请教各位大德师兄一个问题！关于大威德金刚

求解脱

上善如水 发表于 2013-10-29 11:41

老大一讲，果然更加明了！
为“能供”此尊而刻意追求传承的确颠倒。但如果见此尊像乃至见其他佛像、师像而生信心，进而追求传承，这可能是很多人常做的。

另外似乎还有一种说法：无上密双身像会让他人产生疑惑，甚至诽谤，所以没有灌顶和传承的初学不必刻意供奉！   这样讲就是 一种可供可不供、而偏向不供的态度。 那样的话，为了不让他人产生疑惑，甚至诽谤，就算是灌顶和传承是不是也应该秘密供奉更好？

缘起除障

从小出家的老喇嘛还不如一个在家修行的人懂？

真佩服楼主师兄的逻辑，

人家老喇嘛和你无冤无仇，有可能故意去害你么？

上善如水

求解脱 发表于 2013-10-29 13:16
为“能供”此尊而刻意追求传承的确颠倒。但如果见此尊像乃至见其他佛像、师像而生信心，进而追求传承，这可能是很多人常做的。

如果是确实有很特殊的信心，可能来自过去世的因缘，当然可以。哪怕不是过去世的因缘，如果觉得很喜欢，由于看到像喜欢或者哪怕只是因为供了此像而去求法，这确实也没有不如法的地方，我前面也不是这个意思。

求解脱 发表于 2013-10-29 13:16
无上密双身像会让他人产生疑惑，甚至诽谤，所以没有灌顶和传承的初学不必刻意供奉！   这样讲就是 一种可供可不供、而偏向不供的态度。 那样的话，为了不让他人产生疑惑，甚至诽谤，就算是灌顶和传承是不是也应该秘密供奉更好？

无上密本来就应该隐秘，不过，1，隐秘不代表不能供奉；2，没有灌顶和传承的初学不必刻意供奉也是对的；3，哪怕有灌顶和传承，也不必一定要供奉一尊单独的像。喇嘛们有许多传承，也没有可能全部都有独立的一尊尊的很多像嘛！

舍世

没听过这种说法，那位老修行大概是希望你送给他，才这么说的。原谅我小人之心。

zhangguoqing

望师兄珍惜无价法宝，快找具德上师求传承啊！

造化纯阳

舍世 发表于 2013-10-29 14:25
没听过这种说法，那位老修行大概是希望你送给他，才这么说的。原谅我小人之心。

我跟你有同感，但是我没好讲出来，呵呵。

一切师语皆佛语

相顾无言 发表于 2013-10-29 10:46
求得大威德灌顶、讲解，在这个时代或许也不是太难。首先找个靠谱的好师父，学一些道次第，学一段时间后觉 ...

师兄此言值得商榷！
海公传承的寺院在传授大威德灌顶时是有要求上师供满千座以上及其他相关基础，但这并不是传承，而是一种传统。既然是传统，那就不是不能改变的，只是接引弟子的一种方便吧了！师长主要还是靠观察弟子是否有学修无上部的基础而定。

史达通

一切师语皆佛语 发表于 2013-10-29 19:25
师兄此言值得商榷！
海公传承的寺院在传授大威德灌顶时是有要求上师供满千座以上及其他相关基础，但这并 ...

不管是传承还是传统，上师要求这个没有什么不可以的！

相顾无言

一切师语皆佛语 发表于 2013-10-29 19:25
师兄此言值得商榷！
海公传承的寺院在传授大威德灌顶时是有要求上师供满千座以上及其他相关基础，但这并 ...

我所说的“传承”，是指能海法师、昭觉寺的传承，并非是说“念多少遍什么仪轨”是一种“传承”。我不知道我说的哪一点值得商榷，请指教。

一切师语皆佛语

史达通 发表于 2013-10-29 19:32
不管是传承还是传统，上师要求这个没有什么不可以的！

是没有不可以啊 的确很好。即使如此硬性条件达到了，以多宝讲寺为例，师长还会有些其他的考核，为弟子把好关。

一切师语皆佛语

相顾无言 发表于 2013-10-29 20:54
我所说的“传承”，是指能海法师、昭觉寺的传承，并非是说“念多少遍什么仪轨”是一种“传承”。我不知道 ...

是啊 你开始就没表达清楚。容易让读为误解为灌大威德顶前要念满上师供千座是个“传承”，而这要求只是个传统上是这么操作的，但不是绝对的。

相顾无言

一切师语皆佛语 发表于 2013-10-29 23:04
是啊 你开始就没表达清楚。容易让读为误解为灌大威德顶前要念满上师供千座是个“传承”，而这要求只是个 ...

“昭觉寺的要求只是他们这个传承的要求”

——这是我的原话。我不知道这句话怎么就没有“表达清楚”，又怎么就让人误解为念多少遍是个“传承”。是我没表达清楚，还是你理解有问题？

一切师语皆佛语

相顾无言 发表于 2013-10-29 23:11
“昭觉寺的要求只是他们这个传承的要求”

——这是我的原话。我不知道这句话怎么就没有“表达清楚”， ...

好吧 是我理解错误
你是对地

伐折羅伊喜伐羅

另外似乎还有一种说法：无上密双身像会让他人产生疑惑，甚至诽谤，所以没有灌顶和传承的初学不必刻意供奉！   这样讲就是 一种可供可不供、而偏向不供的态度。 那样的话，为了不让他人产生疑惑，甚至诽谤，就算是灌顶和传承是不是也应该秘密供奉更好？

關於這一點，我說說自己的一些見聞：有一位著名的上師，他本身是利美傳承，又是在家人，而且做出過一些“驚世駭俗”的“示現”，通常給人印象是比較“自由”的一個人。但他對自己的弟子的要求就是：凡是無上密的本尊，都一律不要示人（外人）。所以我看見他弟子辦的一些道場，公開的像無非是釋迦佛、不動佛、阿彌陀佛、無量壽佛、藥師佛、傳承歷代祖師、度母等。公開的護法像只有黑白兩種馬哈嘎啦。看不見任何一尊雙身像。我覺得這種做法還是挺好的。
但是，就如善爺前面說的，不宜公開不等於不能供。再說，雕塑類的雙身像，一般都被天衣瓔珞哈達等包裹，事實上看不到“雙身”。而樓主也說了，造像被哈達包住，只露一個臉，而且從來不打開。這樣的話，就沒有甚麼過失了嘛。

似水流年

说了半天，还是没给人家解决心理纠结问题，你们这些心理医生全不合格，楼主那尊佛像送给我，啥事全了。
我也会像师兄一样对佛像很执着的，放心，不会亏待本尊。