求助諸位法師、大德：我該去哪兒出家？

nqwce

龍騰四海 发表于 2013-12-4 03:20
首先,隨喜您決志出家的善根,能生起這念頭而且持續很久,願意捨棄世間一切欲樂,就很不簡單了.
其次,出家還是 ...

感謝您的寶貴意見。
晚輩有一個問題是：假如合法去印度藏地求出家，要用什麼樣的簽證過去和準備哪些資料呢？我是中國國籍，寺方會接受嗎（沒有什麼背景、人脈）？門檻是什麼？

nqwce

感謝大家各方面的關心。很抱歉讓大家有一種晚輩是想逃避現實或者志願渺小的印象，事實是完全不是這樣，晚輩自覺是有造作菩提心的，請不用擔心。

關於政治氛圍：晚輩純粹是出於一個宗教生活自由的考量，或許會讓人覺得想多了，但個人認爲是一個大問題。
關於講寺：自10年起，晚輩去過講寺三次，前後住過兩個多月左右。講寺是晚輩的保險，是一個fallback solution，如果其它路都走不通的話，就會去講寺的，但目前還是想嘗試一下其它可能性。爲什麼不就定在講寺了？這有很多考慮，其中最主要的還是傾向於到一個純藏語環境學習。
你是不是考慮地太多了：初一錯，錯到十五。出家這種關係自他重大的事件晚輩認爲怎樣慎重都不過分（猶豫不決那是另一回事，那不是晚輩的情況）。
關於照顧母親：晚輩的想法是出家以後如果母親需要人照顧了而且也沒有其它親戚幫忙，那到時自然責無旁貸，擔起該負的責任就是了，但短期內這還不是問題。
關於發心：4年前的失戀一事只是當時促使我深入學習佛法的一個契機，和如今出家的發心完全沒有直接因果關係。晚輩有提到要出家這是很久的事了，因此不存在需要爲了避免衝動而故意緩一緩的問題。晚輩的想法是需要慎重地選擇出家的環境（作爲凡夫，環境有很大影響）。
至於打繁體字：晚輩是內地漢人，但很長時間以來都是自學和生活在與一般國民有較大差異的環境中，接觸的中文文本也以繁體爲多（佛典、古籍等），因此更習慣用繁體，希望不會引起一些大德的反感。
能適應出家生活嗎：應該沒有問題，但出家後肯定還是有老大難要對治——貪瞋癡。

晚輩迫切需要的細節指導（越詳細越好）：
１．具體的藏傳、南傳的寺院推薦（符合晚輩帖中提到的期望的）。
２．出國出家、受戒的方法、需要準備的相關材料及需要注意的事。
３．去藏地出家、受戒需要準備的相關材料及需要注意的事。

龍騰四海

nqwce 发表于 2013-12-4 16:29
感謝您的寶貴意見。
晚輩有一個問題是：假如合法去印度藏地求出家，要用什麼樣的簽證過去和準備哪些資料 ...

中國國籍去印度藏地出家,沒有具體的門檻,只要你證件都合法,不會惹麻煩,那就已經過了第一關,
所以,你除了要辦印度的"觀光簽證",還要辦 為了能住在印度撥給流亡藏人屯墾區的"居留許可證".

然後,出家前有一段過程是雙方互相觀察,你觀察自己待不待得下這寺院的同時,寺方也觀察你符不符合資格.
想進入藏地寺院,有兩條路,
其實這就跟進大學選指導教授有點類似,要嘛自己選老師,要嘛交給系所分配:

1.個人路線:
必須要有寺中任何一個"擔保老師"來推薦你出家,帶你去見住持跟總管,就會獲得許可.
這個"擔保老師"有如你的監護人,出家後甚麼都要聽他的,他會幫你打點一切生活所需,以及安排經教師.
2.官方路線:
直接找住持或總管表明想到該寺出家,面試完他若同意會幫你安排一個"擔保老師",你還是甚麼都要聽他的.

但不管是何者,通常您要先以居士身分在寺中學習,並且表現良好,跟經教師也熟識了,這樣過程會比較順利.
不然寺院可能會請你先住在寺中,再觀察一段期間看看,保留一點彈性這樣對彼此都好.

Zen

3学也有语言环境吧

龍騰四海

Zen 发表于 2013-12-4 20:03
3学也有语言环境吧

您是指台灣南投的"三學佛學院"嗎? 個人也曾對該處抱很大的期望.
但很遺憾,據說該處地基土質疏鬆流失,因工程開銷過大周轉不靈,最近所有課程已暫時停擺,人去樓空.

造化纯阳

哲美格荣 发表于 2013-12-4 14:57
请回答几个问题？
1.你的母亲以后谁来照顾？
2.感情因素促使你出家占的比例，超过30，我建议你缓缓。

今世有人照顾，来世怎么照顾？将身口意供养上师三宝，不但报佛恩，同时也是报父母恩。儿女此生出家受具之功德，将大大利益父母之现世来生。这才是至孝。

nqwce

龍騰四海 发表于 2013-12-4 19:38
中國國籍去印度藏地出家,沒有具體的門檻,只要你證件都合法,不會惹麻煩,那就已經過了第一關,
所以,你除了 ...

多謝您撥冗詳細指點。

看來最大的問題就如您所說還是簽證的問題，可既然每次都只能在藏區停留很短的時間，寺院方會接受嗎（有沒有中國人成功地去那邊出家並一直待在那邊學法的先例）？去那邊出家在經濟方面有需要擔心的地方嗎（寺院對求出家的人的經濟有沒有要求）？另外您之前提到的到印度就消失，這個方案可行嗎（不在乎以後能不能回國的話）？簽證是不用擔心了，但藏區的居留許可證怎麼辦？被印度政府查到的風險大不大？查出來了怎麼辦（會發生什麼）？關於這種事，流亡政府／社區和寺院會暗地支持還是會製造障礙？總得來說，是不是目前去印度長期學法的各方面條件都還不是太成熟，或者說障礙很多呢？

龍騰四海

1.問:最大的問題就如您所說還是簽證的問題?
   答:對,觀光簽證通常只給三個月.

2.問:每次都只能在藏區停留很短的時間,寺院方會接受嗎?
   答:會,只要你不惹事.

3.問:有沒有中國人成功地去那邊出家並一直待在那邊學法的先例?
   答:可能有,而他偽裝成蒙古人/藏人/尼泊爾人/隱形人以避人耳目;所以,大家會覺得根本沒有這種人.

4.問:去那邊出家在經濟方面有需要擔心的地方嗎?
   答:除了機票費自付,其他食衣住行育樂的開銷都不用擔心.

5.問:寺院對求出家的人的經濟有沒有要求?
   答:沒有,但要自備萬一將來因非法被抓,而被遣送回國的機票費與罰款.

6.問:到印度就消失,這個方案可行嗎(不在乎以後能不能回國的話)?
   答:理論上可行,實際上要有很大的勇氣,或者看個人造化,以及護法買不買單,但這方面我不在行,抱歉.

7.問:居留許可證怎麼辦?
   答:走合法路線的話當然要辦,非法路線的話就裝死不管囉,但那自有被抓的風險.

8.問:被印度政府查到的風險大不大?
   答:如果你深入簡出,警察或許很難查到,但印度藏區會有線民密報,以及同儕間不合的話有會爪耙子告發.

9.問:查出來了怎麼辦?
   答:查到了就是遣送回國,追扣逾期居留罰金(以日計費),外加坐牢,以及終生不得進入印度,很糗的.

10.問:流亡社區和寺院會暗地支持還是會製造障礙?
     答:他們一定不會支持你這麼做,但也不會刻意障礙,出事時他們就裝作毫不知情,一切後果自行負責.

11.問:總得來說,是不是目前去印度長期學法的各方面條件都還不是太成熟,或者說障礙很多呢?
     答:總得來說是,但別的來說則不一定,總中有別嘛,還是有希望的.

普通人

随喜师兄出家！

龍騰四海

喔對了,想去印度藏地,除了三個月的觀光簽證,還有一年的學生簽證!
被印度政府認可為學校的寺院有:達蘭沙拉辯經學院/南印度哲蚌果芒佛學院/色拉寺的傑或昧學院/下密院.
辦學生簽證之前要先用觀光簽證去印度該寺取得入學證明,然後回國重新辦學生簽證,同時申請居留許可証,
之後到了印度還要定期去警察局登記,簽證才會生效.
所以您還是要先用觀光簽證親自去印度藏地走訪一遍,才能摸清門路,蒐集到所需文件.
佛法不離世間法,走合法路線的話,學法的路上會比較輕鬆的:)

福智學員s

末法時 魔障很大

福智學員s

佛法不離世間法,走合法路線的話,學法的路上會比較輕鬆的

這句話的意思嚴格說 就是不僅世間法要走合法路線 出世間法更要走合法路線

kongyin

到藏地比去圣地容易得多。不妨先到藏地走走。圣地没有身份很困难，且有危险性。

舍世

如果你一定要去圣地，也许可以这样：
去印度留学，取得合法居留权，然后再出家。在此期间可以多去寺庙走动，增加相互间的了解，自然水到其成。

guanxin

非常随喜 您決志出家的善根,能生起這念頭而且持續很久,願意捨棄世間一切欲樂,就很不簡單了.
也祝愿您 善缘具足 违缘皆除 心想事成