如何能亲近第十一世班禅额尔德尼确吉杰布？

MLM

lhgw 发表于 2013-11-22 19:50
十世班禅小时候，大家也说他是假的，但他这一生为汉藏人民做出了那么大的贡献，现在又在说他的转世（政府认 ...

重要的祖古转世＇寺庙都到yindu请尊者打卦并确认的＇这一世的班禅确实不是尊者指认的
当然目前的在位的11世是位大德＇但他不是10世的转世

lhgw

MLM 发表于 2013-11-22 20:00
重要的祖古转世＇寺庙都到yindu请尊者打卦并确认的＇这一世的班禅确实不是尊者指认的
当然目前的在位的1 ...

希望多了解藏传佛教活佛转世制度，是不是真正转世不是单靠尊者一人打卦说了算的，金瓶挚签制度也是确定大活佛转世的一个很重要的方法，历史上，第十世、十一世、十二世DL喇嘛和第八世、九世、十世班禅额尔德尼以及第五世、六世、七世、八世哲布尊丹巴呼图克图经由该仪式产生。难道你说他们都是假的吗？

MLM

lhgw 发表于 2013-11-22 20:10
希望多了解藏传佛教活佛转世制度，是不是真正转世不是单靠尊者一人打卦说了算的，金瓶挚签制度也是确定大 ...

老大，你要知道当时的背景，以及为什么会这样
其实当时尊者和当局都确认了是另一个灵童，但因为尊者先公之于众，让当局
觉得选另一个是好像是跟着尊者的话走了，当然有失颜面，所以，换了个
再说下去就更不好爆料了
说了对论坛有不好的影响的

求解脱

请各位师兄就此打住吧！多说无益。

喜饶让波

MLM 发表于 2013-11-22 20:55
老大，你要知道当时的背景，以及为什么会这样
其实当时尊者和当局都确认了是另一个灵童，但因为尊者先公 ...

如果要以当时的背景为理由，承许当时采用金瓶挚签的正当性，承认了通过这个制度选出来的大活佛，那么现在仍然也可以用这个理由，证明金瓶挚签的正当性，同样应成承认通过这个制度选出来的大活佛。

如果当时觉得金瓶挚签是不正确的，那就应该抗争到底，而不是在压力下屈服，承认了这样产生的数十位大活佛之后，现在才来改口说金瓶挚签不正确吧。

再者，嘉瓦尊者是一切智，难道他不知道一旦他公布了人选，会导致中共当局不予承认吗？难道他不知道一旦他单方面宣布，而且这个人选目前还在中共手中，会导致中共扣押这个人更换为其他人参与吗？难道他不知道这样做（单方面宣布），会对他所承许的真正班禅转世带来很大的人身危险吗？

这是最基本的 政治智慧吧

所以，要么他不是一切智，缺乏最基础的政治头脑和政治智慧。

要么，这样做就是别有用心。

这样做：
可以避免一个和他地位相当的大活佛得到信众的普遍承认，从而对他造成潜势力上的威胁，
可以避免在他百年之后，形成格鲁派班禅一系独大的局面，
可以避免出现一个在中共掌握中的和他地位相当的政治对手。

这些，才是尊者真正的用意吧。

史达通

喜饶让波 发表于 2013-11-22 21:36
如果要以当时的背景为理由，承许当时采用金瓶挚签的正当性，承认了通过这个制度选出来的大活佛，那么现在 ...

政治意味太浓,小心遭殃

史达通

史达通 发表于 2013-11-22 21:46
政治意味太浓,小心遭殃

共产党都已经认定了，而且也是个真正的大德,止住吧,别添乱了

佛教的弟子

同意20楼的发言！

MLM

喜饶让波 发表于 2013-11-22 21:36
如果要以当时的背景为理由，承许当时采用金瓶挚签的正当性，承认了通过这个制度选出来的大活佛，那么现在 ...

不说了
防止被发50 0贴

堪忍子

楼歪得厉害呀哈哈。。

喜饶让波

MLM 发表于 2013-11-22 22:33
抗争到底？
当年的抗争到第就是大伙一起跑到印度去了，然后庙被拆掉，进大牢的，被斗死的

赫赫，这话说的太泄气了吧。
像我们这种小人物，能了解多少内情呢？这么直接说金瓶挚签被政治操纵，好像有什么确凿证据一样，太好笑。

菩提草

MLM 发表于 2013-11-22 22:33
抗争到底？
当年的抗争到第就是大伙一起跑到印度去了，然后庙被拆掉，进大牢的，被斗死的

你所说的和你的结论之间没有必然的逻辑关系

只能说这是你在有罪设定下的想像而已,毫无根据

MLM

没关系，你们认为14世老板说的不认可
我个人认可

不就行拉

MLM

顺便善意提醒下
上面各位师兄今天多忏悔，金刚萨垛心咒
认为尊者说妄语的，如不及时尽快忏悔，恐怕不好

伐折羅伊喜伐羅

我不知道在這一世班禪的名位爭議問題上，本論壇是否有甚麼官方態度？
我想，如果要有一個態度，無非這樣幾種：
一，不表態，也不許討論
二，不表態，但允許討論
三，表態承認金瓶挚签選出的那位
四，表態承認達蘭薩拉認定的那位
由於這個爭議隔三岔五就有人在論壇提（而且往往以挑釁和人身攻擊的方式），為了熄诤，似乎論壇宜有一個正式的態度。
如果採取態度一，那麼就大家都不準討論名位之爭。有人在論壇貼出任何一位的信息，你有信心就隨喜，沒信心就默然+漠然，不要攻擊。
如果採取態度二，那麼我想討論也該擺事實講道理，觀點可以不同，但不該容許人身攻擊（人身攻擊本來就是論壇不允許的）。
如果採取態度三，那麼不允許討論名位之爭，也不允許將達蘭薩拉認定的那位稱為“班禪”。
如果採取態度四，那麼不允許討論名位之爭，也不允許將金瓶挚签選出的那位稱為“班禪”。

雖然我也相信，對這種爭議問題，論壇不明確表態有不明確表態的好處，但如果說，論壇明明已經低調，已經不明確表態了，但某些人，某些勢力，還是先入為主地認定論壇有一種“態度”，而他們認為這種態度是不正確的，故而要三日兩頭地來踢場子、打山門，那麼，對於這種行為，還是應該有一種說法比較好，而不是聽之任之。