直升机”而没有随行。一家三口顷刻之间只剩孤身一人,不禁令人扼腕叹息。


作为一家大型跨行业企业集团的总裁和董事长,郝琳、刘湘云夫妇此前出现在大众视野中是因为三年前发生在重庆市北碚区的“温泉寺事件”。当时,柏联集团为了在重庆北碚区建设高档会所“柏联温泉SPA”,与寺院发生了非常激烈的冲突。商业浪潮下佛教如何守住最后的领地,曾一度成为事件的焦点所在。


2006年,柏联集团与北碚区政府签署《北温泉公园改造协议》,投资12亿元“建立集休闲度假、商务发展、养生保健、旅游购物为一体的综合性旅游文化区域”——这就是后来鼎鼎大名的五星级“重庆北温泉柏联酒店”及其带动的温泉城。


开发商柏联集团不仅要紧紧围绕寺院修建高档洗浴中心“十里温泉城”,还企图将寺院纳入一体化经营。有着“将温泉和佛禅文化”成功嫁接经验的柏联集团,希望“挖掘温泉寺文化,使寺院文化与温泉沐浴文化和谐共融”,“高僧与我们合作,让来洗浴的客人听到佛乐、说法、讲禅”,“寺院以温泉而名,温泉以寺院而灵”。董事长刘湘云表示,希望“佛教文化净心、洗浴文化净身”。


2007年,柏联集团向温泉寺提出100万元一次性接管寺院、连同管理权一并移交,被住持正刚法师拒绝。次年,董事长刘湘云再提收购,亦未获得同意,此后双方关系恶化。


在随后的温泉SPA项目建设中,挖掘机长驱直入,一条观光道路从寺院的大佛殿和观音殿之间横穿而过,随后,寺院围墙和被冠以“违章建筑”之名的藏经楼被拆除,大量唐初至宋末的精美石雕因施工遭到摧毁破坏,建设中的露天温泉区与寺院观音殿仅有10米之遥。寺院大殿因多次遭到施工车辆撞击而受损,大佛殿后拥有500年历史的滴水岩全被碾碎。



面对寺方抗议,柏联集团反指重庆温泉寺盗伐林木,重庆各有关部门均不肯将事实真相予以说明。为了阻止柏联集团对寺院的侵蚀和当地宗教干部对寺方的施压,温泉寺定融法师用红铅油在布条上写下了“依法维权”四字,绑在额头,手持一杆大秤站到了大殿前。定融法师在日志中写道,“要用这个秤杆称一称那些贪官污吏、为富不仁者的良心”。


而今天,公平法制与昭昭天理已然称出是非曲直:三年前,官员和富商联手毁寺院、打和尚,只为抢地敛财。三年后,与此事有关联的市委书记(薄熙来)判无期,区委书记(雷政富)判十几年,柏联老板父子同时遇难。这其中是否有什么因果关联不得而知,只是,奉劝那些曾经或者正在或者打算挟佛敛财、拆寺毁庙的人,你们需要仔细掂量。



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最热评论:


凤凰网广东省网友:难地迦
因果常识急需普及啊。现代好多中国人已经变得无知无畏,不信因果,肆意造恶。以为只要不被人发现,怎么造恶都不会遭受惩罚。这种拔无因果的观点害人不浅,害世不浅。

万里琴声
发表日期:2013-12-24 10:47
感恩法师。法师慈悲,撰写此文,点醒那些在欲望漩涡中沉迷、不惜造罪的名利客。


千丝万缕堤上柳
发表日期:2013-12-24 11:39
只是把事情因果陈述给大众,并不是为恶人自食恶果而欣喜,否则佛教不会提慈悲心、予乐拔苦,因为知道这些作恶的人也是痛苦的,甚至更苦。
更多的是把道理直白陈述出来,让大众引以为戒,不再让更多的人受类似的苦,包括我们自己。


凤凰网友
发表日期:2013-12-24 10:47
因果报应不是佛造作出来的,若佛出世,若佛不出世,由本性尔故,本来如此,因果是不虚的。佛陀只是把这个道理说出来,告诉大家,希望大家明白了因果,不会白白造恶,最终让自己受苦。
所以,指出这种因果不虚的道理,完全是出于大慈大悲,希望后人不要再重蹈覆辙,徒增痛苦。

wkorion
发表日期:2013-12-24 09:54
法师是想告诉大家,千万要引以为戒,即使暂时还未有向佛的因缘时机,但莫要做了钱的奴隶,堕落恶趣,果报自受。

大力鬼神
发表日期:2013-12-24 11:47
用因果惊醒世人是大慈悲。

lv737121
发表日期:2013-12-24 11:34
《地藏经》奉告众生莫轻小恶死后有报,纤毫不差。父子至亲,岐路有别,不肯代受。告戒那些为财而不择手段之人,财是不可得的,多修善因,种福田,衣食无忧。

李勋112233
发表日期:2013-12-24 08:44
顶礼十方三世一切佛菩萨!顶礼上师三宝!因果真实不虚!一切都是自作自受,不信因果,毁坏寺院、诽谤三宝,当堕地狱、饿鬼、或旁生,无有出期!出家人是善知识的传播者,假如没有宗教的因果约束,人类将堕落的非常悲惨,佛、法、僧三宝是众生的福田!恭敬获福,亵渎遭报!不要觉得造恶业胆敢冒天下之大不韪是好玩!那些人真是“欢欢喜喜遭恶业”,最终只有“哭哭啼啼受果报”!


礼出中原
发表日期:2013-12-24 09:34
警醒作恶者,行恶前请掂量一下因果。


乐无穷1
发表日期:2013-12-24 10:29
善恶终有报,天道本轮回,不信抬头看,苍天饶过谁?



发表于 2013-12-26 07:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 心法如幻 于 2013-12-26 07:27 编辑
伐折羅伊喜伐羅 发表于 2013-12-26 02:19

如何能肯定飛機失事和圈佔寺廟這兩個特定事件之間的因果關係呢?如果不見言見,不證言證,還言之鑿鑿的話,又是甚麼行為呢?自認為是深信因果,實際卻是在毀謗因果,這可算是一種悲劇了吧。




如何能否定飛機失事和圈佔寺廟這兩個特定事件之間的因果關係呢?
你要没有否定的理由,凭什么说“實際卻是在毀謗因果”?!

发表于 2013-12-26 07:48 来自手机 | 显示全部楼层
阿弥陀佛,师兄们着相了
发表于 2013-12-26 10:53 | 显示全部楼层
动辄妄谈因果,我个人认为是当今佛教圈庸俗化的趋势,变成了个别败类恫吓和利诱别人的交易方式,也变成神汉神婆打着佛教旗号敛财的由头(比如号称宿世通)。因果细微,不用说凡夫了,即便是舍利弗,也不过仅仅看透了八万劫而已,试问随便聊因果的哥几个哪个比得上舍利弗的神通??
——《大智度论·卷十一》中说:“舍利弗非一切智,于佛智慧中譬如小儿”,舍利弗尊者尚且如此,何况我们。敬畏因果没错,但不能话拿起来就说而不走大脑。
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