再见了,各位师兄,保重

妙莲花

批判别人，确实很件很有快感的事情，唉.......

一心正念直去

其实有几位大德都对“心中心”和元音老人作出正面评价
希望各位师兄谨言慎行

舍世

你们七嘴八舌的把老史吓跑了，17楼会不会是老史的二马甲？
不见了老史，开始有点想念啦

lgchaz

                                                              解脱歌
                                        大愚祖师

永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉，间参我见，作《解脱歌》。
    觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
    本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
    见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
    决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
    几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
    习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
    行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
    顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
    烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
    莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
    但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
    宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
    觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
    无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里看影虽不难，水底捉月怎办到！
    狮子吼，无畏说，百兽闻之皆咋舌，香象奔波失却威，天龙寂听生欣悦。
    狮子儿，众随后，三岁即能大哮吼，若是野犴逐法王，百千妖怪虚开口。
    谁无念，谁无生，莫将镜影认作真，若以断灭为究竟，何异外道邪见人。
    大丈夫，秉慧剑，般若锋兮金刚焰，非但能摧外道心，并且破除邪魔见。
    震法雷，击法鼓，海水奔腾须弥舞，毛头许里乾坤定，大千沙界寸土无。
    让他谤，任他毁，把火烧天徒自累，我闻恰是空中风，何碍甚深大三昧！
    一切声，皆实相，恶言善语无二样，不因谤赞别冤亲，方契本心平等相。
    赞无增，谤无减，空中鸟迹著云天，太虚饮光消契阔，幽谷回声话晚烟。
    默时说，说时默，大施门开无壅塞，有人问我解何宗？我为摩诃般若客。
    昔曾说，今懒说，山河大地广长舌，或是或非人不识，逆行顺行天莫测！
    常独行，常独步，脚底草鞋狞似虎，举趾粉碎金刚地，不觉踏断来时路。
    疯颠汉，无字经，信口掉舌说不尽，海底金乌天上日，目中童子眼前人。
    觉即了，不施功，物我俱亡心境空，菡萏枝枝撑夜月，木樨叶叶扇香风。
    有等人，寻经论，终年求解不起行，分别名相那知休，入海算沙徒自辛。
    佛当日，曾叮咛，数他珍宝无己分，从来蹭蹬行不利，难免枉堕文字坑。
    亦愚痴，亦憨呆，海市蜃楼生实解，执指为月枉施功，根尘法中盲摩揣。
    心为根，境为尘，两种犹如镜上痕，痕垢尽净光始现，心境双亡性乃真。
    非不非，是不是，毫厘差之千里失，是即龙女顿成佛，非则善星人身失。
    种性邪，错知解，不达如来本性怀，二乘苦行非究竟，外道练身终必坏。
    不思议，解脱力，恒沙大地载不起，摩诃般若波罗蜜，甚深般若波罗蜜。
    圆顿教，没人情，翻身踏倒涅槃城，威音那畔至今日，好个风流画不成！
    方便门，善巧开，火中生莲终不坏，勇施犯重悟无生，早已成佛无障碍。
    一切处，悉兰若，无闹无静无牵挂，怡然幽居无遮殿，游戏人间实潇洒。
    江月照，松风吹，更于何处觅作为，万世古今如电拂，三千刹海一芦苇。
    旃檀林，无杂树，郁密幽深狮子住，境静林间独自游，走兽飞禽皆远去。
    心境明，照无碍，廓然莹彻周法界，万象森罗隐现中，一颗圆明无内外。
    日可冷，月可热，邪见何能坏真说，无筋空力大无比，螳螂岂能拒车辙？
    如实唱，如实听，未曾开口已和竟，三世诸佛齐唱和，尽未来际无穷尽。
    歌毕不觉哈哈大笑，和者喝曰：不怕开了口合不得吗？诸人且道，这疯汉哈哈大笑，毕竟作么生？

lgchaz

大愚师说法，贵直指心要，不立文字，其留传后世之著述，除早期所著《解脱歌》外，只此告别诗一首。

    拈花怎么传，不妨密且禅，
    归隐扬眉际，相逢瞬目边。
    一期从古棹，三界任横眠，
    临行无剩语，珍重一声○。

真水游光

一心正念直去 发表于 2013-11-29 21:22
其实有几位大德都对“心中心”和元音老人作出正面评价
希望各位师兄谨言慎行

其实所有问题的关键，现在是关于虚假宣传的问题。

一心正念直去

真水游光 发表于 2013-11-30 10:17
其实所有问题的关键，现在是关于虚假宣传的问题。

那我就不清楚了
作为初学的我可不想参与进这种讨论

福智學員s

真水游光 发表于 2013-11-30 10:17
其实所有问题的关键，现在是关于虚假宣传的问题。

這很值得討論
廣論科判:為顯其法根源淨故開示造者殊勝
http://bbs.gelupa.org/forum.php? ... &extra=page%3D1

索郎扎巴

你们出家人一月能拿多少钱

齐美扎西

lgchaz 发表于 2013-11-29 21:40
大愚师说法，贵直指心要，不立文字，其留传后世之著述，除早期所著《解脱歌》外，只此告别诗一首。

     ...

谁说的，还有篡改过的“佛心经”一部。

shidatong

庆喜贤 发表于 2013-11-29 20:05
在90年代的时候，貌似很兴盛，当时我也曾看过心中心的一些书，当时有位居士（后来出家）特别摘出了《佛法修 ...

我看有看过元音老人的著作，那是很多心性方面的内容,而这些是属于真的有真修实证功夫的人才有资格去谈论的！这在宁玛是属于无上密部方面的（在格鲁同样），如果自己学了几天五部大论，就去指手划脚，那只会被有识之士笑话罢了！

福智學員s

shidatong 发表于 2013-12-1 08:16
我看有看过元音老人的著作，那是很多心性方面的内容,而这些是属于真的有真修实证功夫的人才有资格去谈论的 ...

沒有真修实证功夫的人去看 可能會判斷錯

齐美扎西

shidatong 发表于 2013-12-1 08:16
我看有看过元音老人的著作，那是很多心性方面的内容,而这些是属于真的有真修实证功夫的人才有资格去谈论的 ...

别胡说，宁玛才没有他那不用前行的“无上密”呢。元音那些东西跟宁玛不沾边，有些贴近禅宗的东西似是而非而已，这点早在“宁玛资讯”论坛时期就被惨批过了。话说，才第二页，您就又回来了？

似水流年

shidatong 发表于 2013-12-1 08:16
我看有看过元音老人的著作，那是很多心性方面的内容,而这些是属于真的有真修实证功夫的人才有资格去谈论的 ...

低调低调，打含糊说密法都没事，千万别张冠李戴，什么都敢套无上密，无上密有非常特定的标志。

knightleo

姓释？老史是出家人？