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楼主: 法初

阿尼二郎神:从汉地将领到藏区守护者

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 楼主| 发表于 2013-12-6 16:59 | 显示全部楼层
嘉江悲祥 发表于 2013-12-6 14:03
成祖朱棣和高宗乾隆简直就是传奇,典型的转轮圣王

不光是他们几位,中国历来都是皇帝封泰山之类的,皇帝有权利赐予比如真武大帝封号。换句话说,在中国皇权大于神权!所以,基督教一直没有发展。他们让皇帝听梵蒂冈的,接受“洗礼”。按照我中华大国,应该是我们封梵蒂冈一个名分,当然是有名无实的虚号,如XX真君之类的。

所以,中国政府不搭理梵蒂冈是对的。没让他们称臣纳贡,就不错了!
 楼主| 发表于 2013-12-6 17:00 | 显示全部楼层
zergaron 发表于 2013-12-6 15:37
【转轮圣王】
【梵语】cakra-varti-ra^jan
【巴利语】raja cakkavattin

明成祖的杀业很重  显现的没错!但是大乘先看发心。他的上师是噶玛巴,这事对错由噶玛巴说了算吧。
 楼主| 发表于 2013-12-6 17:01 | 显示全部楼层
zergaron 发表于 2013-12-6 16:13
世间有几人是阿育王呢,佛陀的授记也只有阿育王一人。

阿育王只是印度的转轮王,相比唐太宗 汉武帝  朱棣 康熙 乾隆等 差远了。
发表于 2013-12-6 17:02 | 显示全部楼层
法初 发表于 2013-12-6 17:01
阿育王只是印度的转轮王,相比唐太宗 汉武帝  朱棣 康熙 乾隆等 差远了。

后面这些只是中国的转轮王.....
 楼主| 发表于 2013-12-6 17:04 | 显示全部楼层
嘉江悲祥 发表于 2013-12-6 17:02
后面这些只是中国的转轮王.....

嗯嗯
发表于 2013-12-6 19:58 | 显示全部楼层
晕   这些称不上轮王的 经典上轮王有好些条件的  要符合那些条件才是啊
发表于 2013-12-7 10:13 | 显示全部楼层
好好地二郎真君怎么画得这样啊。。。还有狗狗呢?
发表于 2013-12-7 15:22 | 显示全部楼层
嘉江悲祥 发表于 2013-12-6 16:01
阿育王是佛陀说的因为供养他而成为的铁转轮王,至于他的前半生,你我都懂的

可是,就算是阿育王也没达到铁轮王的条件啊,铁轮王是要统治四大洲中的一洲的,阿育王没有统治一洲
发表于 2013-12-7 15:28 | 显示全部楼层
jiakar 发表于 2013-12-7 15:22
可是,就算是阿育王也没达到铁轮王的条件啊,铁轮王是要统治四大洲中的一洲的,阿育王没有统治一洲

是啊,可他确实是,莫非阎浮提不是整个地球?
发表于 2013-12-7 15:32 | 显示全部楼层
嘉江悲祥 发表于 2013-12-7 15:28
是啊,可他确实是,莫非阎浮提不是整个地球?

阎浮提代表整个地球吗?阿育王统治了整个地球?
发表于 2013-12-7 15:33 | 显示全部楼层
转轮圣王在经里分金轮王  银轮王 铜轮王 和铁轮王,福报最小的铁轮王也是掌管南瞻部洲,  地球位于南赡部洲||阎浮提, 轮王还有七宝,怎么说地球上那些皇帝都不够资格啊,古往今来,还没有一个皇帝能统一地球呢
发表于 2013-12-7 15:35 | 显示全部楼层
大正新修大藏经第 03 册 No. 0184 修行本起经
利,救济不惓,寿终上生兜术天上。欲救一切、摄度盲冥,从上来下,为转轮王飞行皇帝,七宝导从。何等为七?一、金轮宝,二、神珠宝,三、玉女宝,四、典宝藏臣,五、典兵臣,六、绀马宝珠髦[肆-聿+葛],七、白象宝珠髦尾。“金轮宝者,轮有千辐,雕文刻镂,众宝填厕,光明洞达,绝日月光,当在王上;王心有念,轮则为转,案行天下,须臾周匝,是故名为金轮宝也。神珠宝者,至二十九日月尽夜时,以珠悬于空中,在其国上,随国大小,明照内外,如昼无异,是故名为神珠宝也。玉女宝者,其身冬则温暖,夏则清凉,口中青莲花香,身栴檀香,食自消化,无大小便利之患,亦无女人恶露不净,发与身等,不长不短,不白不黑,不肥不瘦,是以名为玉女宝也。典宝藏臣者,王欲得金银琉璃、水精摩尼、真珠珊瑚珍宝时,举手向地,地出七宝向水,水出七宝向山,山出七宝…
发表于 2013-12-7 15:37 | 显示全部楼层
就算成吉思汗的大蒙古帝国也没统治整个地球啊,难道有历史考古新发现:阿育王统治了当时整个地球?
发表于 2013-12-7 15:47 | 显示全部楼层
《阿育王经》 佛言。阿难。我于今者不无因笑。有因缘故如来应正遍知现此含笑。阿难汝见小儿以手捧沙置钵中不。阿难白佛。唯然已见。世尊又言。此儿者我入涅盘百年后。当生波吒利弗多城王名阿育。为四分转轮王信乐正法。当广供养舍利起八万四千塔饶益多人。
《杂阿含经》 尔时,世尊告阿难曰:“如是!如是!如汝所说,诸佛无有因缘亦不发笑;我今笑者,其有因缘。阿难当知:于我灭度百年之后,此童子于巴连弗邑统领一方,为转轮王,姓孔雀,名阿育,正法治化。又复广布我舍利,当造八万四千法王之塔,安乐无量众生。”
《付法藏因缘经》 佛告阿难。汝今见是二童子不。唯然已见。此童子者。我百年后。为转轮王四分之一。于华氏城正法治世。分我舍利处处流布。造作八万四千宝塔。
《阿育王传》 唯阿恕伽者相师记言当作转轮圣王四分之一。。。。。诸臣乃以转轮王法种种庄严供养殡葬。
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